{"id":85492,"date":"2024-08-12T12:02:53","date_gmt":"2024-08-12T18:02:53","guid":{"rendered":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/?p=85492"},"modified":"2024-08-12T12:02:54","modified_gmt":"2024-08-12T18:02:54","slug":"es-hora-de-centrarse-en-la-historia-de-las-mujeres-mayas-de-menor-jerarquia-senala-maria-vega-villalobos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/es-hora-de-centrarse-en-la-historia-de-las-mujeres-mayas-de-menor-jerarquia-senala-maria-vega-villalobos\/","title":{"rendered":"Es hora de centrarse en la historia de las mujeres mayas de menor jerarqu\u00eda, se\u00f1ala Mar\u00eda Vega Villalobos"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Las esposas de Yaxchil\u00e1n eran co gobernantes<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Elda Montiel<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">SemM\u00e9xico, Ciudad de M\u00e9xic.. 12 &nbsp;de agosto, 2024.- Para estudiar a las mujeres en la historia, hay que hacerlo desde los acontecimientos que les son significativos para ellas,&nbsp;&nbsp; poder insertarlas en la sociedad en la que han vivido, como dec\u00eda la historiadora Joan Kelly y que las y los compiladores de hechos describan las condiciones en que viv\u00edan y no en opiniones como se\u00f1alaba Virginia Wolf, refiri\u00f3 la doctora Mar\u00eda Vega Villalobos al abordar la historia de las mujeres mayas.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es hora de centrarse en el estudio sobre las mujeres mayas de menor jerarqu\u00eda , ya que suele suceder que estudios se desv\u00edan y terminan abordando otros aspectos menos de las mujeres, expres\u00f3 la investigadora del Instituto de Investigaciones Hist\u00f3ricas de la UNAM, en la conferencia \u201cSe\u00f1oras de linaje: representar a las mujeres en la civilizaci\u00f3n maya\u201d dentro del Ciclo \u201cMujeres Ind\u00edgenas: pasado y presente\u201d del Museo de la Mujer.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La investigadora se\u00f1alo que a pesar de informaci\u00f3n sobre mujeres mayas de linaje no hay certeza de c\u00f3mo viv\u00edan las mujeres de menor jerarqu\u00eda como campesinas o sirvientas, si se casaban o se quedaban, hasta ahora se sabe que se casaban entre los 10 o 12 a\u00f1os, ten\u00edan de cuatro o cinco hijos, de los cuales sobreviv\u00edan uno o dos; el 65 % de las mujeres en edad f\u00e9rtil mor\u00edan en el embarazo o en el momento del parto; carec\u00edan de buena calidad de vida pues mor\u00edan entre los 25 y 30 a\u00f1os con enfermedades con caries, desnutrici\u00f3n y enfermedades. Ten\u00edan una estatura de 1.55 mts.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Expres\u00f3 que no se puede saber bien c\u00f3mo funciona una sociedad cuando solo podemos hablar de algunas mujeres que han sido representadas, no solo las que est\u00e1n en las grandes \u00e9lites sino tambi\u00e9n las mujeres de menor rango como campesinas o sirvientes.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La investigadora se cuestiona como acceder al pasado, como elaborar una explicaci\u00f3n cient\u00edfica de los hombres y las mujeres que lo conforman. Enfatiza que se puede enriquecer los estudios sobre las mujeres mayas porque se puede investigar con otras preguntas, porque existen momentos cruciales de la cultura maya que no se han podido responder porque no se ha ubicado como viv\u00edan las mujeres.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De las fuentes arqueol\u00f3gicas, epigr\u00e1ficas y figurativas (monumentos, estelas, cer\u00e1micas) se sabe que una de las&nbsp; caracter\u00edstica de los mayas es que no refleja el pasado ni el presente sino los ideales y lo que se dejar\u00eda al futuro. No representan el mundo tal como lo ven.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El arte p\u00fablico mostraba de forma visible y duradera las virtudes pol\u00edtico-religioso el 80 % de las representaciones de los gobernantes mayas tiene que ver con su actividad ceremonial,&nbsp; eran los garantes del mundo c\u00f3smico.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A las esposas de Yaxchilan las vemos como co gobernantes tambi\u00e9n ten\u00edan estas obligaciones rituales y acompa\u00f1antes rituales ten\u00edan que cumplir las expectativas del comportamiento pol\u00edtico y religioso, se\u00f1ala la investigadora.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Ix el prefijo indicador de g\u00e9nero femenino en la escritura maya<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Record\u00f3 que las mujeres mayas fueron vistas como sujetos hist\u00f3ricos a partir de Tatiana Proskouriakoff en 1961, pionera para los estudios concernientes al g\u00e9nero en la cultura maya, al referirse por vez primera a las funciones y contextos propios en los que se desenvolv\u00edan y en poder identificarlas al descubrir, en las inscripciones jerogl\u00edficas que las acompa\u00f1an, la presencia de nombres precedidos por un glifo con apariencia de rostro de mujer. Ese glifo, Ix, es el prefijo indicador del g\u00e9nero femenino en la escritura maya.