{"id":81068,"date":"2024-05-06T14:27:41","date_gmt":"2024-05-06T20:27:41","guid":{"rendered":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/?p=81068"},"modified":"2024-05-06T14:27:42","modified_gmt":"2024-05-06T20:27:42","slug":"cuba-las-lesbianas-somos-disidentes-del-patriarcado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/cuba-las-lesbianas-somos-disidentes-del-patriarcado\/","title":{"rendered":"Cuba: Las lesbianas somos disidentes del patriarcado"},"content":{"rendered":"\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Teresa de Jes\u00fas Fern\u00e1ndez explica que \u201csu feminismo se gest\u00f3 antes de comprender el significado del t\u00e9rmino<\/li>\n\n\n\n<li>Las mujeres que perpe\u00faan los modelos del patriarcado son v\u00edctimas del sistema<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lisandra Fari\u00f1as<br>SemM\u00e9xico\/SEMlac, La Habana, Cuba, 6 de mayo, 2024.- Fil\u00f3loga de profesi\u00f3n, la cubana Teresa de Jes\u00fas Fern\u00e1ndez conoce el poder de las palabras. \u00abNombrar las cosas\u00bb es una m\u00e1xima que defiende, pues \u00abaquello de lo que no se habla, no existe\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>El suyo es uno de los rostros m\u00e1s visibles en Cuba en la lucha por los derechos de la comunidad LGBTIQ+. Activista y coordinadora de la Red de Mujeres Lesbianas y Bisexuales en el pa\u00eds, acude a una sola palabra para definir la violencia que ellas sufren: el silencio. Un silencio, enfatiza, arraigado en el patriarcado.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>\u00abAquellas mujeres que, sin saberlo, perpet\u00faan los modelos patriarcales son, en realidad, v\u00edctimas de un sistema que las ha ense\u00f1ado a ser c\u00f3mplices de su propia opresi\u00f3n\u00bb, advierte en entrevista a SEMlac.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Teresa de Jes\u00fas asegura que&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.redsemlac-cuba.net\/redsemlac\/diversidad-sexual\/las-mujeres-lesbianas-tienen-muchas-historias-que-contar\/\">las mujeres lesbianas son disidentes del patriarcado y ello est\u00e1 directamente relacionado con las violencias que sufren<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Ella, que se asume feminista, aboga por una educaci\u00f3n que empodere a todas las mujeres a reconocer y rechazar las violencias patriarcales.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Inspirada en las palabras de Simone de Beauvoir, nos recuerda que \u00abmujer no se nace, se hace\u00bb, e insiste en que el camino para convertirse en mujer es un proceso de aprendizaje constante, que desaf\u00eda las lecciones impuestas por una sociedad que a\u00fan no permite a las mujeres ser ellas mismas, plenamente. \u00abLa lucha feminista es por la voz, la identidad y la libertad de todas\u00bb, sostiene.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Ser consciente de su orientaci\u00f3n sexual desde temprana edad, le hizo percibir ciertas injusticias, inequidades y violencias que, aunque sutiles, estaban ah\u00ed, en la cotidianidad. Ello la llev\u00f3 luego a luchar y enfrentarse a estas realidades.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>A sus 63 a\u00f1os, Teresa de Jes\u00fas reflexiona sobre su trayectoria y la importancia de luchar por aquello en lo que cree. Su compromiso con proyectos que trascienden su propia vida y el deseo de contribuir, aunque sea en peque\u00f1a medida, a la transformaci\u00f3n de Cuba son pilares fundamentales en su vida.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>\u00abS\u00e9 que, en el arco de una vida, una no logra las cosas que quiere ver, o no puede realmente hacer todo lo que quiere, pero yo me siento bastante satisfecha, porque creo ser una persona que cumple con sus propios compromisos\u00bb, afirma.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Su feminismo, explica, se gest\u00f3 desde temprana edad, incluso antes de comprender el significado del t\u00e9rmino.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Creciendo en un hogar con tres mujeres y un hombre, desde muy joven cuestionaba las tareas y las expectativas impuestas a las mujeres en comparaci\u00f3n con su hermano. \u00abRecuerdo que dije: yo no acepto hacer nada que mi hermano tambi\u00e9n no tenga que hacer, ni tampoco acepto no poder acceder a algo que mi hermano s\u00ed pueda acceder\u00bb, rememora.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>\u00abEsa rebeld\u00eda `primitiva\u00b4 reflejaba mi necesidad de equidad, no solo de igualdad, y esta noci\u00f3n se consolid\u00f3 mediante lecturas y el estudio del pensamiento feminista, incluido el latinoamericano\u00bb, afirma.