Amalia Aguilar Nicolau<\/p>\n\n\n\n
SemM\u00e9xico, Ciudad de Panam\u00e1, 16 de abril, 2024.- En las pr\u00f3ximas elecciones generales del 5 de mayo, el 50.3 % del padr\u00f3n electoral est\u00e1 compuesto por mujeres, que ejercer\u00e1n su derecho al voto para elegir a quienes dirigir\u00e1n el pa\u00eds en los pr\u00f3ximos cinco a\u00f1os. <\/p>\n\n\n\n
Sin embargo, no siempre fue as\u00ed. Hace solo 79 a\u00f1os que las paname\u00f1as podemos votar y ser elegidas.<\/p>\n\n\n\n
El primer mito que es necesario derrumbar en relaci\u00f3n con el voto femenino en nuestro pa\u00eds es la idea equivocada de que fue Arnulfo Arias quien nos dio el voto a las paname\u00f1as. <\/p>\n\n\n\n
Recibe las noticias de lo \u00faltimo que pasa en Panam\u00e1 y el mundo<\/strong><\/p>\n\n\n\n Nada m\u00e1s alejado de la realidad. Fueron las propias mujeres quienes desde las primeras d\u00e9cadas de la Rep\u00fablica se organizaron para alcanzar sus plenos derechos, entre ellos el sufragio universal.<\/p>\n\n\n\n La historia del voto va muy ligada con el feminismo, cuya explosi\u00f3n se marca en el Istmo a principio de 1923.<\/p>\n\n\n\n La idea de establecer el sufragio femenino se propone por primera vez en Panam\u00e1 en 1921 en medio de las transformaciones que surgen del movimiento obrero internacional que promov\u00eda la participaci\u00f3n de las mujeres de la clase trabajadora en los cambios sociales.<\/p>\n\n\n\n Tambi\u00e9n fue una gran influencia la existencia de organizaciones de mujeres estadounidenses en la zona del Canal. Algunas de ellas profesionales enfermeras y maestras, que ten\u00edan relaci\u00f3n con las paname\u00f1as y realizaban actividades conjuntas, convirtiendo este v\u00ednculo en otro impulsor fundamental para que estas se vieran a s\u00ed mismas como sujetos con plenos derechos.<\/p>\n\n\n\n En medio de estas transformaciones sociales, Clara Gonz\u00e1lez se convierte en la primera mujer en graduarse de la Universidad de Panam\u00e1 como abogada con un trabajo de graduaci\u00f3n titulado La mujer ante el derecho paname\u00f1o, considerado el primer estudio sistem\u00e1tico sobre la situaci\u00f3n legal de las mujeres en el pa\u00eds, desde los fundamentos de la opresi\u00f3n femenina.<\/p>\n\n\n\n En su tesis, Clara sostiene algunas posiciones muy novedosas, pero lo m\u00e1s impactante para la sociedad de su \u00e9poca fue la rotunda defensa de los derechos pol\u00edticos de la mujer.<\/p>\n\n\n\n Centro Feminista Renovaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n Es as\u00ed como junto a un grupo de mujeres, maestras en su mayor\u00eda, funda en diciembre de 1922 la primera asociaci\u00f3n feminista de la rep\u00fablica: el Centro Feminista Renovaci\u00f3n<\/strong>. Participan en esta iniciativa Elida L. Campod\u00f3nico de Crespo como primera vicepresidenta; Sara Sotillo, como segunda vicepresidenta; Sara Mar\u00eda Barrera era secretaria y Enriqueta Morales, tesorera.<\/p>\n\n\n\n El centro ten\u00eda como principal objetivo la promoci\u00f3n y difusi\u00f3n de la cultura entre istme\u00f1as, as\u00ed como su mejoramiento desde el punto de vista social y moral, la independencia econ\u00f3mica, as\u00ed como la igualdad con el hombre ante los derechos y responsabilidad ante la ley.