\u201cEl acoso sexual en el espacio p\u00fablico est\u00e1 tan normalizado que no lo reconoc\u00eda. Pensaba, \u2018est\u00e1 muy mal esta problem\u00e1tica, pero a m\u00ed no me ha pasado\u2019. Fue hasta que en un taller, junto a 20 mujeres, abordamos el tema y record\u00e9 c\u00f3mo a los ocho a\u00f1os sufr\u00ed por primera vez una agresi\u00f3n en la calle, por parte de una persona de la tercera edad\u201d.<\/p>\n\n\n\n
En ese mismo espacio conoci\u00f3 a una de las protagonistas de su documental, Cerrucha, pseud\u00f3nimo con el que se hace llamar esta activista que ha dedicado su pr\u00e1ctica fotogr\u00e1fica y art\u00edstica a cuestionar y visibilizar las violencias de g\u00e9nero.<\/p>\n\n\n\n
\u201cEs imprescindible nombrarlas y entenderlas, estar acompa\u00f1adas para pasar el duelo de asumir haberlas vivido y gestionar herramientas colectivas para defenderte o estar contenida\u201d, menciona.<\/p>\n\n\n\n
Desde ni\u00f1as<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Patricia Balderas, desde que era una ni\u00f1a, experiment\u00f3 persecuciones, tocamientos no consensuados en el Metro, miradas lascivas e incluso, en una ocasi\u00f3n, alguien eyacul\u00f3 sobre ella.<\/p>\n\n\n\n \u201cDesde j\u00f3venes transitamos el espacio p\u00fablico de forma distinta a los hombres. Por ejemplo, nos desviamos de la banqueta para no pasar por donde hay varones que pueden molestar o bajamos la mirada cuando un desconocido nos dice cosas\u201d, expresa.<\/p>\n\n\n\n El acoso callejero implica una serie de violencias psicol\u00f3gicas, f\u00edsicas y sexuales, como son los silbidos, gestos, comentarios ofensivos (mal llamados piropos) o tocamientos no deseados, entre muchas otras cosas ocurridas en los espacios comunitarios, explica la profesora y coordinadora de Vinculaci\u00f3n Acad\u00e9mica de la Facultad de Derecho de la UNAM, Andrea Arabella Ram\u00edrez Montes de Oca.<\/p>\n\n\n\n La Ley General de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia describe el acoso sexual en espacios p\u00fablicos como \u201cuna forma de violencia que conlleva un abuso de poder respecto de la v\u00edctima, sin que medie relaci\u00f3n con quien agrede. Se manifiesta mediante una conducta f\u00edsica o verbal de connotaci\u00f3n sexual no consentida ejercida sobre una o varias personas, en espacios y medios de transporte p\u00fablicos, cuya acci\u00f3n representa una vulneraci\u00f3n a los derechos humanos\u201d. Pese a ello, las definiciones penales pueden variar por estados y conductas.<\/p>\n\n\n\n Esta problem\u00e1tica persiste debido a la impunidad y la normalizaci\u00f3n de pr\u00e1cticas machistas en las cuales se acepta que el cuerpo femenino pertenece a los hombres y, en general, a la comunidad, por lo que pueden transgredirlo, agrega Andrea Ram\u00edrez.<\/p>\n\n\n\n \u201cTambi\u00e9n guarda relaci\u00f3n con la espectacularizaci\u00f3n de la violencia, es decir, con representar el poder en el espacio p\u00fablico, manifestar la supremac\u00eda masculina frente a las mujeres y, a la vez, establecer un tipo de control hacia el resto de la sociedad\u201d, indica.<\/p>\n\n\n\n Seg\u00fan la Encuesta Nacional sobre la Din\u00e1mica de las Relaciones en los Hogares (ENDIREH) 2021, el 45.6 % de las mexicanas de 15 a\u00f1os en adelante reconocieron haber padecido violencia en el \u00e1mbito comunitario a lo largo de su vida. De ese total, el 42.2 % fue de tipo sexual, el 20.7 % psicol\u00f3gico y el 9.6 % f\u00edsico. En contraste, el mismo estudio realizado en 2016 refer\u00eda que el 38.7 % de ellas hab\u00eda experimentado violencia en esa esfera, con el 34.3, el 14.6 y el 9.9 %, respectivamente.<\/p>\n\n\n\n \u201cQue se registre dicho incremento se debe a que cada vez se identifica y se habla m\u00e1s del tema, en gran parte gracias al trabajo de grupos feministas que han posicionado estas problem\u00e1ticas en un lenguaje com\u00fan y socializado para todas las personas\u201d, comenta la acad\u00e9mica.