{"id":95420,"date":"2025-05-19T17:36:18","date_gmt":"2025-05-19T23:36:18","guid":{"rendered":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/?p=95420"},"modified":"2025-05-19T17:36:44","modified_gmt":"2025-05-19T23:36:44","slug":"cuba-activismos-contra-el-patriarcado-mas-alla-de-etiquetas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/cuba-activismos-contra-el-patriarcado-mas-alla-de-etiquetas\/","title":{"rendered":"Cuba: Activismos contra el patriarcado, m\u00e1s all\u00e1 de etiquetas"},"content":{"rendered":"\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Cuestionar y desmantelar las estructuras de poder que nos oprimen<\/li>\n\n\n\n<li>Estereotipos en la base de las violencias<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lisandra Fari\u00f1as<br>SemM\u00e9xico\/SEMlac, La Habana, 19 de mayo, 2025.- Las demandas propias y diferencias entre los diversos activismos no deben distraernos como sociedad de una lucha mayor: la erradicaci\u00f3n del patriarcado, coincidieron artistas, periodistas, activistas y expertos el 16 de mayo en el proyecto cultural Ateneo de La Habana, durante un encuentro realizado en v\u00edsperas del D\u00eda Internacional contra la Homofobia, la Transfobia y la Bifobia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>\u00abLa lucha por nuestros derechos no es solo sobre etiquetas, sino sobre cuestionar y desmantelar las estructuras de poder que nos oprimen\u00bb, afirm\u00f3 el m\u00e9dico Alberto Roque, m\u00e1ster en Bio\u00e9tica y activista por los derechos de las sexualidades no heteronormativas, durante el conversatorio titulado \u00abEstereotipos de violencia de g\u00e9nero en las comunidades LGBTIQ+\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>A su juicio, lo que llam\u00f3 como \u00abtrincheras identitarias\u00bb son necesarias para reconocer prioridades y vac\u00edos en las diferentes causas, reflexion\u00f3. Pero, apunt\u00f3, aunque es vital tener espacios de discusi\u00f3n propios, el activismo no puede ser solo un ejercicio simb\u00f3lico.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>\u00abHay que salir de esas parcelas y entender que nuestra fortaleza mayor est\u00e1 en reconocer la interseccionalidad de nuestras luchas\u00bb, a\u00f1adi\u00f3.<br><br><strong>Estereotipos en la base de las violencias<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Para Roque, un cambio real, m\u00e1s all\u00e1 de leyes y de la representaci\u00f3n en espacios de poder, implica transformar mentalidades y cuestionar los privilegios que, como individuos, cada uno sostenemos sobre otras personas, reflexion\u00f3.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Una deconstrucci\u00f3n que pasa tambi\u00e9n por el desmontaje de estereotipos y roles que hoy sostienen la idea de que lo femenino y masculino deben cumplir con caracter\u00edsticas preestablecidas, que son formas sutiles de violencia, afirm\u00f3 la periodista especializada en temas de g\u00e9nero, Ania Terrero.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Terrero dijo que \u00abson construcciones que act\u00faan como camisas de fuerza que intentan establecer patrones muy cerrados sobre c\u00f3mo nos tenemos que comportar en funci\u00f3n del sexo biol\u00f3gico con el que nacimos. Son mandatos que naturalizan la desigualdad\u00bb, refiri\u00f3.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>En su opini\u00f3n, estos esquemas son \u00abla ra\u00edz de violencias m\u00e1s expl\u00edcitas\u00bb, y se reproducen, incluso, en detalles aparentemente inocentes como los cumplea\u00f1os infantiles tem\u00e1ticos en rosa o azul o juguetes segregados por g\u00e9nero.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Roque advirti\u00f3 que el lenguaje de los estereotipos puede dar lugar a discursos de odio, que se han amplificado en las redes sociales. \u00abHoy, esos discursos se disfrazan de libertad de expresi\u00f3n, pero debemos reconocer d\u00f3nde est\u00e1n los l\u00edmites\u00bb, afirm\u00f3.