{"id":88204,"date":"2024-10-16T10:25:45","date_gmt":"2024-10-16T16:25:45","guid":{"rendered":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/?p=88204"},"modified":"2024-10-16T10:25:46","modified_gmt":"2024-10-16T16:25:46","slug":"opinion-aprender-en-mi-lengua-una-deuda-pendiente-con-las-infancias-indigenas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/opinion-aprender-en-mi-lengua-una-deuda-pendiente-con-las-infancias-indigenas\/","title":{"rendered":"opini\u00f3n | Aprender en mi lengua. Una deuda pendiente con las infancias ind\u00edgenas\u00a0"},"content":{"rendered":"\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\u00bfQu\u00e9 sucede cuando se pasa por el sistema de educaci\u00f3n b\u00e1sica sin entender espa\u00f1ol? El derecho a aprender en la propia lengua no est\u00e1 siendo garantizado en la mayor\u00eda de las escuelas que atienden las ni\u00f1as y los ni\u00f1os ind\u00edgenas de nuestro pa\u00eds.\u00a0<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Presentamos una reflexi\u00f3n y una experiencia alentadora desde Nenemi Paxia que nos muestra que hay posibilidades de generar nuevas formas de aprendizaje en nuestras lenguas.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Quetzalli Sotelo Schmelkes*<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">SemM\u00e9xico, Cd. de M\u00e9xico, 16 de octubre 2024.-<strong> <\/strong>Mar\u00eda, una ni\u00f1a tseltal de una comunidad en Chiapas, aprendi\u00f3 espa\u00f1ol hasta que lleg\u00f3 a tercero de secundaria. Cuenta que hasta cuarto grado de primaria sus docentes le hablaban en tseltal y lo hac\u00edan principalmente para darle indicaciones, pero todos los contenidos escolares estaban en espa\u00f1ol y se impart\u00edan tal cual, sin importar si las y los estudiantes entend\u00edan o no.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Se alfabetiz\u00f3 en espa\u00f1ol sin comprender una palabra de lo que le\u00eda. Con mucha dificultad para que su pap\u00e1 le diera permiso de seguir estudiando, concluy\u00f3 la secundaria. Antes de su graduaci\u00f3n, huy\u00f3 de casa para evitar el compromiso que ya hab\u00eda adquirido su padre de casarla a cambio de una dote.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A los 15 a\u00f1os se fue sola a la ciudad, trabaj\u00f3, y con sus ahorros pudo terminar la preparatoria. Para entonces ya se sent\u00eda un poco m\u00e1s segura con el espa\u00f1ol; sin embargo, a\u00fan le costaba mucho trabajo entender lo que le\u00eda. Despu\u00e9s entr\u00f3 como educadora en Conafe y le pas\u00f3 lo mismo, sufri\u00f3 durante su formaci\u00f3n porque no comprend\u00eda bien&nbsp; los temas que ten\u00eda que ense\u00f1ar. As\u00ed fue como lleg\u00f3 a la escuela en una comunidad tseltal, donde hizo lo que le parec\u00eda m\u00e1s sensato, ense\u00f1ar en espa\u00f1ol.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><a href=\"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/Captura-de-pantalla-2024-10-15-201321.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"317\" height=\"331\" src=\"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/Captura-de-pantalla-2024-10-15-201321.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-88205\"\/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por varios a\u00f1os tuve la oportunidad de visitar escuelas tseltales y tsotsiles en los Altos de Chiapas. Hab\u00eda dos escenarios que siempre se repet\u00edan: ni\u00f1as y ni\u00f1os copiando en su libreta p\u00e1rrafos enteros de libros de texto en espa\u00f1ol, o sentados en sus sillas con la mirada perdida en la ventana o en la pared, escuchando hablar a su docente en una lengua que no entend\u00edan.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Seg\u00fan el censo 2020, el porcentaje de personas mayores de 3 a\u00f1os hablantes de lengua ind\u00edgena que no habla espa\u00f1ol es del 11.8%. Es la poblaci\u00f3n tseltal y tsotsil la que ocupa los lugares m\u00e1s altos de monoling\u00fcismo en lengua ind\u00edgena en el pa\u00eds.