{"id":92240,"date":"2025-01-27T20:19:03","date_gmt":"2025-01-28T02:19:03","guid":{"rendered":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/?p=92240"},"modified":"2025-01-27T20:19:04","modified_gmt":"2025-01-28T02:19:04","slug":"cuba-desmontar-estereotipos-para-prevenir-las-violencias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/cuba-desmontar-estereotipos-para-prevenir-las-violencias\/","title":{"rendered":"Cuba: Desmontar estereotipos para prevenir las violencias"},"content":{"rendered":"\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Estos imaginarios afianzan la idea de la fuerza de los hombres<\/li>\n\n\n\n<li>Hay una relaci\u00f3n directa entre los estereotipos y la violencia<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dixie Edith<em><\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">SemM\u00e9xico\/SEMlac, La Habana, 27 de enero, 2025.- Los estereotipos y roles de g\u00e9nero son aquellas ideas que establecen o nombran lo que significa ser mujeres y hombres y c\u00f3mo se espera que, tanto unas como otros, se comporten. Aunque no operan solas, estas pautas est\u00e1n en el origen de las violencias machistas y han sido, hist\u00f3ricamente, normalizadas e invisibilizadas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Para la psic\u00f3loga&nbsp;<a href=\"https:\/\/directoriogenero.redsemlac-cuba.net\/yohanka-valdes-jimenez-1976\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Yohanka Vald\u00e9s Jim\u00e9nez<\/a>, son construcciones sociales y culturales que llegan, incluso, \u00abun poco m\u00e1s all\u00e1\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>\u00abSe trata de lo que se espera de lo masculino y lo femenino, y de la relaci\u00f3n que se establece entre ambas partes, a partir de imaginarios y creencias que se reproducen en la vida cotidiana\u00bb, asevera.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Para la especialista de vocaci\u00f3n feminista, estos imaginarios afianzan la idea de la fuerza de los hombres, de que ellos deben ser severos y comportarse como proveedores. En tanto, en el caso de las mujeres, identifican la debilidad y la sencillez, entre otras caracter\u00edsticas distintivas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>\u00abDe alguna manera, eso va creando una visi\u00f3n de que las mujeres est\u00e1n por debajo de los hombres; es decir, construye unas relaciones asim\u00e9tricas donde hay un abajo, que generalmente son las mujeres o lo considerado femenino, y un arriba, que es lo considerado masculino\u00bb.<br><br><strong>\u00bfPor qu\u00e9 se dice que la persistencia de estereotipos de g\u00e9nero est\u00e1 en el origen de muchas violencias?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Hay una relaci\u00f3n directa entre los estereotipos y la violencia en el sentido de que son concepciones, ideas e imaginarios que suelen ser asumidos de manera muy acr\u00edtica por la sociedad en su conjunto. Las personas que se alejan de esos patrones resultan a menudo juzgadas por la sociedad.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Por ejemplo, muchas veces se acent\u00faa la idea de que las mujeres son propiedad de los hombres y eso refleja una relaci\u00f3n de poder que luego se coloca en el centro de las relaciones violentas.<br>Todo lo que tiene que ver con someter o subordinar a una persona por el hecho de ser mujer -o por alejarse de los patrones considerados tradicionalmente masculinos o femeninos, en el caso de las&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.redsemlac-cuba.net\/redsemlac\/violencia\/mujeres-lesbianas-educar-para-desarraigar-estereotipos\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">personas con otras orientaciones sexuales o identidades de g\u00e9nero<\/a>&#8211; es una relaci\u00f3n desigual de poder.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Cuando estas desigualdades se reproducen, por lo general ocurren pr\u00e1cticas violentas que causan da\u00f1o a quienes no cumplen esas normas. Por tanto, se vulneran sus derechos. Visibilizar eso es clave para entender que los estereotipos de g\u00e9nero funcionan en la reproducci\u00f3n de las violencias.<br><br><strong>\u00bfCu\u00e1les son los principales imaginarios sociales que sostienen las violencias machistas?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Hay&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.redsemlac-cuba.net\/redsemlac\/violencia\/imaginarios-machistas-en-la-encrucijada-de-las-violencias\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">imaginarios sociales<\/a>&nbsp;relativos a la violencia que se asocian con los estereotipos y tienen que ver con las causas de las violencias machistas. Otros est\u00e1n relacionados con las consecuencias y tambi\u00e9n con la manera en que estas violencias se expresan.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Por ejemplo, suele acu\u00f1arse que el alcohol o las drogas son la causa de la violencia, con lo cual se justifica tambi\u00e9n ese comportamiento. Es decir, se desconoce que la violencia es una realidad, un problema que es aprendido y, por tanto, las m\u00faltiples causas que est\u00e1n asociadas a ella.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Otros imaginarios se vinculan con el hecho de que, si has vivido violencia en la infancia, tienes muchas posibilidades de ser violento en la adultez. Esto invisibiliza toda posibilidad de desaprender comportamientos. Tambi\u00e9n est\u00e1 el mito de que el hombre es violento por naturaleza. Al final, todo esto lo que hace es justificar la violencia y acentuar que no hay posibilidad de cambio.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>M\u00e1s relacionada con las manifestaciones de la violencia est\u00e1, por ejemplo, la creencia de que la violencia psicol\u00f3gica no es tan grave como la f\u00edsica, o de que en una relaci\u00f3n de pareja no se debe hablar de violencia econ\u00f3mica porque, al final, siempre habr\u00e1 una persona que aporte m\u00e1s o tenga mayor autonom\u00eda.