![\"\"](\"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/50-conferencia-mujeres-02.jpg\")
<\/a><\/figure>\n\n\n\nEn retrospectiva vale la pena repesar las transformaciones en el movimiento feminista en M\u00e9xico que dieron pie a una nueva ola de agrupaciones y luchas a partir de la d\u00e9cada 1970.<\/p>\n\n\n\n
C\u00f3mo ello fue sustantivo para la acci\u00f3n gubernamental. No antes. Hab\u00edan surgido las protestas en Estados Unidos y Europa.<\/p>\n\n\n\n
A pesar de lo que las mexicanas en esa d\u00e9cada ya hab\u00edan conseguido con sus luchas individuales y colectivas, algunos derechos, el voto, l a libertad de tr\u00e1nsito, el derecho al trabajo subsist\u00eda la discriminaci\u00f3n en las esferas sociales, pol\u00edticas, econ\u00f3micas y culturales, se identificaron las relaciones de opresi\u00f3n y desigualdad fundadas en el sistema patriarcal y menudeaban ideas machistas y ret\u00f3gradas. Los ejes de lucha: acabar con la violencia contra las mujeres, aborto libre y gratuito, libre opci\u00f3n sexual y participaci\u00f3n en la toma de decisiones. Con esas peticiones empezaron a surgir grupos, movimiento y demostraciones p\u00fablicas.<\/p>\n\n\n\n
Viendolos epejos de lo sucedido en Estados Unidos y euripeos, uno de los primeros grupos surgi\u00f3 en 1971 con la construcci\u00f3n de Mujeres en Acci\u00f3n Solidaria (MAS), el primer grupo en salir a manifestarse despu\u00e9s de la represi\u00f3n de 1968.<\/p>\n\n\n\n
El 9 de mayo de 1971, el MAS protest\u00f3 en la Ciudad de M\u00e9xico contra el D\u00eda de la Madre por las muertas por aborto, expres\u00f3 sus demandas por derechos, hoy denominados, sexuales y reproductivos, un grupo feminista influenciado por la contracultura.<\/p>\n\n\n\n
Esta primera demostraci\u00f3n p\u00fablica despert\u00f3 en las mujeres mexicanas la toma de conciencia individual y colectiva. A partir de entonces proliferaron publicaciones, manifestaciones, conferencias y otras agrupaciones, las cuales estuvieron tambi\u00e9n presentes en los medios de comiunicaci\u00f3n, en algunos diarios y sus voceras se solidarizaron con otras luchas.<\/p>\n\n\n\n Las acciones realizadas por lo que empezaba a ser un movimiento visible, tanto en M\u00e9xico como en el mundo, hicieron mucho eco. Como parte de este fen\u00f3meno,que habr\u00edan de enfrentar los gobiernos en el a\u00f1o de 1975 fue nombrado por la ONU como el A\u00f1o Internacional de la Mujer y se instaur\u00f3 el 8 de marzo como el D\u00eda Internacional de la Mujer, despu\u00e9s de 65 a\u00f1os en que el 8 de marzo fue promovido por la Segunda Conferencia Internacional de Mujeres Socialistas en <\/strong>Copenhague, Dinamarca<\/a>, donde se acord\u00f3 el 8M.<\/p>\n\n\n\n La politizaci\u00f3n del 8 de marzo preocup\u00f3 a las autoridades, por lo que los eventos, como la conmemoraci\u00f3n de 1976 celebrada por mujeres socialistas radicadas en M\u00e9xico llevada a cabo en el teatro Julio Jim\u00e9nez Rueda de la capital de la ciudad, eran vigilados por la Direcci\u00f3n Federal de Seguridad.<\/p>\n\n\n\n Para ese momento m\u00e1s grupos feministas comenzaron a aparecer. El Movimiento de Liberaci\u00f3n de la Mujer, surgido en 1975, sent\u00f3 los pilares de la nueva conciencia feminista en el pa\u00eds, misma que creci\u00f3 y se multiplic\u00f3.