El nombre de Graciela Amador (o Gachita, como la conocieron sus m\u00e1s cercanos) comienza a surgir de entre las sombras del olvido. Poco a poco sus hechos van recuper\u00e1ndose y van deslig\u00e1ndose de quien fue su marido, el pintor David Alfaro Siqueiros, brillando por m\u00e9ritos propios y gan\u00e1ndose un lugar en la historia de las mujeres en M\u00e9xico.<\/p>\n\n\n\n
Graciela naci\u00f3 en Villa de Cos, Zacatecas, el 5 de abril de 1891, hija de Josefa Sandoval y de El\u00edas Amador, reconocido historiador zacatecano, liberal ac\u00e9rrimo y protestante. En su faceta acad\u00e9mica, se le conoce por haber escrito el Bosquejo Hist\u00f3rico de Zacatecas, <\/em>entre otras obras,mientras que, como militar, se sabe que form\u00f3 parte de las fuerzas armadas del general Jes\u00fas Gonz\u00e1lez Ortega, llegando a obtener el grado de coronel. Fue encargado del peri\u00f3dico oficial y director del Departamento de Publicaciones del Museo Nacional, adem\u00e1s de haber organizado la Biblioteca de Zacatecas y ser cofundador de la Academia Mexicana de la Historia. Tambi\u00e9n fue presidente Municipal de Villa de Cos en 1880.<\/p>\n\n\n\n La numerosa familia de don El\u00edas sufri\u00f3 privaciones cuando se modificaron las condiciones pol\u00edticas, y \u00e9l, con su esposa Josefa, dos de los tres hijos de su primer matrimonio y 14 de los 22 del segundo (al menos se conocen seis de ellos) se mudaron primero a Aguascalientes y despu\u00e9s, en 1917, a la ciudad de M\u00e9xico. La joven Graciela estudi\u00f3 composici\u00f3n musical con las hermanas de Manuel M. Ponce, y con el mismo compositor cuando era a\u00fan muy ni\u00f1a, en Aguascalientes. En 1914 acompa\u00f1\u00f3 a sus hermanos varones, todos revolucionarios, en los trenes carrancistas, llegando hasta Veracruz. Esto la marcar\u00eda el resto de su vida: sus relatos de pasajeros en los trenes son de los m\u00e1s entra\u00f1ables.<\/strong><\/p>\n\n\n\n En la capital del pa\u00eds, la familia adopt\u00f3 a quien ser\u00eda el conocido periodista Jorge Pi\u00f1\u00f3 y Graciela lo cuid\u00f3 como si fuera su hermano peque\u00f1o; a lo largo de su vida, el ni\u00f1o ser\u00eda un acompa\u00f1ante fundamental para ella. Particularmente cuando su padre enferm\u00f3 y posteriormente muri\u00f3, en el mismo a\u00f1o 1917, dejando a la muchacha sumamente deprimida.<\/p>\n\n\n\n A\u00fan presa de una severa depresi\u00f3n, Graciela conoci\u00f3 a David Alfaro Siqueiros, amigo de su hermano Octavio. Ambos eran oficiales carrancistas, formaban parte del Estado Mayor de Manuel M. Di\u00e9guez y hab\u00edan estado juntos en muchas batallas.<\/p>\n\n\n\n Graciela era entonces una mujer de 27 a\u00f1os, deprimida por la muerte de su padre, culta, refinada, que crey\u00f3 en los requiebros de quien en aquel entonces se llamaba Jos\u00e9 David, Pepe Alfaro o Alfarito. La familia de Graciela no estuvo de acuerdo con el romance, menos a\u00fan Octavio, quien conoc\u00eda a Alfaro muy cercanamente. A pesar de la voluntad de su madre y de su hermano, Graciela se cas\u00f3 con Alfaro el 5 de agosto de 1918, 8 meses despu\u00e9s de haberlo visto por primera vez. <\/strong><\/p>\n\n\n\n No fue un matrimonio feliz, aunque la enamorada Graciela as\u00ed quisiera creerlo: los celos irracionales y la vigilancia continua de Siqueiros fueron un factor muy importante de su infelicidad. De cualquier modo, los a\u00f1os y las experiencias que Gachita pas\u00f3 con Siqueiros ser\u00edan determinantes en su vida y no hay modo de desligarla de \u00e9l. En esa \u00e9poca inici\u00f3 su carrera de escritora, publicando un relato en Revista de Revistas<\/em>, por el cual gan\u00f3 un premio de 50 pesos.