{"id":8929,"date":"2019-06-19T21:38:35","date_gmt":"2019-06-19T21:38:35","guid":{"rendered":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/?p=8929"},"modified":"2023-07-21T14:49:43","modified_gmt":"2023-07-21T19:49:43","slug":"violencia-y-homofobia-un-efecto-de-la-fragilidad-masculina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/violencia-y-homofobia-un-efecto-de-la-fragilidad-masculina\/","title":{"rendered":"Violencia y homofobia, un efecto de la fragilidad masculina"},"content":{"rendered":"\n

La violencia ejercida en contra de las mujeres puede encontrar su origen en este absurdo p\u00e1nico.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Se debe trabajar activamente hacia la promoci\u00f3n de pol\u00edticas que garanticen el derecho a la igualdad y la no discriminaci\u00f3n.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Yaneth Ang\u00e9lica Tamayo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

SemM\u00e9xioc. Cd. de M\u00e9xico. 19 de junio de 2019.- En la actualidad, uno de los principales problemas socio culturales que aquejan a la humanidad tiene que ver con las categorizaciones de g\u00e9nero; en donde los atributos asignados a cada sexo se encuentran determinados por un valor desigual.<\/p>\n\n\n\n

Donde el sexo funciona como una pr\u00e1ctica regulatoria que producen cuerpos que gobiernan, es decir, su fuerza se manifiesta como una especie de poder que controla e impone mediante ciertas pr\u00e1cticas la forma en la que se construye culturalmente el g\u00e9nero; en donde las personas asumen, se apropian y adoptan una norma corporal \u201cde lo que debe ser\u201d seg\u00fan su sexo, asumiendo con ello una identificaci\u00f3n binaria, la cual se manifiesta como un imperativo heterosexual para permitir ciertas identificaciones sexuadas y excluir y repudiar otras.<\/p>\n\n\n\n

En esta identificaci\u00f3n binaria, el g\u00e9nero masculino encuentra su posici\u00f3n en un \u00e1mbito superior al de su par, en raz\u00f3n de que al hombre se le ha asignado como virtud natural el dominio racional, el poder\u00edo y la fuerza; desplazando a la mujer y atribuy\u00e9ndole solo la capacidad de dar nacimiento a lo masculino, provocando su subordinaci\u00f3n y en algunos casos la exclusi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

A pesar de lo anterior y aunque parezca absurdo la mayor\u00eda del g\u00e9nero masculino presenta una especie de p\u00e1nico ante la posibilidad de semejarse al g\u00e9nero femenino, reflej\u00e1ndose en conductas violentas y homof\u00f3bicas.<\/p>\n\n\n\n

Tal trastorno encuentra su origen en la diferencia natural que distingue a hombres de mujeres, en el que el falo le atribuye al hombre el poder de ser penetrador impenetrable y a la mujer invariablemente lo penetrado, coloc\u00e1ndolo en una escala jer\u00e1rquicamente superior a ella que le asegura no ser penetrado.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, cuando la mujer ejerce roles atribuidos al g\u00e9nero masculino esta es posicionada y equiparada a un hombre otorg\u00e1ndole un falo imaginario, lo que provoca que el hombre entre en una especie de p\u00e1nico a llegar a \u201cparecerse\u201d a ella, a afeminarse o el p\u00e1nico a lo que podr\u00eda ocurrir si se autorizara una penetraci\u00f3n masculina de lo masculino; mismo tab\u00fa se produce cuando se da la reversibilidad de g\u00e9neros, esto es la falizaci\u00f3n l\u00e9sbica, gay y de otros grupos.<\/p>\n\n\n\n

Lo que trae como consecuencia, que dicho p\u00e1nico sea externado a trav\u00e9s de diferentes formas de violencia, que se traducen en rechazo pero que adem\u00e1s engendra otros tipos de riesgos como el abuso sexual, golpes, insultos y otras formas que le impiden a la sociedad convivir en un espacio igualitario y libre de violencia. <\/p>\n\n\n\n

Baste, como muestra lo sucedido en Londres donde una pareja de mujeres (asumidas como lesbianas) fueron acosadas sexualmente y golpeadas por no besarse frente a sus agresores hombres, quienes buscaban satisfacer sus deseos y morbo.<\/p>\n\n\n\n

Otro caso no tan lejano fue lo ocurrido en nuestro pa\u00eds, con motivo al anuncio del uniforme neutro, el cual se centraba en eliminar la falda para satisfacer las necesidades de las ni\u00f1as y eliminar estereotipos de g\u00e9nero, no obstante, esto pas\u00f3 a segundo t\u00e9rmino debido a que exist\u00eda el temor de que los ni\u00f1os quisieran semejarse a las mujeres y optaran por cambiar de g\u00e9nero.<\/p>\n\n\n\n

Ejemplos que pueden ilustrar lo mencionado estos existen varios, incluso la violencia ejercida en contra de las mujeres puede encontrar su origen en este absurdo p\u00e1nico.<\/p>\n\n\n\n

Terminando, basta decir que es necesario que el Estado y la sociedad civil en conjunto sean conscientes que los roles de g\u00e9nero y la discriminaci\u00f3n son un constructo social que aumentan los prejuicios y la intolerancia y conducen a la discriminaci\u00f3n y a la violencia.<\/p>\n\n\n\n

Por ello, estos deben ser deconstruidos para evitar que se sigan perpetuando, pero adem\u00e1s se debe tomar las medidas necesarias para prevenir y contrarrestar todas las formas de promoci\u00f3n que constituyan incitaci\u00f3n a la violencia, hostilidad y discriminaci\u00f3n que se base en razones de g\u00e9nero, identidad de g\u00e9nero, orientaci\u00f3n sexual y\/o expresi\u00f3n y diversidad corporal.<\/p>\n\n\n\n

Se debe trabajar activamente hacia la promoci\u00f3n de pol\u00edticas que garanticen tanto el derecho a la igualdad y la no discriminaci\u00f3n, la libertad de expresi\u00f3n y el derecho a vivir una vida libre de violencia mediante la promoci\u00f3n de la tolerancia, la diversidad y las opiniones pluralistas, que son el centro de una sociedad democr\u00e1tica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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