Legislativamente, la reforma es sencilla y ambigua, pues no es del todo claro lo que implica un uso \u201ccorrecto\u201d del espa\u00f1ol.<\/p>\n\n\n\n
En el nivel pol\u00edtico, la jugada es clara, como lo demuestra la celebraci\u00f3n en X-Twitter del panista local, Carlos Olson: \u201c\u00a1LO LOGRAMOS! \u2026 No m\u00e1s lenguaje ideologizado en los salones ni confusiones woke<\/em>: solo la verdad biol\u00f3gica de que \u00fanicamente existen ni\u00f1os y ni\u00f1as, no \u2018ni\u00f1es\u2019\u201d.<\/p>\n\n\n\n Las declaraciones de Olson demuestran que la reforma responde a preocupaciones pol\u00edticas, m\u00e1s que ling\u00fc\u00edsticas. El PAN politiza una disputa cultural que en M\u00e9xico todav\u00eda no se ha acabado de manifestar electoralmente.<\/p>\n\n\n\n Si pensamos en las estrategias disponibles para los panistas, tiene sentido que esto suceda: es mucho m\u00e1s f\u00e1cil emprender una campa\u00f1a demag\u00f3gica intentando extraer r\u00e9dito de los miedos y las tensiones culturales contempor\u00e1neas que emprender una reforma de calado al interior de un partido que pierde cohesi\u00f3n doctrinaria y contacto social por la erosi\u00f3n de su pragmatismo.<\/p>\n\n\n\n Para figuras como Milei, Trump o sectores del PAN en Chihuahua, el lenguaje inclusivo es un \u201cvirus ideol\u00f3gico\u201d. Lo presentan como parte de una \u201cagenda globalista\u201d que busca destruir valores tradicionales.<\/p>\n\n\n\n Este discurso no es nuevo: en los a\u00f1os 70, la derecha estadounidense acus\u00f3 al feminismo de \u201cdestruir la familia\u201d. Hoy, su enemigo es la \u201cideolog\u00eda de g\u00e9nero\u201d, un t\u00e9rmino difuso que engloba todo lo que desaf\u00eda el cisheteropatriarcado (se vale googlear la palabra).<\/p>\n\n\n\n La estrategia es clara: generar p\u00e1nico moral. Al satanizar el uso de la \u201ce\u201d o los pronombres no binarios, buscan movilizar a su base electoral. Es una t\u00e1ctica similar a la de prohibir libros o censurar la educaci\u00f3n sexual: controlar el relato sobre qu\u00e9 identidades son leg\u00edtimas.<\/p>\n\n\n\n El lenguaje est\u00e1 vivo. Su uso cambia continuamente, evoluciona a medida que los hablantes encuentran nuevas formas de comunicarse. Algunas palabras se vuelven obsoletas, mientras otras, importadas de las redes sociales, de las lenguas extranjeras o simplemente acu\u00f1adas por las nuevas generaciones, entran en los diccionarios.<\/p>\n\n\n\n Ling\u00fcistas cr\u00edticos como Adri\u00e1n Ch\u00e1vez nos explican que la ling\u00fc\u00edstica es descriptiva, no prescriptiva. Su labor consiste en explicar el uso del lenguaje y su evoluci\u00f3n en el tiempo, as\u00ed como sistematizar su funcionamiento, de acuerdo a sus diferentes registros (formal, informal, coloquial, acad\u00e9mico…).<\/p>\n\n\n\n El lenguaje es una herramienta y el rol de las academias modernas de la lengua debe ser impulsar su uso \u00f3ptimo y eficiente, en lugar de ubicarse como guardianas de la tradici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n El lenguaje inclusivo o no sexista se compone de diversas estrategias como el desdoblamiento (\u201cmaestros y maestras\u201d), el uso de sustantivos colectivos (\u201cel estudiantado\u201d), el uso de la \u201ce\u201d (\u201cni\u00f1es\u201d), entre muchas otras.<\/p>\n\n\n\n En muchos casos, su uso es congruente con las normas dictadas por la Real Academia Espa\u00f1ola (RAE) que, por cierto, incluye la palabra \u201cpresidenta\u201d con \u201cA\u201d desde 1803.<\/p>\n\n\n\n En otros, rompe expl\u00edcitamente con ellas. En diferentes contextos comunicativos, el lenguaje inclusivo comunica el mensaje de mejor manera. Cuando una maestra dice \u201cni\u00f1os, f\u00f3rmense de este lado\u201d, el masculino gen\u00e9rico no solo es insuficiente, sino que va incluso en contra de la tan valorada eficiencia ling\u00fc\u00edstica. El mensaje no es claro: \u00bfdeben las ni\u00f1as seguir la instrucci\u00f3n?<\/p>\n\n\n\n Hoy, el lenguaje inclusivo avanza en espacios educativos, art\u00edsticos y digitales. Plataformas como TikTok o Instagram, estaciones como Radio Ibero, son laboratorios donde j\u00f3venes experimentan con el lenguaje y marcan tendencia. Mientras tanto, gobiernos progresistas lo integran en documentos oficiales (Uruguay, Ciudad de M\u00e9xico).<\/p>\n\n\n\n Aunque, al final, el \u00e9xito de esta herramienta no depende de si las autoridades la aceptan o no, sino de si ofrece las soluciones que las comunidades ling\u00fc\u00edsticas necesitan y si su uso se vuelve frecuente y se integra en la vida diaria de las personas.<\/p>\n\n\n\n Imponer el lenguaje inclusivo, por lo tanto, tampoco es la soluci\u00f3n. Su uso debe promoverse, pero alejado de la l\u00f3gica de la correcci\u00f3n pol\u00edtica y del castigo social, y con miras a convencer sobre su potencial comunicativo y pol\u00edtico.<\/p>\n\n\n\n Lectura sugerida: Manual del espa\u00f1ol incorrecto de Adri\u00e1n Ch\u00e1vez (Aguilar).<\/p>\n\n\n\n Gracias, LGCH.<\/p>\n\n\n\n *Publicado originalmente en El Financiero<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En Chihuahua, la semana pasada el PAN, falto de ideas nuevas, arremet\u00eda contra \u201cel discurso woke\u201d prohibiendo el lenguaje inclusivo a trav\u00e9s de una reforma a la Ley Estatal de Educaci\u00f3n. Luis Castro* SemM\u00e9xico, Cd. de M\u00e9xico, 15 de octubre, 2025.-La derecha mexicana, ante la potencia electoral del tetrate\u00edsmo, se intenta reconfigurar. 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