<\/p>\n\n\n\n En 1919, Alfaro consigui\u00f3 un cargo diplom\u00e1tico en Europa gracias a sus antiguas relaciones con el gobierno carrancista. La pareja vivi\u00f3 en Barcelona y despu\u00e9s en Par\u00eds, donde se relacionaron cercanamente con Diego Rivera y su entonces pareja, Angelina, adem\u00e1s de establecer relaciones con otros pintores y pensadores comunistas y anarquistas. En Par\u00eds, tanto Alfaro como Graciela, visitaron museos y se nutrieron de nuevas ideas. Mientras Alfaro se dedicaba a la pintura y a la pol\u00edtica, Graciela adquiri\u00f3 conocimientos de nuevos ritmos musicales.<\/p>\n\n\n\n En 1921, la pareja regres\u00f3 a M\u00e9xico, porque Vasconcelos, ministro de Educaci\u00f3n, hab\u00eda mandado llamar a los pintores y les hab\u00eda ofrecido muchos muros para pintar. Desde entonces no habr\u00edan de dejar la compa\u00f1\u00eda de Diego Rivera, Amado Cueva, Clemente Orozco, Xavier Guerrero, Jean Charlot y otros. Para entonces, el peque\u00f1o Jorge Pi\u00f1\u00f3 viv\u00eda ya con ellos y era un ayudante de primer nivel de Alfaro.<\/p>\n\n\n\n Un a\u00f1o m\u00e1s tarde, en diciembre de 1922, ese grupo de pintores fund\u00f3 el Sindicato de Obreros T\u00e9cnicos, Pintores, Escultores y Grabadores Revolucionarios. Y su \u00f3rgano de difusi\u00f3n fue la revista El Machete<\/em>. A partir de entonces, Graciela tom\u00f3 m\u00e1s relevancia. Ella invent\u00f3 el lema de la revista: \u201cEl Machete sirve para cortar la ca\u00f1a, para abrir las veredas en los bosques umbr\u00edos, decapitar culebras, tronchar toda ciza\u00f1a y humillar la soberbia de los ricos imp\u00edos\u201d. Ella tambi\u00e9n realiz\u00f3 funciones secretariales y de administraci\u00f3n de la revista y escribi\u00f3 numerosos art\u00edculos, cuentos y corridos que no firmaba con su nombre, sino solo D y G. En 1925, la publicaci\u00f3n ser\u00eda el \u00f3rgano del Partido Comunista, al que Graciela tambi\u00e9n se afili\u00f3.<\/p>\n\n\n\n Ese mismo a\u00f1o, Graciela y David se trasladaron a Guadalajara, donde disfrut\u00f3 de una mayor libertad y ambos realizaron activismo sindical en las minas de Hostotipaquillo. Graciela ten\u00eda a su cargo la educaci\u00f3n pol\u00edtica de las trabajadoras de las minas, las invitaba a hacer militancia comunista y a que convencieran a sus maridos para encabezar la vanguardia de la lucha a favor del proletariado. Para ello, Graciela form\u00f3 centros revolucionarios de mujeres, quer\u00eda hacer de ellas las mensajeras de la revoluci\u00f3n social. El compa\u00f1ero fiel de Gachita fue Jorge Pi\u00f1\u00f3, quien fund\u00f3 la asociaci\u00f3n de los Pioneros Rojos, para afiliar a los ni\u00f1os y adolescentes.<\/p>\n\n\n\n En medio de este movimiento revolucionario, en el que David, Graciela y Jorgito estaban involucrados fundando sindicatos y hasta una Federaci\u00f3n Minera de Jalisco, se fundaron tambi\u00e9n peri\u00f3dicos adictos a la causa: El Martillo<\/em> y El 130<\/em>, ambos anticlericales rabiosos en plena Cristiada. En ellos, Graciela publicar\u00eda cuentos y corridos. La mayor parte de esa producci\u00f3n no est\u00e1 compilada adecuadamente. Sus relatos versan sobre personajes del pueblo que abordan los trenes y personifican las tragedias de la pobreza y el desamparo. <\/p>\n\n\n\n En 1928, Graciela y David viajaron a Mosc\u00fa como delegados de la Confederaci\u00f3n Obrera de Jalisco. Ella llevaba la representaci\u00f3n de las agrupaciones femeninas jaliscienses y, en ese papel, dialog\u00f3 con Clara Zetkin, lideresa comunista internacionalista y feminista. Su experiencia la explic\u00f3 en un relato: \u201cEn la Rusia Soviet. La Casa del Obrero\u201d. Ah\u00ed quiso ejemplificar cu\u00e1les eran las nuevas condiciones del pueblo ruso, despu\u00e9s de la revoluci\u00f3n. No solo escribi\u00f3 ese relato teatralizado: como parte de su experiencia, escribi\u00f3 m\u00e1s de 25 textos: relatos, teatro, dramas \u201csocialistas\u201d. Graciela hizo un largo recorrido por la entonces Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica y por las Casas para el Cuidado de la Infancia. Quiso hacer lo mismo en M\u00e9xico para proteger a los hijos de activistas perseguidos.