![\"\"](\"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Marcel-Proust-.jpg\")
<\/a><\/figure>\n\n\n\nValad\u00e9s se convirti\u00f3 al proustianismo en alma y cuerpo cuando fue enviado a la sierra alta de Puebla por la revista Hoy para buscar los restos de un avi\u00f3n perdido y en el trayecto lee Por el camino de Swann y queda para siempre atrapado en el manto luminoso del franc\u00e9s, de quien ser\u00e1 devoto ap\u00f3stol el resto de sus d\u00edas.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed, desarma como relojero la obra proustiana y coloca a nuestra vista las pulidas piezas para que mejor se pueda apreciar su belleza, a la manera de aquel emperador chino que s\u00f3lo pudo reconocer el encanto de la peque\u00f1a piedra tallada que le obsequiara el fil\u00f3sofo cuando la mir\u00f3 a trav\u00e9s de una rendija en un muro.<\/p>\n\n\n\n
\u201cEl 10 de julio de 1871 hay alba literaria\u201d, escribe Edmundo. \u201cNace Marcel Proust. Leyes misteriosas que distribuyen gracias determinan su destino: una vocaci\u00f3n en busca de cumplir una gran obra de arte. El proceso de su revelaci\u00f3n y maduraci\u00f3n tardar\u00e1 38 a\u00f1os, despu\u00e9s de larga, perseverante, creciente fidelidad a su voz interna.<\/p>\n\n\n\n
El cuentista mexicano ofrece una pertinente reflexi\u00f3n a prop\u00f3sito del ascendiente literario del parisino:<\/p>\n\n\n\n
\u201c\u00bfQu\u00e9 vasos comunicantes podr\u00edan establecerse entre dos escritores de pronto ant\u00edpodas: entre Marcel Proust y William Faulkner? Un hilo fin\u00edsimo: el uso reiterado del adjetivo y la insistencia del comparativo. La precisi\u00f3n anal\u00edtica y estil\u00edstica de Proust lo lleva a extender el adjetivo, uno sobre otro, como un pintor recrea un volumen superponiendo varios colores hasta inventar el de su realidad.<\/p>\n\n\n\n
Faulkner es asiduo tambi\u00e9n a la reiteraci\u00f3n del adjetivo, pero en \u00e9l relampaguea como un estallido, como un l\u00e1tigo, y es admonitorio, acusatorio, justiciero y hiere, raja, golpea con una rectitud implacable\u201d.<\/p>\n\n\n\n
La tr\u00edada Kafka, Proust y Joyce revolucion\u00f3 y marc\u00f3 los derroteros en la forma de hacer novela. \u00bfPodemos afirmar que Faulkner se nutri\u00f3 y benefici\u00f3 de estos antecesores, a la manera en que Newton dec\u00eda que pudo ver m\u00e1s lejos y m\u00e1s claro porque trabaj\u00f3 sobre los hombros de los gigantes que le antecedieron, entre otros ni m\u00e1s ni menos que Kepler, Cop\u00e9rnico y Brahe? S\u00ed. \u00bfPodemos probarlo? No creo que importe.<\/p>\n\n\n\n
Mientras que Proust se inserta en el interior de un personaje y demuestra que cualquier elemento es v\u00e1lido para producir un discurso literario -los recuerdos, un aroma, un sonido, el m\u00e1s leve sentimiento que se puede desdoblar hasta el infinito para describirnos y descubrirnos en nuestra calidad de humanos-, Joyce multiplica las im\u00e1genes.<\/p>\n\n\n\n
Mientras que Proust arma un enjambre discursivo desde el interior, Joyce hace un caleidoscopio de situaciones. Algunos incluso han considerado que es relativa su aportaci\u00f3n en la revoluci\u00f3n de la prosa narrativa, pues no es m\u00e1s que otra forma de la novela de caracteres.<\/p>\n\n\n\n
Esta intenci\u00f3n distinta de abordar la narraci\u00f3n es lo que le da singularidad a los escritores. Joyce parece hacer un gui\u00f1o a la obra de Proust, concretamente a En busca del tiempo perdido. En el p\u00e1rrafo inicial de Por el camino de Swann, el narrador hace una larga reflexi\u00f3n sobre lo que le sucede en el tr\u00e1nsito de la vigilia al sue\u00f1o y comenta que una cierta situaci\u00f3n comienza a hac\u00e9rsele ininteligible. \u201cLo mismo que despu\u00e9s de la metempsicosis pierden su sentido los pensamientos de una vida anterior\u201d. Este p\u00e1rrafo es el pre\u00e1mbulo de lo que nos espera al adentrarnos en la novela.<\/p>\n\n\n\n
En Ulises en cambio, Molly Bloom se\u00f1ala con una horquilla la hoja de un libro en el que ley\u00f3 la palabra metempsicosis para preguntarle a su marido con qu\u00e9 se come eso. Leopold Bloom comienza una suerte de explicaci\u00f3n, que abandona ante la incapacidad de Molly para ofrecer la suficiente atenci\u00f3n y desde luego para comprender un concepto tan poco terrenal.<\/p>\n\n\n\n
Por el camino de Swann apareci\u00f3 en 1913 y Ulises en 1922. Coincidencia o no, ya que se dice que estos dos escritores tuvieron un encuentro fallido a causa del idioma, pero Joyce parece haber asimilado la innovaci\u00f3n de Proust y presentado su propia propuesta.<\/p>\n\n\n\n