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>En este sentido, Miguel Abreu, director del grupo teatral Ludi Teatro e impulsor del proyecto cultural del Ateneo, hizo hincapi\u00e9 en que los l\u00edmites de la libertad de expresi\u00f3n deben ser claros, especialmente cuando se trata de discursos que perpet\u00faan la violencia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>\u00abLos estereotipos no son neutros: se estructuran desde el poder. Lo que hoy vemos como memes o chistes en redes suelen ser&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.redsemlac-cuba.net\/redsemlac\/sociedad-y-cultura\/discursos-antigenero-buscan-estigmatizar-los-feminismos\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">discursos de odio naturalizados<\/a>\u00ab, dijo Roque, quien critic\u00f3 la falta de claridad legal en Cuba para tipificar estas violencias: \u00ab\u00bfD\u00f3nde empieza el odio? Si ridiculizas, excluyes o borras a un grupo, ya hay da\u00f1o. Y eso deber\u00eda ser delito\u00bb, apunt\u00f3.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>El discurso, advirti\u00f3 el activista, se vuelve estigmatizante cuando se basa en estereotipos que identifican caracter\u00edsticas en un grupo inferior en relaci\u00f3n con aquellos que tienen poder. Este fen\u00f3meno incluye formas de discriminaci\u00f3n, como la homofobia, xenofobia, gordofobia y aporafobia, entre otras.<br><br><strong><em>Queer<\/em>: \u00bfidentidad o resistencia?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>La periodista Ania Terrero enfatiz\u00f3 en que, al intentar categorizar a cada individuo, se corre el riesgo de discriminar. \u00abHay personas que prefieren no identificarse como cis, hetero, trans o&nbsp;<em>gays<\/em>, sino simplemente como parte de la comunidad&nbsp;<em>queer<\/em>, lo que les permite una mayor libertad de expresi\u00f3n\u00bb, dijo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Explic\u00f3 que el concepto&nbsp;<em>queer<\/em>&nbsp;surgi\u00f3 como una forma de aglutinar a quienes no se identifican con etiquetas espec\u00edficas o no consideran que estas sean la soluci\u00f3n a sus experiencias. Se\u00f1al\u00f3 que, m\u00e1s que una comunidad, se trata de un movimiento que promueve la libertad individual y la inclusi\u00f3n de diversas orientaciones sexuales e identidades de g\u00e9nero, afirmando que cada persona deber\u00eda poder actuar seg\u00fan su deseo, siempre que no da\u00f1e a otros.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Enzo Hern\u00e1ndez, director de&nbsp;<em>Ona Gallery<\/em>&nbsp;y promotor del arte&nbsp;<em>queer<\/em>&nbsp;en Cuba, apunt\u00f3 que se trata \u00abde un concepto complejo y en desarrollo. No solo relacionado con la identidad sexual, sino con c\u00f3mo cuestionamos las normas establecidas\u00bb, explic\u00f3 el artista, quien resalt\u00f3 que el arte puede ser una v\u00eda para explorar y expresar estas identidades fluidas y tambi\u00e9n para la transformaci\u00f3n social.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Aunque el arte&nbsp;<em>queer<\/em>&nbsp;en Cuba es incipiente, afirm\u00f3 que s\u00ed hay una escena que interroga las pol\u00edticas identitarias desde la interseccionalidad. Es una mirada pol\u00edtica: cuestiona normas de g\u00e9nero, pero tambi\u00e9n de raza y clase, coment\u00f3 Hern\u00e1ndez.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Roque alert\u00f3, sin embargo, sobre los riesgos de la asimilaci\u00f3n: \u00abuna persona trans que se ajusta a los c\u00e1nones femeninos hegem\u00f3nicos puede tener m\u00e1s aceptaci\u00f3n, pero eso no es inclusi\u00f3n. Seguimos validando el poder heteronormativo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>\u00abNo es lo mismo ser un gay blanco de clase alta que una trans negra y pobre. El sistema estratifica hasta dentro de la comunidad LGBTIQ+\u00bb, apunt\u00f3.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Terrero, en tanto, destac\u00f3 que la violencia de g\u00e9nero no solo afecta a las mujeres, sino tambi\u00e9n a quienes no se ajustan a los estereotipos de g\u00e9nero. \u00abEntender esto es esencial para avanzar en la lucha colectiva\u00bb, afirm\u00f3.