<\/p>\n\n\n\n El Movimiento de Liberaci\u00f3n de la Mujer utiliz\u00f3 las acciones art\u00edsticas para hacer conciencia de la situaci\u00f3n que viv\u00edan las mujeres mexicanas; como ejemplo est\u00e1 el mitin realizado el 9 de mayo de 1976 en el Monumento a la Madre, en el que se cuestion\u00f3 la concepci\u00f3n social de la mujer como madre. Ah\u00ed se reunieron las integrantes de MAS y apareci\u00f3 el Movimiento Nacional de Mujeres, que llevar\u00e1 a cabo una demanda por el aborto, durante m\u00e1s de 25 a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n Durante esta manifestaci\u00f3n, grupos de mujeres interpretaron canciones de protesta y realizaron una obra de teatro sat\u00edrica con siete personajes que representaban elementos opresores, como la sexualizaci\u00f3n, la supuesta libertad sexual y los roles de g\u00e9nero vigentes.<\/p>\n\n\n\n Las mujeres no fueron ajenas a las luchas antiimperialistas. En 1977, con motivo del D\u00eda Internacional de la Mujer, en el Cine Par\u00eds, se efectu\u00f3 una reuni\u00f3n con organizaciones pol\u00edticas, sociales y culturales de Am\u00e9rica Latina y del Caribe en la que se denunciaron las dictaduras.<\/p>\n\n\n\n En 1978 se realiz\u00f3 la Conferencia Nacional de Mujeres Insurgentes, – del partido en el poder-en la que se tocaron temas relacionados con la desigualdad laboral entre hombres y mujeres y la promoci\u00f3n de la organizaci\u00f3n unitaria en una federaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n En dicha conferencia, el Consejo Nacional de Mujeres Arquitectas e Ingenieras de M\u00e9xico expuso las injusticias laborales que padec\u00edan las mujeres en cuesti\u00f3n de salario, distinci\u00f3n de sexo, discriminaci\u00f3n y acoso y los obst\u00e1culos para ejercer la maternidad en un contexto laboral.<\/p>\n\n\n\n En dicha conferencia, el Consejo Nacional de Mujeres Arquitectas e Ingenieras de M\u00e9xico expuso las injusticias laborales que padec\u00edan las mujeres en cuesti\u00f3n de salario, distinci\u00f3n de sexo, discriminaci\u00f3n y acoso y los obst\u00e1culos para ejercer la maternidad en un contexto laboral.<\/p>\n\n\n\n As\u00ed surgi\u00f3 el Frenta Nacional por la Liberaci\u00f3n de la Mujer FENALIDEM donde se acordaron tres ejes vertebradores para el movimiento: despenalizaci\u00f3n del aborto, maternidad voluntaria y educaci\u00f3n sexual; eliminaci\u00f3n de la violencia contra las mujeres en todas sus formas (f\u00edsica, psicol\u00f3gica, sexual, econ\u00f3mica) y protecci\u00f3n mujeres violentadas.<\/p>\n\n\n\n Bajo estos preceptos, el 31 de marzo de 1979, el FENALIDEM y la Coalici\u00f3n de Mujeres Feministas realizaron uno de sus primeros m\u00edtines en las escalinatas de la C\u00e1mara de Diputados de la Ciudad de M\u00e9xico en favor del aborto, el cual culmin\u00f3 con un festival en el Monumento a la Madre. Y la construcci\u00f3n de la primera iniciativa para el Congreso, sobre la despenalizaci\u00f3n del aborto.<\/p>\n\n\n\n Las diferentes directrices ideol\u00f3gicas entre los grupos del movimiento feminista, sus estrategias y sus relaciones con el poder, hicieron surgir corrientes feministas pero d\u00e9cadas m\u00e1s tarde resurgieron para defender el terreno ganado y plantear la conquista de nuevos derechos.<\/p>\n\n\n\n Las corrientes feministas (liberal, socialista, radical, ecologista, de la igualdad, entre otras) no han sido obst\u00e1culo para la movilizaci\u00f3n conjunta. Hoy las mujeres son una fuerza pol\u00edtica imponente que avanza a pasos agigantados en pro de sus derechos y de la unidad.<\/p>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n