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>A su juicio, es esencial visibilizar el feminismo defendido desde la perspectiva l\u00e9sbica, as\u00ed como la inclusi\u00f3n de otras voces y realidades dentro del movimiento.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Parte de reconocer que la segunda ola del feminismo en Estados Unidos fue crucial para la reivindicaci\u00f3n de las mujeres lesbianas y para desafiar el feminismo clasista y excluyente, alzando la voz en nombre de las mujeres negras, latinas y empobrecidas. \u00abLa diversidad de perspectivas en el feminismo es fundamental para abordar las diferentes opresiones que enfrentan las mujeres\u00bb, considera.<br><br><strong>Nombrar sin miedos<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Ella habla del poder del lenguaje, convencida de su valor para definir y hacer visibles las realidades. \u00abEl lenguaje no solo materializa el pensamiento, sino que define y nombra cosas. Las pone a la vista y eso es fundamental\u00bb, destaca la activista.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>\u00abLa lengua es un organismo vivo\u00bb, reflexiona al referirse al&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.redsemlac-cuba.net\/redsemlac\/comunicacion\/desterrar-exclusiones-tambien-desde-el-lenguaje\/\">lenguaje inclusivo<\/a>&nbsp;y los criterios que lo minimizan o condenan bajo el argumento de que este afecta la lengua. \u00abComo organismo vivo, se desarrolla, muta y cambia\u00bb, explica.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>\u00abNombrar y visibilizar las realidades que antes no se tomaban en cuenta, como la diversidad de g\u00e9nero, es parte de ello\u00bb, afirma Teresa de Jes\u00fas, para quien es preciso entender que el g\u00e9nero tiene una cantidad de matices enormes y que se necesita tambi\u00e9n un lenguaje para expresar esa riqueza.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>\u00abEl lenguaje inclusivo por s\u00ed solo no har\u00e1 que las personas entiendan esas diversidades, pero las hace presentes\u00bb, explica.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Reconoce que haber vivido la discriminaci\u00f3n en primera persona, como mujer lesbiana, le dio un giro a su vida. Ese fue un momento decisivo en su vida, que la llev\u00f3 a involucrarse en el activismo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Durante su etapa universitaria, en el segundo a\u00f1o de su carrera de Pedagog\u00eda (1979-1980), tuvo que vivir procesos discriminatorios y excluyentes que entonces se promovieron en las universidades cubanas, lo que repercuti\u00f3 en que no pudiera continuar con estos estudios.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>\u00abEste episodio me hizo consciente de mi vulnerabilidad como mujer y como mujer lesbiana, en una sociedad machista y patriarcal\u00bb, dice.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Pese a no haber sido \u00abacusada directamente de lesbianismo\u00bb, comprendi\u00f3 que su apariencia y su forma de vestir eran motivos suficientes para sufrir discriminaci\u00f3n. \u00abMe hizo pensar, primero, que yo no ten\u00eda que negarme y s\u00ed deb\u00eda hacer algo que no permitiera, nunca m\u00e1s, que me pasara eso\u00bb, enfatiza.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Aunque su prioridad en ese momento era graduarse de Filolog\u00eda -carrera a la que pudo ingresar gracias al esfuerzo de su familia- y evitar nuevas dificultades, su encuentro con Graciela S\u00e1nchez, una estudiante chicana que realizaba un documental sobre la homofobia en Cuba, fue otro punto de inflexi\u00f3n en su vida.<br>Titulado \u00abNo porque lo diga Fidel Castro\u00bb y estrenado en la pasada d\u00e9cada de los ochenta, el documental abordaba el tema de la homofobia y Teresa daba en \u00e9l su testimonio.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Despu\u00e9s de graduarse, ganar un concurso para ense\u00f1ar Lengua Espa\u00f1ola en universidades extranjeras y vivir durante 25 a\u00f1os en Italia, donde hizo activismo desde la asociaci\u00f3n Italia-Cuba y grupos LGBTIQ+, Teresa de Jes\u00fas decidi\u00f3 regresar a Cuba. Fue entonces cuando comenz\u00f3 a trabajar en la editorial del Centro Nacional de Educaci\u00f3n Sexual (Cenesex).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Desde all\u00ed asumi\u00f3 la coordinaci\u00f3n de la Red de Mujeres Lesbianas y Bisexuales del pa\u00eds, entonces integrada por cuatro grupos y actualmente con presencia en todo el pa\u00eds y trabajo destacado en Santiago de Cuba, Pinar del R\u00edo, La Habana, Cienfuegos y Santa Clara.