<\/p>\n\n\n\n Para Gonz\u00e1lez, \u201cel feminismo es la lucha de la mujer por alcanzar la plenitud de su vida, o el esfuerzo supremo de la misma por la adquisici\u00f3n de todos los derechos que por naturaleza le corresponden en igualdad de condiciones al hombre\u201d, destac\u00f3 en una conferencia titulada Orientaciones del feminismo en Panam\u00e1, dictada en el Aula M\u00e1xima del Instituto Nacional el 20 de enero de 1923 y que tuvo un fuerte eco y resonancia en los medios de comunicaci\u00f3n en ese periodo\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n En el libro de Yolanda Marco, Mujeres que cambiaron nuestra historia, se explica que \u201cel argumento que Clara Gonz\u00e1lez y las feministas paname\u00f1as esgrimieron en esa \u00e9poca, hasta que Arnulfo Arias cambi\u00f3 la Constituci\u00f3n en 1941, era el siguiente: la Constituci\u00f3n de 1904 no exclu\u00eda expl\u00edcitamente a las mujeres de los derechos de la ciudadan\u00eda, ya que dec\u00eda que \u2018todos los ciudadanos mayores de 21 a\u00f1os de edad tienen derecho al sufragio\u2019. Para ellas, hubiera bastado con que las mujeres ejercieran el derecho que la Constituci\u00f3n les daba, y, por supuesto, era necesario que las leyes electorales no interpretasen la Constituci\u00f3n de otra manera como ocurri\u00f3 a partir de la reforma de la ley electoral N\u00ba.60 de 31 de marzo de 1925<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n Campa\u00f1a elecciones 1948, intervenci\u00f3n de CG en Radio Miramar \/ En el libro \u00abMujeres que cambiaron nuestra historia\u00bb<\/p>\n\n\n\n Sociedad Nacional para el Progreso de la Mujer<\/strong><\/p>\n\n\n\n <\/strong>Por otra parte, el 11 de enero de 1923, Esther Neira de Calvo dio una conferencia titulada El feminismo, triunfante, en el Conservatorio de la ciudad. Hab\u00eda participado como Clara Gonz\u00e1lez con un grupo de la Uni\u00f3n Nacional de Mujeres en 1948 \/ En el libro \u00abMujeres que cambiaron nuestra historia\u201d delegada nacional en el Congreso Feminista de Baltimore en 1922, de donde regresa con el compromiso de fundar en nuestro pa\u00eds una agrupaci\u00f3n semejante a la reci\u00e9n nacida Asociaci\u00f3n Panamericana de Mujeres.( en la foto Clara Gonz\u00e1lez con un grupo de la Uni\u00f3n Nacional de Mujeres en 1948 \/ En el libro \u00abMujeres que cambiaron nuestra historia) Con un grupo de mujeres se organiza en la Sociedad Nacional para el Progreso de la Mujer (SNPM) desde donde promueve que el principal objetivo del feminismo era lograr, \u201cigualdad de educaci\u00f3n para la mujer, para darle conciencia de su propio valor, de su poder y de su misi\u00f3n para que tenga una noci\u00f3n bien definida de su personalidad con toda la plenitud y con toda la dignidad que la palabra encierra, para que reconozca sus deberes antes de reclamar sus derechos<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n Para este grupo, el derecho al voto era menos urgente, dec\u00eda que: \u201cel sufragio es una de las actividades del feminismo, un factor de importancia capital, pero insuficiente para una soluci\u00f3n general\u201d.