Esto me remite a otra reflexi\u00f3n: la genialidad no se encuentra por buscarla sino por trabajarla. Si se asume lo que est\u00e1 hecho, y sobre todo lo que est\u00e1 bien hecho, los productos subsecuentes necesariamente ser\u00e1n distintos. Reconocer y adentrarse en la innovaci\u00f3n de otros necesariamente hace que las nuevas creaciones sean distintas.<\/p>\n\n\n\n
La existencia de En busca del tiempo perdido como representante de una de las formas de prosa narrativa del siglo pasado y en forma m\u00e1s concreta Por el camino de Swann, deriv\u00f3 en una gran diversidad de manifestaciones en las que Proust estaba asimilado como parte de la herencia de la \u00e9poca.<\/p>\n\n\n\n
La narrativa psicol\u00f3gica ha tenido afortunadas derivaciones en la literatura y en otras manifestaciones art\u00edsticas, entre ellas el cine. Habr\u00eda que buscar el parentesco entre las dos artes precisamente en el tratamiento del tiempo, pues como alguien ha observado, Proust, trat\u00f3 el tiempo como un elemento al mismo tiempo destructor y positivo, s\u00f3lo aprehendible gracias a la memoria intuitiva. Percibe la secuencia temporal como un fluir constante en el que los momentos del pasado y el presente poseen una realidad igual.<\/p>\n\n\n\n
Otra manifestaci\u00f3n de lo que la ense\u00f1anza de la narrativa de Proust nos ha dejado, a riesgo de sonar descabellado, es la que ejerci\u00f3 sobre el oficio period\u00edstico. Esta es, desde luego, una apreciaci\u00f3n subjetiva s\u00f3lo ejemplarizada en la experiencia individual.<\/p>\n\n\n\n
Existe una corriente o moda argumentativa sobre la tarea period\u00edstica que defiende la objetividad del periodismo y de los periodistas, as\u00ed como la obligaci\u00f3n de informar sobre lo que sucede en \u201cla realidad\u201d. Lo que algunos periodistas nos preguntamos cuando se habla del tema es: \u00bfLa realidad de qui\u00e9n? \u00bfLa realidad en qu\u00e9 momento? Al igual que la narrativa psicologista, el periodismo tiene como primer sustento la selecci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
En el periodismo no existe la objetividad. A cada momento se recrea una parte de la realidad sobre la base de un contexto, de una carga de informaci\u00f3n y cultura, de la relaci\u00f3n con los protagonistas de los hechos informativos y de la selecci\u00f3n que de todo ello se hace en los propios medios.<\/p>\n\n\n\n
He escuchado decir a un lector de En busca del tiempo perdido que una de las dificultades que ofrece la novela es la lectura de cap\u00edtulos largos y con una notable ausencia de di\u00e1logos. Y resulta que esto es materia com\u00fan para la redacci\u00f3n de los periodistas m\u00e1s que en otro tipo de textos: la cotidianeidad vertida en una secuencia narrativa. No se trata de textos de historia sino de peque\u00f1as historias que se plasman d\u00eda a d\u00eda en los medios de todo el mundo o de las mismas peque\u00f1as historias que recuerda el narrador de Swann y que va hilvanando para contar la sola y simple historia del se\u00f1or Swann.<\/p>\n\n\n\n
Por eso afirmo que se debe ser cauteloso con la compulsi\u00f3n por la originalidad en la creaci\u00f3n literaria, pues obras centenarias como Por el camino de Swann todav\u00eda est\u00e1n all\u00ed para ense\u00f1arnos mucho del alma humana y todav\u00eda m\u00e1s sobre c\u00f3mo conocerla a trav\u00e9s de un texto escrito.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Miguel \u00c1ngel S\u00e1nchez de Armas SemM\u00e9xico, Ciudad de M\u00e9xico, 5 de mayo, 2025.- Marcel Proust muri\u00f3 a las cinco y media de la tarde del 18 de noviembre de 1922, una hora apropiada para que los diarios del d\u00eda siguiente pudieran recoger y publicar con amplitud la noticia. La ma\u00f1ana de ese mismo d\u00eda hab\u00eda […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":83682,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[82,110,35],"tags":[],"class_list":["post-95044","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-la-opinion","category-la-opinion-columnas","category-opinion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/95044","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=95044"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/95044\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media\/83682"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=95044"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=95044"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=95044"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}