<\/p>\n\n\n\n En 2015, Patricia Balderas y Cerrucha coincidieron en un taller sobre apropiaciones del espacio p\u00fablico a trav\u00e9s del arte. Ah\u00ed, la documentalista encontr\u00f3 herramientas para detectar la violencia callejera y la importancia de combatirla colectivamente, mientras que la activista comparti\u00f3 sus experiencias y conocimientos a fin de trasladar la problem\u00e1tica de lo individual a lo pol\u00edtico.<\/p>\n\n\n\n \u201cEn mi proceso, que es un devenir feminista, he podido nombrar las violencias y ver c\u00f3mo han ocurrido a lo largo de mi existencia. Cuando tuve oportunidad de residir fuera del pa\u00eds me percat\u00e9 de que siempre hab\u00eda vivido en funci\u00f3n del acoso callejero, porque ya no caminaba mirando todo el tiempo hacia atr\u00e1s. Empiezas a bajar la guardia y te das cuenta de que la traes a tope, de que siempre tenemos la contractura en el cuello o de que estamos estresadas\u201d, cuenta Cerrucha.<\/p>\n\n\n\n Las consecuencias de estas agresiones son diversas y vulneran el acceso a m\u00faltiples derechos. En el caso de Patricia Balderas, los efectos recaen en aspectos econ\u00f3micos, psicol\u00f3gicos e identitarios, as\u00ed como en el goce y recreaci\u00f3n en el espacio p\u00fablico. \u201cDejas de vestirte como quieres y no sales a ciertas horas de la noche, o al menos no sola. Empiezas a depender de otras personas. Pierdes autonom\u00eda e independencia\u201d.<\/p>\n\n\n\n Es com\u00fan que los victimarios sean desconocidos, vecinos, amigos, conductores de transporte p\u00fablico, agentes de seguridad o polic\u00edas, seg\u00fan la ENDIREH, aunque ella a\u00f1ade que muchos agresores tambi\u00e9n son ejecutivos, hombres blancos, universitarios o de alto poder adquisitivo.<\/p>\n\n\n\n Adem\u00e1s, las calles, parques, autobuses, mercados, plazas, tianguis y el Metro son lugares donde esto ocurre con frecuencia.<\/p>\n\n\n\n \u201cPropicia temas alrededor de la depresi\u00f3n y secuelas mentales graves, sobre todo en quienes no tienen las posibilidades de hablarlo. Se afectan las relaciones sociales, de pareja, familiares y dem\u00e1s. Tambi\u00e9n determina el pensamiento hacia una propensi\u00f3n a la violencia por parte de los hombres, cuando no deber\u00edamos generalizar\u201d, se\u00f1ala Andrea Ram\u00edrez.<\/p>\n\n\n\n Pese a ello, enfatiza que para algunas esas implicaciones derivan en procesos de resistencia con los que se apropian de espacios comunitarios.<\/p>\n\n\n\n Desde j\u00f3venes transitamos el espacio p\u00fablico de forma distinta a los hombres. Por ejemplo, nos desviamos de la banqueta para no pasar por donde hay varones que pueden molestar o bajamos la mirada cuando un desconocido nos dice cosas\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Unidas contra el hostigamiento; Patricia Balderas, <\/em><\/strong> Los esfuerzos por crear mecanismos y avanzar en la regulaci\u00f3n jur\u00eddica que sancione este tipo de acoso han sido insuficientes por la falta de pol\u00edticas p\u00fablicas preventivas funcionales que vayan m\u00e1s all\u00e1 de mantener a las mujeres fuera de lugares de violencia, como se hace con la separaci\u00f3n de vagones del Metro en Ciudad de M\u00e9xico.<\/p>\n\n\n\n \u201cSe requiere bidireccionalidad, ense\u00f1ar a los agresores que esas conductas son incorrectas. Hacen falta diagn\u00f3sticos con an\u00e1lisis program\u00e1ticos, es decir, evaluadores para demostrar que habr\u00e1 resultados en vez de aplicar ideas sin saber si van por buen camino o si es preciso modificarlas\u201d, plantea la profesora.<\/p>\n\n\n\n La participaci\u00f3n tanto de estudiantes, la academia, organizaciones de la sociedad civil como otros sectores ha sido invaluable para visibilizar las deficiencias y la relevancia de capacitar a servidores p\u00fablicos para evitar revictimizaciones.