<\/p>\n\n\n\n A la SNPM pertenecieron Ang\u00e9lica Ch. De Patterson, Tomasita Cas\u00eds, Aminta de Osses, que constitu\u00edan la junta directiva del Comit\u00e9 de Educaci\u00f3n; Hilda M\u00aa Vallarino, Lucila Aguilar, Lastenia Lewis, Julia Julio de Mora, Juana R. Oller, que formaban la junta directiva del Comit\u00e9 de Bienestar del ni\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n Es evidente la diferencia entre las visiones de las dos agrupaciones femeninas. Mientras el grupo de Clara Gonz\u00e1lez daba una importancia fundamental a la conquista del voto, el grupo liderado por Esther Neira de Calvo consideraba que la educaci\u00f3n de la mujer era el factor determinante para su empoderamiento. <\/p>\n\n\n\n El Partido Nacional Feminista<\/strong><\/p>\n\n\n\n Todo este revuelo de pensamiento y activismo entre mujeres llev\u00f3 al Centro Feminista Renovaci\u00f3n a trabajar arduamente para la convocatoria del Congreso Feminista que se reuni\u00f3 el 20 y 21 de septiembre de 1923 (el a\u00f1o pasado hizo 100 a\u00f1os) con 43 delegadas de siete provincias del pa\u00eds, a excepci\u00f3n de Chiriqu\u00ed y Cocl\u00e9.<\/p>\n\n\n\n La directiva estaba formada por Linda Smart, presidenta; Felicidad Hauradou, vicepresidenta; Carlota Calvo, secretaria y Carmen Y\u00e1nez, subsecretaria.<\/p>\n\n\n\n El primer acuerdo del congreso fue la fundaci\u00f3n del Partido Nacional Feminista (PNF), cuyos objetivos fueron:<\/p>\n\n\n\n \u201c<\/strong>Aspiramos a la total emancipaci\u00f3n de la mujer: a su emancipaci\u00f3n de las garras de la ignorancia por medio de la educaci\u00f3n; a su emancipaci\u00f3n social, mediante la extirpaci\u00f3n de los prejuicios que la mantienen aherrojada al funesto carro de la tradici\u00f3n; a su emancipaci\u00f3n econ\u00f3mica por medio de la nivelaci\u00f3n de los salarios con los de los hombres en las empresas comerciales e industriales; y por \u00faltimo, y este es nuestro fin m\u00e1s importante, a su emancipaci\u00f3n pol\u00edtica, mediante el reconocimiento de la igualdad absoluta con el hombre ante la majestad de la ley\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n El Partido Nacional Feminista ten\u00eda un programa de 20 puntos, de los cuales: seis se refer\u00edan al tema de la educaci\u00f3n (reformas a la educaci\u00f3n femenina, escuelas para adultos, reformas de los planes de educaci\u00f3n); uno a la lucha contra la prostituci\u00f3n; tres a las necesidad de crear establecimientos reformatorios para mujeres y menores; cinco a la expedici\u00f3n de leyes protectoras de la mujer y la ni\u00f1ez (reconocimiento de hijos ileg\u00edtimos); uno relacionado con el trabajo de la mujer (salario, jornadas, condiciones higi\u00e9nicas, descanso dominical); uno sobre la creaci\u00f3n de casas cunas y comedores infantiles; uno sobre los derechos pol\u00edticos de la mujer (sufragio, representaci\u00f3n legislativa y municipal, ejercicio de la judicatura); uno para crianza y educaci\u00f3n de los hu\u00e9rfanos indigentes, uno acerca de la creaci\u00f3n de ligas femeninas para la construcci\u00f3n y embellecimiento de calles, parques, etc.; y uno sobre la intensificaci\u00f3n de campa\u00f1as sanitarias contra la anemia, s\u00edfilis y tuberculosis.<\/p>\n\n\n\n En ese congreso feminista, tambi\u00e9n fue proclamada la candidatura de Clara Gonz\u00e1lez para las siguientes elecciones legislativas, decisi\u00f3n que no pudo ponerse en pr\u00e1ctica porque le ley electoral N\u00ba 60 de 31 de marzo de 1925 determin\u00f3 que los ciudadanos con derecho a voto eran solo los varones.