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sin embargo, ninguna ni\u00f1a o ni\u00f1o tseltal o tsotsil es alfabetizado en su propia lengua, lo que significa que no experimenta el placer de entender las primeras palabras de lo que lee, y mucho menos de escribir su propio pensamiento. A\u00fan peor: al ser alfabetizada una persona en una lengua de la que entiende poco o nada, est\u00e1 siendo forzada a simular el entendimiento, situaci\u00f3n que persistir\u00e1 hasta la adultez, dej\u00e1ndola muchas veces sin la posibilidad de dominar las cuatro habilidades de la lengua en espa\u00f1ol y tampoco en su propia lengua.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En 2015 el porcentaje de poblaci\u00f3n de 15 a\u00f1os y m\u00e1s analfabeta entre hablantes de lengua ind\u00edgena, era de 23 %, mientras que en el resto de la poblaci\u00f3n era de 4.2 %.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Muchos estudiantes ni siquiera tienen la suerte que tuvo Mar\u00eda de que su maestro fuera tseltal.&nbsp; Aunque una ni\u00f1a atienda una escuela de modalidad ind\u00edgena, sus docentes ser\u00e1n asignados no bajo el criterio de si hablan la lengua de sus estudiantes, sino bajo un criterio sindical en el que las y los docentes comienzan su carrera en comunidades alejadas, y por m\u00e9rito, cada a\u00f1o los van reubicando m\u00e1s cerca de la ciudad donde quieren radicar. En el 40.3 % de las escuelas con estudiantes hablantes de lengua ind\u00edgena, el colectivo docente ind\u00edgena no habla la misma lengua de las y los estudiantes.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pero m\u00e1s all\u00e1 de esta problem\u00e1tica, de por s\u00ed grave, sucede algo mucho m\u00e1s grave y traum\u00e1tico durante todas aquellas horas de clase de esos a\u00f1os tan valiosos de la infancia. Por un lado, las ni\u00f1as y los ni\u00f1os se est\u00e1n desarrollando en un espacio que no es seguro para expresarse, por lo que se est\u00e1 apagando su curiosidad y ganas de aprender sobre lo que les asombra e interesa. Por el otro, est\u00e1n aprendiendo que su lengua no tiene valor y se est\u00e1 poniendo en juego la construcci\u00f3n de una autoestima robusta, pues viven un estr\u00e9s cr\u00f3nico que en muchos casos se convierte en obst\u00e1culos para el&nbsp; desarrollo.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hist\u00f3ricamente el sistema que atiende infancias y juventudes ind\u00edgenas ha sido colonizador, teniendo como objetivo el lograr que las y los estudiantes transiten de su lengua materna al espa\u00f1ol. El racismo y la discriminaci\u00f3n han provocado que muchos padres y madres no quieran que en la escuela se ense\u00f1e su lengua porque no quieren que sus hijas o hijos sufran lo que ellos sufrieron. El sistema educativo convenientemente ha obedecido y, con ello, el Estado ha fallado en ser garante del derecho de cada ni\u00f1a o ni\u00f1o de llegar a un biling\u00fcismo equilibrado, partiendo de aprender en su lengua, y haci\u00e9ndole part\u00edcipe de su aprendizaje.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>AC\u00c1 LA IMAGEN<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>CR\u00c9DITO: Nenemi Paxia Sinergias Educativas AC<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es fundamental que ni\u00f1as, ni\u00f1os y j\u00f3venes ind\u00edgenas vivencien el gozo de aprender desde su lengua materna; que puedan experimentar un espacio de confianza donde den rienda suelta a su curiosidad y puedan explorar aquello que les interesa. La ventana que les abre su lengua y su forma de ver, vivir, y entender el mundo es \u00fanica, y la escuela tiene que aprender a orear su aula con el viento fresco que entra cuando se abren las puertas y ventanas de par en par. Hay mucho aprendizaje profundo sucediendo afuera; miles de a\u00f1os de sabidur\u00eda de sus linajes en relaci\u00f3n con la tierra y sus cultivos est\u00e1n sucediendo a la par que ellos est\u00e1n sentados en sus bancas con la mirada perdida. El vocabulario vivo y rico que nombra su mundo est\u00e1 \u00fanicamente afuera, cuando podr\u00eda tener espacio dentro del aula.