Es considerada una de las escritoras mexicanas m\u00e1s reconocidas a nivel nacional e internacional, y pionera del feminismo en nuestro pa\u00eds<\/p>\n\n\n\n
Redacci\u00f3n<\/p>\n\n\n\n
SemM\u00e9xico, Cd. de M\u00e9xico, 9 de agosto, 2024.- La Secretar\u00eda de Cultura del Gobierno de M\u00e9xico y el Instituto Nacional de Bellas Artes y Literatura (Inbal), mediante la Coordinaci\u00f3n Nacional de Literatura (CNL) y la Capilla Alfonsina, recordaron a la escritora Rosario Castellanos (1925-1974) a 50 a\u00f1os de su deceso, con una charla virtual en la que se repas\u00f3 el impacto y la trascendencia de su obra literaria en nuestro pa\u00eds y a nivel internacional. <\/p>\n\n\n\n
La conferencia \u2014presentada por el director de la Capilla Alfonsina, Javier Garciadiego\u2014 fue ofrecida por la ensayista, poeta y escritora Martha Robles, quien consider\u00f3 que la situaci\u00f3n cultural en M\u00e9xico ha cambiado muy poco en estas cinco d\u00e9cadas y que las propias vivencias de Rosario Castellanos hicieron de su trabajo una obra s\u00f3lida y reconocida hasta nuestros d\u00edas. <\/p>\n\n\n\n
\u201cLa obra de Castellanos es una de las pocas, respecto de las escritoras, que se ha citado, consultado, celebrado y consagrado, como un ejemplo, no solo de feminismo, sino respecto de la situaci\u00f3n marginal que padecen los ind\u00edgenas. Lo que hizo Rosario es se\u00f1alar en sus novelas y particularmente en Bal\u00fan Can\u00e1n,<\/em> la confrontaci\u00f3n que hay entre culturas inconciliables. Eso es lo que la hace contempor\u00e1nea y lo que hace que el fundamento de su narrativa ahora nos sirva tambi\u00e9n para explicarnos cuestiones sociol\u00f3gicas de situaciones que no se han resuelto en este pa\u00eds\u201d, argument\u00f3. <\/p>\n\n\n\n Martha Robles ahond\u00f3 en obras espec\u00edficas, como Bal\u00fan Can\u00e1n <\/em>(1957), as\u00ed como Ciudad Real <\/em>(1960) u Oficio de tinieblas <\/em>(1962), en las que Castellanos pone de manifiesto la confrontaci\u00f3n entre dos universos que no tienen manera de dialogar ni encuentran un lenguaje com\u00fan: por un lado, la intolerancia del blanco, del urbano, del mestizo, del criollo que vive en la ciudad y que tiene una tradici\u00f3n hispanomexicana y, por otro, el ind\u00edgena apegado a sus tradiciones, a sus lenguas y a sus costumbres. <\/p>\n\n\n\n \u201cLos dos mundos \u2014el del pensamiento ind\u00edgena y el del pensamiento hispanomexicano\u2014 que ella describe en sus novelas, es tan actual, al punto de que, a pesar de la evoluci\u00f3n de la sociedad, los ind\u00edgenas siguen igual de marginados, incomprendidos y aferrados a sus tradiciones\u201d, agreg\u00f3. <\/p>\n\n\n\n Refiri\u00f3 que Rosario Castellanos se puede considerar un caso sui g\u00e9neris<\/em> en la literatura mexicana y record\u00f3 que la escritora, nacida en 1925, pertenece a un grupo conocido como la generaci\u00f3n del medio siglo. Robles describi\u00f3 que cuando Castellanos arrib\u00f3 para estudiar en la Ciudad de M\u00e9xico, descubri\u00f3 otro aspecto que la marc\u00f3 para siempre: el universo existente entre las mujeres y los hombres. <\/p>\n\n\n\n \u201cEste universo cobra toda su significaci\u00f3n y sus contradicciones cuando ella (Rosario) ingresa a la universidad y forma parte de una generaci\u00f3n muy distinguida de escritores que transformaron el contenido de la literatura mexicana. Ella participa en este lenguaje de cambio y adquiere el lenguaje de la mujer pensante que entra a un universo esencialmente masculino y que, a pesar de tener compa\u00f1eras escritoras, sabe que ella misma ser\u00e1 tan marginada como lo fueron los indios en su Chiapas natal\u201d, manifest\u00f3. <\/p>\n\n\n\n Adem\u00e1s, comparti\u00f3 que Castellanos, a pesar de ser protagonista de dos formas de discriminaci\u00f3n y de confrontarse en dos universos, se form\u00f3 como escritora en un \u00e1mbito universitario en el que no ten\u00eda pertenencia ni voz. Aun as\u00ed, resalt\u00f3, Rosario emprendi\u00f3 una obra singular y empez\u00f3 a distinguirse por el hecho de que convirti\u00f3 en el eje central de su trabajo la situaci\u00f3n en la que viv\u00edan las mujeres, por lo que actualmente es considerada pionera y voz esencial del feminismo en M\u00e9xico. <\/p>\n\n\n\n \u201cRosario pone \u00e9nfasis en la situaci\u00f3n marginal que viven las mujeres desde el punto de vista dom\u00e9stico e intelectual, y lo desarrolla a trav\u00e9s de su obra literaria con un gran brillo, porque pose\u00eda una gran prosa. Tambi\u00e9n se empieza a caracterizar por su poes\u00eda de tinte estrictamente autobiogr\u00e1fico que manifiesta estas vivencias de discriminaci\u00f3n. Adem\u00e1s, hay otros dos temas que van a perdurar siempre en su obra: el dolor y, por otro lado, su pensamiento vinculado a la muerte\u201d. <\/p>\n\n\n\n Martha Robles mencion\u00f3 que la obra de Rosario Castellanos merece ser recordada y, con todo derecho, debe tener un lugar importante en la literatura mexicana, pues es una obra reveladora de nuestro M\u00e9xico profundo, del alma profunda de las mujeres en provincia y en la realidad mexicana, incluida la vida universitaria. Tambi\u00e9n rememor\u00f3 que Castellanos fue la primera escritora que ha sido reconocida por el Estado en nuestro pa\u00eds, pues en 1971, en un homenaje en el Museo Nacional de Antropolog\u00eda, el presidente Luis Echeverr\u00eda la consider\u00f3 una mujer distinguid\u00edsima. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Es considerada una de las escritoras mexicanas m\u00e1s reconocidas a nivel nacional e internacional, y pionera del feminismo en nuestro pa\u00eds Redacci\u00f3n SemM\u00e9xico, Cd. de M\u00e9xico, 9 de agosto, 2024.- La Secretar\u00eda de Cultura del Gobierno de M\u00e9xico y el Instituto Nacional de Bellas Artes y Literatura (Inbal), mediante la Coordinaci\u00f3n Nacional de Literatura (CNL) […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":85399,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"footnotes":""},"categories":[748],"tags":[],"class_list":["post-85397","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-cultura-feminista"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/85397","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=85397"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/85397\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media\/85399"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=85397"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=85397"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=85397"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}