<\/p>\n\n\n\n \u201cInstitucionalmente se requiere no minimizar y mostrar que esto ser\u00e1 sancionado de la misma forma que cuando ocurre en \u00e1reas laborales y escolares; as\u00ed se env\u00eda un mensaje de cero tolerancia\u201d, puntualiza la coordinadora acad\u00e9mica.<\/p>\n\n\n\n Patricia Balderas y Cerrucha, junto a las dem\u00e1s participantes del taller, con quienes se hacen llamar Red 2R, elaboraron 10 respuestas efectivas contra el acoso sexual callejero, entre las que est\u00e1n:<\/p>\n\n\n\n Para Patricia Balderas es fundamental cambiar aquellos c\u00f3digos de comportamiento asignados a los cuerpos femeninos que llevan a transitar los espacios p\u00fablicos con inseguridad y miedo.<\/p>\n\n\n\n \u201cSi alguien pasa y me dice palabras lascivas le contesto: \u2018Esto es acoso callejero y te puedo denunciar\u2019. Me ha costado mucho. Pareciera simple, pero se nos tacha de locas, agresivas o exageradas; sin embargo, es valiente\u201d, apunta la documentalista, sin dejar de lado que estas respuestas tienen que medirse con base en el contexto para evitar riesgos.<\/p>\n\n\n\n Por su parte, Cerrucha se\u00f1ala que su reacci\u00f3n ante este tipo de acoso no se produce al momento, sino en retrospectiva. Ella reflexiona sobre sus experiencias y busca comprender c\u00f3mo se entretejen las diversas violencias contra los cuerpos feminizados y las disidencias.<\/p>\n\n\n\n \u201cContar con un bagaje y saber c\u00f3mo funcionan hace m\u00e1s f\u00e1cil identificarlas. Recuerdo una vez cuando tener esas herramientas me permiti\u00f3 observar c\u00f3mo actuaban diversas teor\u00edas feministas en ese instante. Fue triste porque no era una situaci\u00f3n en la que pudiera defenderme, aunado a la par\u00e1lisis que te acoge\u201d.<\/p>\n\n\n\n Las 10 respuestas que elaboraron grupalmente fueron colocadas en postales, como parte de una campa\u00f1a contra el acoso callejero, en la que manifestaban c\u00f3mo quer\u00edan verse representadas en las calles. Se realizaron a partir de retratos tomados por Cerrucha en los que se ve el cuerpo de las mujeres tatuado con frases como: \u201cSalgo sola de d\u00eda y de noche\u201d, \u201cante el acoso cuentas conmigo\u201d, \u201csi te defiendes, nos defiendes a todas\u201d.<\/p>\n\n\n\n As\u00ed, \u201cvisibilizamos para romper el continuum<\/em> de violencias. Es una punta de lanza con la que nos adentrarnos a nombrarlas, tener m\u00e1s herramientas para deshacerlas e ir contra este sistema que se sirve de nuestras corporalidades\u201d, expresa Cerrucha, quien rememora que sus proyectos fotogr\u00e1ficos, desde la juventud, ten\u00edan una perspectiva feminista, incluso cuando no conoc\u00eda dicho enfoque.<\/p>\n\n\n\n Otra de sus obras en torno a los lugares comunitarios se titula Trinchera<\/em>, la cual se aprecia desde 2020 en un convoy de la L\u00ednea 1 del Metro de Ciudad de M\u00e9xico. En ella se observan beb\u00e9s, ni\u00f1as, j\u00f3venes y mujeres unidas y diversas.<\/p>\n\n\n\n \u201cIntervine el tren completo con im\u00e1genes de nosotras tomadas de los brazos a manera de trinchera. Por un lado, es una respuesta a que el Estado est\u00e1 en guerra con nosotras. Por el otro, refleja las corporalidades disonantes en el espacio p\u00fablico, normalmente utilizado para espectaculares que reproducen el \u2018deber ser\u2019 est\u00e9tico femenino\u201d.<\/p>\n\n\n\n\n\n Mirada a los impactos cotidianos<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Luego de comprender la normalizaci\u00f3n del acoso callejero y la necesidad de hablar de \u00e9l como un problema grave que aqueja a la poblaci\u00f3n femenina del pa\u00eds, Patricia Balderas decidi\u00f3 filmar el documental Ahora que estamos juntas<\/em>, en el que visibiliza este tipo de violencia y sus impactos en la vida cotidiana de ni\u00f1as y mujeres.