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>En esa labor not\u00f3 el valor de los talleres que se realizaban para \u00abla formaci\u00f3n y concientizaci\u00f3n de las mujeres lesbianas, sobre la violencia que enfrentan y reproducen\u00bb. Con el tiempo, las propias activistas de la red han tomado la iniciativa de proponer y desarrollar los temas que m\u00e1s necesitan y les interesan.<br><br><strong>El silencio es la mayor violencia<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Vivir bajo la constante necesidad de evitar suspicacias y vigilando tu propia forma de actuar, de decir, es una experiencia desagradable e injusta, reflexiona. Esa es una experiencia sistem\u00e1tica para muchas mujeres lesbianas que buscan evadir el rechazo y la discriminaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>\u00abEl silencio es la forma m\u00e1s extrema de violencia\u00bb, afirma Teresa de Jes\u00fas al referirse al borrado hist\u00f3rico que han enfrentado las mujeres lesbianas. \u00abEllas han sido doblemente afectadas, ya que a menudo se enfatiza en solo una parte de su identidad, para negar una parte de su vida fundamental: la sexualidad\u00bb, precisa.<br>\u00abEl hecho de tener que negar tu orientaci\u00f3n sexual es una experiencia terrible, ya que implica silenciar y negar una parte importante de una misma\u00bb, agrega.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Para ella, uno de los mayores desaf\u00edos que enfrentan en Cuba las mujeres lesbianas es la necesidad de educar a la sociedad en la diversidad y el respeto.<br>Todav\u00eda se precisa garantizar un entorno escolar inclusivo, donde ni\u00f1os y ni\u00f1as con padres no heterosexuales dejen de ser objeto de burlas o acoso, explica. Para ello se impone eliminar estigmas y prejuicios referidos a esas relaciones, tanto en el imaginario colectivo como en los procesos legales y administrativos, advierte.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Otro reto que identifica es el acceso a la&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.redsemlac-cuba.net\/redsemlac\/salud\/especialistas-abogan-por-atencion-de-salud-sin-estereotipos-ni-prejuicios\/\">atenci\u00f3n m\u00e9dica, sin prejuicios ni estigmas<\/a>. \u00abMuchas mujeres lesbianas mueren por c\u00e1ncer de \u00fatero porque evitan ir al ginec\u00f3logo, debido a experiencias previas de maltrato\u00bb, se\u00f1ala.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Se necesita representar a las mujeres lesbianas en los distintos espacios, de manera natural y sin estereotipos. Existen diferentes formas de ser mujer lesbiana y todas deben ser leg\u00edtimas y respetadas, apunta.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>En su opini\u00f3n, la academia y la literatura cient\u00edfica tienen una deuda al abordar las realidades. \u00ab\u00bfDe qu\u00e9 se enferman las mujeres lesbianas? \u00bfDe qu\u00e9 mueren? \u00bfC\u00f3mo es su sexualidad realmente? \u00bfC\u00f3mo son sus soledades? \u00bfC\u00f3mo sus angustias y alegr\u00edas? Somos realmente desconocidas\u00bb, opina la activista, quien lamenta la falta de investigaci\u00f3n y voluntad para abordar estos temas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>A nivel mundial, la mayor parte de la literatura que aborda la realidad de las mujeres lesbianas ha sido escrita e investigada por ellas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Aunque reconoce avances en el \u00e1mbito pol\u00edtico y legal -con la introducci\u00f3n de postulados importantes en la Constituci\u00f3n, el C\u00f3digo de las Familias y otras normativas, con incidencia pol\u00edtica y la posibilidad de generar cambios a nivel de pol\u00edticas p\u00fablicas-, le preocupa el resurgimiento de fundamentalismos religiosos y discursos de odio, en momentos de crisis y carencias.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>\u00abEstos discursos retr\u00f3grados y mis\u00f3ginos van en contra del progreso de los derechos de la poblaci\u00f3n LGBTIQ+ y de toda la sociedad\u00bb, advierte. Como consecuencia, los grupos m\u00e1s vulnerables, como las mujeres lesbianas, sufren las primeras consecuencias.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>\u00abLos dogmas son peligrosos. Las personas tienen que tener la fuerza de la libertad del pensamiento, de la comprensi\u00f3n. Y eso hay que ense\u00f1arlo\u00bb, sostiene.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">SEM-SEMlac\/lf<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Lisandra Fari\u00f1asSemM\u00e9xico\/SEMlac, La Habana, Cuba, 6 de mayo, 2024.- Fil\u00f3loga de profesi\u00f3n, la cubana Teresa de Jes\u00fas Fern\u00e1ndez conoce el poder de las palabras. \u00abNombrar las cosas\u00bb es una m\u00e1xima que defiende, pues \u00abaquello de lo que no se habla, no existe\u00bb. 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