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Veinte&nbsp; a\u00f1os despu\u00e9s empez\u00f3 la plena identificaci\u00f3n de las mujeres como sujetos hist\u00f3ricos en la obra de Blood of King (1988) escrita por Linda Schele y Mary Millen que deriva de una publicaci\u00f3n de una colecci\u00f3n de Arte y causo gran impacto porque subrayan la trascendencia del rol de la mujer maya como madre legitimadora del linaje real. Reivindican as\u00ed la importante labor femenina en la \u00e9lite maya a la hora de perpetuar el poder de una dinast\u00eda, aspecto probado mediante la epigraf\u00eda y los an\u00e1lisis iconogr\u00e1ficos, e insisten en la igualdad y complementariedad de las funciones desempe\u00f1adas tanto por hombres como por mujeres.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La doctora Maria Elena Vega actualmente trabaja en investigar las mujeres en la antig\u00fcedad maya, un estudio hist\u00f3rico y comparativo, por lo que se refiri\u00f3 al &nbsp;argumento de la historiadora estadounidense Joan Kelly,&nbsp; estudiar a las mujeres en la historia desde los acontecimientos que son&nbsp; importantes para ellas, lo que rompi\u00f3 con la historiograf\u00eda tradicional y alent\u00f3 a otros historiadores de las mujeres y el g\u00e9nero a reevaluar la periodizaci\u00f3n hist\u00f3rica a trav\u00e9s de la lente de las experiencias de las mujeres.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tambi\u00e9n cito a Virginia Wolf cuando quer\u00eda saber c\u00f3mo eran las mujeres de la \u00e9poca isabelina porque admiraba a Shakespeare, en \u201cUna habitaci\u00f3n propia\u201d. Escribe,&nbsp; \u201cseria mejor correr las cortinas, excluir distracciones, encender la l\u00e1mpara, limitar la pesquisa pedir a la historiador y a la historiadora a la compiladora de hechos o al compilador de hechos no opiniones que nos describa bajo qu\u00e9 condiciones viv\u00edan las mujeres\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La representaci\u00f3n de las mujeres permiten analizar el papel pol\u00edtico, social y en algunos casos religioso en unas regiones que otras, mostr\u00f3 figuras del Dintel 25 de Yaxchilan el cual se encuentra en Inglaterra.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Preciso como los mayas quer\u00edan que fueran percibidas sus mujeres de \u00e9lite: grandes, corpulentas, robustas para mostrar que eran de buena salud y elevado estatus econ\u00f3mico. Contrasta con la silueta delgada de las sirvientas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">M\u00e1s marcado en arte monumental, los rostros de las mujeres es alargado, la parte superior, la modificaci\u00f3n craneal, p\u00f3mulos prominentes y doble ment\u00f3n, senos grandes, muslos bien torneados no desnudos contrasta con las sirvientas del palacio&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Precis\u00f3 que conocemos a las mujeres mayas porque son nombradas por sus hijos. Los gobernantes ten\u00edan dos, tres o varias esposas. Lo que no se sabe es si las esposas viv\u00edan juntas o cada una ten\u00eda su residencia de acuerdo a las fuentes de Yaxchil\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El arte p\u00fablico mostraba de forma visible y duradera las virtudes pol\u00edtico religioso, el 80 % de las representaciones de los gobernantes mayas tiene que ver con su actividad ceremonial, eran los garantes del mundo c\u00f3smico. A las esposas de Yaxchil\u00e1n las vemos como co gobernantes, tambi\u00e9n ten\u00edan estas obligaciones rituales ten\u00edan que cumplir las expectativas del comportamiento pol\u00edtico y religioso.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Precis\u00f3 que de los textos jerogl\u00edficos no se sabe si las mujeres ten\u00edan acceso a la alfabetizaci\u00f3n, ninguna firma se puede atribuir a una mujer. No hay mujeres escribas. La escritura en la sociedad maya fue fundamental, limitada para usos espec\u00edficos contiene los ideales mayas, y lo que se dejar\u00eda al futuro, no representan el mundo tal como lo ven. Con el prefijo Ix sabemos que las mujeres aparecen menos en las inscripciones que los hombres.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Las esposas de Yaxchil\u00e1n eran co gobernantes Elda Montiel SemM\u00e9xico, Ciudad de M\u00e9xic.. 12 &nbsp;de agosto, 2024.- Para estudiar a las mujeres en la historia, hay que hacerlo desde los acontecimientos que les son significativos para ellas,&nbsp;&nbsp; poder insertarlas en la sociedad en la que han vivido, como dec\u00eda la historiadora Joan Kelly y que [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":85493,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"footnotes":""},"categories":[748],"tags":[],"class_list":["post-85492","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-cultura-feminista"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/85492","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=85492"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/85492\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media\/85493"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=85492"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=85492"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=85492"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}