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La deuda con las infancias y juventudes ind\u00edgenas ya no se puede seguir prolongando. No existe una metodolog\u00eda que abarque todos los escenarios ling\u00fc\u00edsticos y pedag\u00f3gicos de cada lengua y sus variantes, y que adem\u00e1s se expresen en cada una de las aulas de nuestro pa\u00eds. Se necesita desarrollar soluciones m\u00faltiples acordes a cada realidad, y que \u00e9stas est\u00e9n disponibles para que otras realidades con escenarios socioling\u00fc\u00edsticos similares las puedan utilizar.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nosotros, desde Nenemi Paxia, Sinergias Educativas AC, tenemos un modelo educativo en seis lenguas ind\u00edgenas para desarrollar el pensamiento cr\u00edtico a partir del asombro, el&nbsp; cual, a la vez, fortalece las cuatro habilidades de la lengua. Esta metodolog\u00eda llamada <em>Pautas para Pensar en mi Lengua (PaPeLe),&nbsp; <\/em>se est\u00e1 implementando actualmente con 1,600 educadores comunitarios de Conafe en Chiapas y la ponemos a disposici\u00f3n de quien se interese en esta <a href=\"http:\/\/www.pautasparapensarenmilengua.mx\">plataforma<\/a>.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Se requiere tambi\u00e9n de una pol\u00edtica p\u00fablica educativa que reconozca la necesidad de contar con metodolog\u00edas que arriben a un biling\u00fcismo equilibrado partiendo de la lengua materna ind\u00edgena del estudiantado. Prioricemos los escenarios de infancias hablantes de lengua ind\u00edgena porque quedan pocos. Contamos con datos alarmantes, por ejemplo, en Yucat\u00e1n la poblaci\u00f3n de 65 y m\u00e1s hablante de maya es del 49.1 %, mientras que las infancias de 3 a 5, tan solo constituyen el 6.5 %<sub>.<\/sub><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es necesario, por tanto, que el colectivo docente en formaci\u00f3n, que vaya a trabajar con poblaci\u00f3n ind\u00edgena, se sensibilice y comprometa con revertir esta situaci\u00f3n, y que cuente con las herramientas y la formaci\u00f3n en pertinencia cultural y ling\u00fc\u00edstica necesaria para lograrlo.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mar\u00eda, aquella ni\u00f1a tseltal, se form\u00f3 en <em>PaPeLe<\/em> en su segundo a\u00f1o como educadora. Durante este proceso se dio cuenta de que, en lugar de vivir desde lo que le faltaba, pod\u00eda capitalizar todo lo que ten\u00eda: amor por las infancias, curiosidad, inter\u00e9s, y un conocimiento cultural y ling\u00fc\u00edstico vasto. Al darse cuenta de su potencial y sentirse acompa\u00f1ada, cambi\u00f3 su pr\u00e1ctica docente y logr\u00f3 ser una educadora excepcional. Ahora, Mar\u00eda trabaja en <em>Nenemi Paxia<\/em> y se ha convertido en co-dise\u00f1adora de la metodolog\u00eda y en una excelente formadora de formadores. Hay soluciones ya demostradas que surgen del pulso cercano a las aulas ind\u00edgenas. Desde ah\u00ed es necesario proponer pol\u00edticas p\u00fablicas capaces de responder a lo que cada estudiante necesita para tener un aprendizaje de calidad que fortalezca su lengua y afiance su identidad.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Quetzalli Sotelo Schmelkes *<strong> <\/strong>Es integrante de MUxED. Bi\u00f3loga de formaci\u00f3n, documentalista, autora de la serie \u201cVentana a mi Comunidad\u00bb. Desde hace 14 a\u00f1os trabaja en formaci\u00f3n continua con docentes que atienden a poblaci\u00f3n ind\u00edgena; y en el desarrollo de modelos educativos con pertinencia cultural y ling\u00fc\u00edstica, en Chiapas y Yucat\u00e1n. Fue Oficial de programas de educaci\u00f3n en la Fundaci\u00f3n WK Kellogg. Es cofundadora de Nenemi Paxia Sinergias Educativas AC, y co-dise\u00f1adora y coordinadora de Pautas para Pensar en mi Lengua en la pen\u00ednsula de Yucat\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"mailto:quetzalli@nenemipaxia.org\">quetzalli@nenemipaxia.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Quetzalli Sotelo Schmelkes* SemM\u00e9xico, Cd. de M\u00e9xico, 16 de octubre 2024.- Mar\u00eda, una ni\u00f1a tseltal de una comunidad en Chiapas, aprendi\u00f3 espa\u00f1ol hasta que lleg\u00f3 a tercero de secundaria. 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