<\/p>\n\n\n\n \u201cHablamos de la importancia de estar unidas para reaccionar y la necesidad de compartir y construir herramientas con qu\u00e9 enfrentarla. Otra aportaci\u00f3n importante es reconocer lo que hicieron generaciones anteriores para protegerse y protegernos de las violencias, incluso sin haber podido nombrarlas\u201d.<\/p>\n\n\n\n La investigaci\u00f3n, el an\u00e1lisis constante y el proceso creativo de la documentalista estuvieron siempre acompa\u00f1ados de otras mujeres. Esto le permiti\u00f3 retroalimentarse y reflexionar sobre la pel\u00edcula que realizaba, la cual se estren\u00f3 en noviembre de 2023 a la par de una campa\u00f1a de impacto social llamada #NoNosSeparemos.<\/p>\n\n\n\n \u00c9sta tiene como objetivos construir lugares seguros de di\u00e1logo con actividades de sensibilizaci\u00f3n en proyecciones alternativas; impulsar la reapropiaci\u00f3n de los espacios p\u00fablicos por parte de ni\u00f1as y mujeres por medio de presentaciones en las calles y plazas, y prevenir el acoso sexual callejero mediante talleres con adolescencias y juventudes en centros educativos.<\/p>\n\n\n\n \u201cTenemos un manual para quienes quieran hacer una proyecci\u00f3n. Viene informaci\u00f3n de la pel\u00edcula, sobre el acoso sexual callejero y actividades para llevar a cabo en grupo\u201d. Esta informaci\u00f3n puede consultarse en la p\u00e1gina de Instagram: aqej_documental<\/a> y Facebook: Ahora que estamos juntas<\/em> documental<\/a>.<\/p>\n\n\n\n La pel\u00edcula, que se presentar\u00e1 el 29 de noviembre en Las Islas<\/em> de CU, a las 18:30 horas, se encuentra en plataformas de streaming<\/em>. Adem\u00e1s, est\u00e1 disponible con lengua de se\u00f1as mexicana, subt\u00edtulos descriptivos para personas sordas y audio descriptivo para invidentes.<\/p>\n\n\n\n Para finalizar, Patricia Balderas menciona que es imprescindible visibilizar para generar un di\u00e1logo que ayude a las mujeres a sentirse identificadas con otras y saber que no est\u00e1n solas. \u201cHagamos redes de apoyo. Muchas veces nos callamos y nos aguantamos, pero hablarlo y encontrar una salida puede salvarte la vida\u201d.<\/p>\n\n\n\n Cerrucha coincide y concluye diciendo que el acoso callejero \u201ces una de las m\u00faltiples violencias que requiere de otras para echar a andar el engranaje y que haya una sociedad que controla ciertos cuerpos para el funcionamiento de un capitalismo racista, clasista y heteronormado. Por eso son esenciales proyectos que posicionen esta problem\u00e1tica con el fin de que deje de permear en el pa\u00eds\u201d.<\/p>\n\n\n\n Dicha problem\u00e1tica requiere pol\u00edticas p\u00fablicas integrales; redes de apoyo y trabajo en colectividad, indispensables Recomendaciones que debieran reflexionarse para avanzar Ilse Valencia 16 d\u00edas de activismo, 8\u00ba. D\u00eda SemM\u00e9xico\/Gaceta, UNAM, Cd. de M\u00e9xico, 2 de diciembre, 2024.- En M\u00e9xico, casi la mitad de la poblaci\u00f3n femenina de 15 a\u00f1os o m\u00e1s ha sufrido […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":90415,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[28,27],"tags":[],"class_list":["post-90414","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-16-dias-de-activismo","category-cobertura-especial"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/90414","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=90414"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/90414\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media\/90415"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=90414"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=90414"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=90414"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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