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Igualmente, muchas veces se cree que la violencia sexual se produce, justamente, porque una de las personas -generalmente las mujeres, pero tambi\u00e9n en las mujeres trans, hombres homosexuales y hombres trans- lo busca. Es decir, hay toda una construcci\u00f3n cultural en torno al hecho de que existe un sujeto o sujeta m\u00e1s vulnerable, que merece la violencia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>La forma de vestir tambi\u00e9n es un imaginario muy acu\u00f1ado para justificar que los hombres se metan con las mujeres y&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.redsemlac-cuba.net\/redsemlac\/violencia\/acoso-callejero-la-mas-naturalizada-de-las-violencias\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">las piropeen<\/a>, algo bastante naturalizado en Cuba.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Respecto a las consecuencias, hay una construcci\u00f3n en torno a que si la violencia ocurre una vez, no es tan grave; lo cual desconoce que, incluso una vez, se puede llegar al asesinato de la otra persona.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Finalmente, hay otros imaginarios que parecer\u00eda no estar tan vinculados a la violencia, como la idea de que todas las mujeres debemos ser madres, pero que acent\u00faan el rol reproductivo de las mujeres y la poca capacidad de elegir sobre su cuerpo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Estas ideas est\u00e1n muy presentes culturalmente y son dif\u00edciles de modificar, pero tambi\u00e9n son utilizadas para justificar una realidad que existe y, por supuesto, retan toda posibilidad de desmontaje.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br><strong>\u00bfQu\u00e9 hacer para desmontar todas estas creencias?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Es importante, en primer lugar, la sensibilizaci\u00f3n. Es decir, trabajar con las personas todos aquellos argumentos que muestren que no hay una relaci\u00f3n directa, lineal y causal entre el hecho de ser hombre o mujer y el asumir determinados comportamientos. No solo desde el punto de vista sexual o de g\u00e9nero, sino tambi\u00e9n desde el punto de vista del color de la piel, la escolaridad, etc\u00e9tera.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Otra cuesti\u00f3n importante es desmontar los perfiles de la violencia. Hay imaginarios que dicen que un hombre violento vive en un barrio marginal, tiene bajos ingresos y, generalmente, usar\u00e1 la fuerza, desconociendo que hay otros que no tienen estas caracter\u00edsticas y resultan igual o m\u00e1s violentos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Tambi\u00e9n se cree que una mujer v\u00edctima es solo aquella dependiente econ\u00f3micamente, con pocos recursos y pocas redes sociales. Sin embargo, hay otras mujeres con mejores condiciones que son v\u00edctimas de la violencia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Desmontar estos imaginarios tambi\u00e9n tiene que ver con la posibilidad de mostrar otras maneras de vivir las relaciones humanas e historias de cambio, siempre teniendo en cuenta que son trasformaciones que requieren tiempo y estrategias de influencia, ya que estamos hablando de un proceso cultural de muchos a\u00f1os, en una sociedad patriarcal y machista.<br><br><strong>\u00bfCu\u00e1les son las fortalezas y debilidades en la lucha contra los estereotipos y la violencia de g\u00e9nero?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>En t\u00e9rminos de debilidades, hay que llamar la atenci\u00f3n sobre c\u00f3mo, desde el discurso pol\u00edtico e institucional -y desde pr\u00e1cticas institucionales-, muchas veces se normalizan, tanto las pr\u00e1cticas violentas, como los estereotipos que las reproducen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Tambi\u00e9n es una debilidad que los estereotipos se reproduzcan en&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.redsemlac-cuba.net\/redsemlac\/sociedad-y-cultura\/el-cine-puede-ser-una-herramienta-contra-la-exclusion\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">productos culturales<\/a>&nbsp;y art\u00edsticos,&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.redsemlac-cuba.net\/redsemlac\/comunicacion\/herramientas-comunicativas-para-desmontar-estereotipos\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">en medios de comunicaci\u00f3n diversos<\/a>&nbsp;y que el consumo se oriente m\u00e1s a este tipo de ofertas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Sin embargo, hay fortalezas. En Cuba, por ejemplo, en los \u00faltimos a\u00f1os, se han elaborado&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.redsemlac-cuba.net\/redsemlac\/comunicacion\/culmina-evoluciona-la-campana-que-visibilizo-el-acoso-callejero\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">campa\u00f1as de bien p\u00fablico<\/a>&nbsp;que han trabajado sobre la imaginaci\u00f3n y las normas sociales, colocando mensajes alternativos. Otra tiene que ver con maneras ya probadas de trabajar con&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.redsemlac-cuba.net\/redsemlac\/violencia\/estudiantes-debaten-herramientas-contra-el-acoso-sexual-callejero\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">las juventudes y adolescencias<\/a>, que contienen mayor apertura para integrar otras formas de vivir las relaciones humanas y de g\u00e9nero. Estas iniciativas pueden ser muy valiosas y replicables, desde las voces de estos grupos sociales.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Tambi\u00e9n hay mujeres activistas y defensoras de derechos que han empezado proyectos culturales para conectar, por ejemplo, el tratamiento del pelo afro con un proceso de reivindicaci\u00f3n de derechos, llamando la atenci\u00f3n sobre la necesidad de desmontar estereotipos sociales y culturales.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>En general, hay m\u00faltiples iniciativas trabajando estos temas, pero es preciso que se sostengan, se diversifiquen y organicen sus estrategias de influencia. Promover una transformaci\u00f3n requiere diferentes caminos y un horizonte claro de cambio. El proceso de desmontar estereotipos tambi\u00e9n debe ser individual, para luego conectar con otras personas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">SEM-SEMlac\/de<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dixie Edith SemM\u00e9xico\/SEMlac, La Habana, 27 de enero, 2025.- Los estereotipos y roles de g\u00e9nero son aquellas ideas que establecen o nombran lo que significa ser mujeres y hombres y c\u00f3mo se espera que, tanto unas como otros, se comporten. 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