<\/p>\n\n\n\n Poco despu\u00e9s de su regreso al pa\u00eds, Graciela rompi\u00f3 con Siqueiros, quien hab\u00eda establecido una relaci\u00f3n con Blanca Luz Brum, poeta y activista a quien el pintor conoci\u00f3 en un congreso en Montevideo. La separaci\u00f3n fue muy dolorosa para Graciela, quien adem\u00e1s, hab\u00eda abandonado su militancia comunista, a ra\u00edz de los conflictos internos del partido y el asesinato de Jos\u00e9 Antonio Mella. Graciela inici\u00f3 a partir de entonces, labores de rescate de la m\u00fasica popular mexicana. <\/p>\n\n\n\n En 1930, Gachita se uni\u00f3 a otros artistas y fundaron una compa\u00f1\u00eda de teatro gui\u00f1ol, financiada por el gobierno de L\u00e1zaro C\u00e1rdenas. Cre\u00eda en la funci\u00f3n pedag\u00f3gica del teatro de t\u00edteres, tanto que, para 1934, encabez\u00f3 su propio grupo teatral que realizaba giras por diversos lugares del pa\u00eds e, incluso, California. En 1950, esas obras fueron de las pioneras en transmitirse por televisi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Graciela Amador es una mujer a\u00fan poco conocida y su labor pedag\u00f3gica a favor de las infancias trabajadoras, a trav\u00e9s de educaci\u00f3n informal con canciones y obras de teatro gui\u00f1ol, ha sido apenas explorada. Varias investigadoras se han dado a esa tarea y su archivo actualmente se encuentra en proceso de clasificaci\u00f3n en El Colegio de Michoac\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/www.muxed.mx\/blog\/graciela-amador<\/a><\/p>\n\n\n\n Celia del Palacio * <\/strong>Pluma invitada. Escritora y acad\u00e9mica, S.N.I. nivel 3. Actualmente adscrita al departamento de Sociolog\u00eda de la Universidad de Guadalajara. Coordinadora del Observatorio de Libertad de Expresi\u00f3n de la Universidad de Guadalajara. Doctora en historia, autora de varios libros acad\u00e9micos de historia de la prensa, periodismo y violencia en M\u00e9xico e historia cultural. Autora de cinco novelas hist\u00f3ricas y un libro de relatos sobre la participaci\u00f3n de las mujeres en la historia de M\u00e9xico. X: <\/strong>@celiadelp<\/strong><\/p>\n\n\n\n Referencias<\/strong><\/p>\n\n\n\n Alfaro Siqueiros, David<\/strong>. Me llamaban<\/em> El Coronelazo<\/em>. Ed. Grijalbo. M\u00e9xico. 1986. <\/p>\n\n\n\n Amador, Graciela.<\/strong> \u201cMi vida con Siqueiros\u201d. Revista Hoy.<\/em> 1\u00aa parte febrero de 1948, n\u00famero 575, pp. 70-71 y 114. 2\u00aa parte, marzo 1948, n\u00famero 576, pp. 48-49 y 82. 3\u00aa parte, marzo de 1948, n\u00famero 577, Y 4\u00aa y \u00faltima parte, marzo de 1948, n\u00famero 578.<\/p>\n\n\n\n Cuevas Tazzer, Mar\u00eda de Lourdes<\/strong>. Por una sociedad m\u00e1s justa. Mujeres comunistas en M\u00e9xico, 1919-1935.<\/em> UAM-Iztapalapa, 2020. <\/p>\n\n\n\n Oikon, Ver\u00f3nica<\/strong>. \u201cDesde las sombras. El Talento art\u00edstico y la militancia comunista de Graciela Amador\u201d. Revista La Cuerda<\/em>. https:\/\/lacuerda.gt\/2020\/07\/28\/desde-las-sombras-el-talento-artistico-y-la-militancia-comunista-de-graciela-amador\/<\/a><\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/cecilia-del-palacio.jpg\")
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