<\/p>\n\n\n\n Stella Sierra en un homenaje que le diera la Uni\u00f3n nacional de Mujeres \/ En el libro \u00abMujeres que cambiaron nuestra historia\u00bb<\/p>\n\n\n\n El camino hacia el voto femenino<\/strong><\/p>\n\n\n\n Como parte de los acuerdos del congreso se crea la Escuela de Cultura Femenina<\/strong> en 1924, con mucho orgullo para las fundadoras. \u201cEra para mujeres casadas y solteras mayores de 16 a\u00f1os, existi\u00f3 por siete a\u00f1os y en ella colaboraron unas 20 maestras. Funcionaba de 7 a 9 de la noche con matr\u00edcula constante de entre 400 a 500 alumnas. <\/p>\n\n\n\n Desde el a\u00f1o de su constituci\u00f3n el PNF present\u00f3 sistem\u00e1ticamente a la legislatura un pliego de aspiraciones sobre reformas civiles y judiciales, y el sufragio. En octubre de 1924, el Partido present\u00f3 por primera vez un memorial a la Asamblea Nacional<\/strong> en el que ped\u00eda las reformas que propon\u00eda su programa. Algunas fueron aceptadas, otras rechazadas.<\/p>\n\n\n\n Ya para finales de la d\u00e9cada de 1920, se registran algunos cambios en la vida de las paname\u00f1as. Sobre todo, los que tienen que ver con la participaci\u00f3n de estas en organizaciones diversas que contribuyen de manera general al desarrollo de la sociedad. Entre ellas, la Cruz Roja Nacional, el Hospital Santo Tom\u00e1s, los Talleres Escuelas para Mujeres, la Escuela de Cultura Femenina.<\/p>\n\n\n\n Todas estas agrupaciones eran oportunas para demostrar y hacerle entender a los hombres la justicia de sus reclamaciones a fin de equipararse con ellos en la responsabilidad de los cargos y las cargas de las funciones p\u00fablicas.<\/p>\n\n\n\n Aun as\u00ed, fue necesario casi dos d\u00e9cadas para que las mujeres paname\u00f1as vieran cristalizada su aspiraci\u00f3n m\u00e1xima: el sufragio.<\/p>\n\n\n\n Ya para 1944 cuando el presidente Ricardo Adolfo de la Guardia anunci\u00f3 la convocatoria para las elecciones para la constituyente, Clara Gonz\u00e1lez y las mujeres del Partido Nacional Feminista se organizaron para participar y fundaron la Uni\u00f3n Nacional de Mujeres el 31 de diciembre de 1944.<\/p>\n\n\n\n Esta nueva organizaci\u00f3n ten\u00eda como objetivo principal garantizar que las mujeres tuvieran las mismas posibilidades de participaci\u00f3n que los hombres en esta contienda electoral en la que por primera vez ejercer\u00eda el voto y ser\u00edan elegidas.<\/p>\n\n\n\n Fue largo y complicado el camino del voto femenino, pero el compromiso y las convicciones de estas mujeres nos abrieron el camino a las que ahora podemos disfrutar e incluso \u00abtomar por sentado\u00bb un derecho que tard\u00f3 d\u00e9cadas en ser alcanzado.<\/p>\n\n\n\n Conociendo nuestro pasado podemos entender el presente.<\/p>\n\n\n\n![](\"https:\/\/lh7-us.googleusercontent.com\/aPcxMw9Zzl4tyUKgN7zKZYLP-dWKIIESZ4IjKUASWT_AuWabh3huYmcgSD1AylIGm3z_Ql-fNBUnN4V6gn8Q0CdCtBOtFJQpQnoPROxLNfzmRpS1sEh7vYmBUFJrh_KXg25TOsoFQv6TtF_6fO26QQ\")
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*Periodista Paname\u00f1a. Fundadora de la Red de Periodistas Centroamericanas. Responsable de edici\u00f3n digital de la Televisora Nacional de Panam\u00e1, donde tiene a su cargo la secci\u00f3n Historias de Panam\u00e1. De ah\u00ed viene este texto.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"