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>\u00ab<a href=\"https:\/\/www.redsemlac-cuba.net\/redsemlac\/violencia\/alcemos-la-voz-patriarcado-la-estructura-detras-de-la-violencia-de-genero-podcast\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">El machismo no tiene g\u00e9nero: es estructural<\/a>&nbsp;y Cuba es una sociedad muy machista\u00bb, enfatiz\u00f3, y mencion\u00f3 que el patriarcado hist\u00f3ricamente ha colocado la carga y la responsabilidad de eliminar la violencia sobre las mujeres, cuando este es un problema colectivo, que requiere de una respuesta colectiva.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br><a href=\"https:\/\/www.redsemlac-cuba.net\/redsemlac\/diversidad-sexual\/cubanas-teresa-de-jesus-las-mujeres-lesbianas-son-disidentes-del-patriarcado-video\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Una mujer lesbiana<\/a>, negra y de un barrio perif\u00e9rico o una zona rural enfrenta opresiones entrelazadas que otras mujeres no van a sufrir si son blancas, de la ciudad, heterosexuales o incluso lesbianas, detall\u00f3 Terrero.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Afirm\u00f3 que el feminismo tambi\u00e9n puede ser un privilegio y que cualquier activismo debe reconocer esa interseccionalidad con el resto de los sistemas de opresi\u00f3n.<br>Con ella coincidi\u00f3 Roque, quien consider\u00f3 esencial ser cr\u00edticos respecto a la reproducci\u00f3n de l\u00f3gicas de privilegio y poder, aprendidas a trav\u00e9s de la heteronormatividad y el patriarcado, que estratifican el deseo en funci\u00f3n de las jerarqu\u00edas sociales. \u00abTodos reproducimos violencia. La pregunta es: \u00bfqu\u00e9 privilegios tienes y c\u00f3mo los usas?\u00bb, insisti\u00f3.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>El patriarcado no se derrota con activismos aislados, sino entendiendo que sus cimientos -clase, raza, g\u00e9nero- son parte de la misma arquitectura de poder, dijo el activista.<br>\u00abSi solo militamos desde nuestra trinchera, no cambiamos nada. La lucha es colectiva o no es\u00bb, concluy\u00f3 Terrero.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>El espacio, que cont\u00f3 con el apoyo de la Embajada del Reino de los Pa\u00edses Bajos en La Habana, incluy\u00f3 la inauguraci\u00f3n de la exposici\u00f3n&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.redsemlac-cuba.net\/redsemlac\/violencia\/carteles-y-cine-visibilizan-las-violencias-machistas\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">carteles por la no violencia contra la mujer<\/a>, del proyecto estudio-taller Cartelon. Gr\u00e1fica Cubana.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>En ella pueden apreciarse mensajes de empoderamiento, alertas sobre la violaci\u00f3n sexual, el maltrato emocional, la trata, la violencia al interior de los hogares, el techo de cristal, la necesidad de recursos para las v\u00edctimas y la importancia de la lucha colectiva para erradicar este flagelo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">SEM-SEMlac\/lf<em><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Lisandra Fari\u00f1asSemM\u00e9xico\/SEMlac, La Habana, 19 de mayo, 2025.- Las demandas propias y diferencias entre los diversos activismos no deben distraernos como sociedad de una lucha mayor: la erradicaci\u00f3n del patriarcado, coincidieron artistas, periodistas, activistas y expertos el 16 de mayo en el proyecto cultural Ateneo de La Habana, durante un encuentro realizado en v\u00edsperas del [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":95421,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[748],"tags":[],"class_list":["post-95420","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-cultura-feminista"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/95420","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=95420"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/95420\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media\/95421"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=95420"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=95420"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=95420"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}