Guadalupe L\u00f3pez<\/a><\/p>\n\n\n\nSemM\u00e9xico, Ciudad de M\u00e9xico, 14 de mayo de 2019.- \u201cTe hablan de Dios mientras te abusan\u201d, fueron las palabras claras y contundentes de Ana Luc\u00eda Salazar, entrevistada para SemM\u00e9xico, luego que el 3 de mayo pasado diera a conocer el abuso sexual a la que fue sometida por el sacerdote Fernando Mart\u00ednez, de los Legionarios de Cristo, orden cat\u00f3lica fundada por Marcial Maciel, acusado de pederasta, al igual que muchos otros de sus sacerdotes, quienes han sido denunciados; incluso, penalmente. <\/p>\n\n\n\n
Estamos hablando de una red de complicidad, de encubrimiento, de pederastia desenfrenada. Es como una sociedad delictiva. Es delicado, es peligroso, aparte de que traen sotana. Estos tipos tienen el gusto por abusar sexualmente de ni\u00f1os y ni\u00f1as. Esto pasa en todas partes del mundo, indica con esa voz que se ha escuchado en los medios de comunicaci\u00f3n \u2014de M\u00e9xico y otros pa\u00edses\u2014 en donde ha narrado lo que ha vivido en m\u00e1s de dos d\u00e9cadas de su vida. <\/p>\n\n\n\n
Ana Luc\u00eda, de 35 a\u00f1os, es cantante, conductora de televisi\u00f3n, toca piano y escribe poemas. Eso, se\u00f1ala en pl\u00e1tica previa, la ha ayudado a comunicarse, a entender con palabras lo que le sucedi\u00f3. No es solo es su palabra la que se lee sino es la voz la que se escucha; no es solo su voz sino su rostro el que se ve; no es solo su rostro sino la cara del victimario el que quiere que sea del dominio p\u00fablico, como hizo \u00e9nfasis. SemM\u00e9xico presenta las respuestas (resumidas) de Ana Luc\u00eda, agrupadas en los temas que se abordaron en la entrevista, entre otros: el silencio de las v\u00edctimas, la justicia, creer y escuchar a las ni\u00f1as y los ni\u00f1os, el movimiento #MeToo, los perfiles de los pederastas y el feminismo. <\/p>\n\n\n\n
La decisi\u00f3n de hacer p\u00fablico su caso<\/strong><\/p>\n\n\n\nHa tenido un mensaje [una amplia recepci\u00f3n] que no me esper\u00e9. Todo esto lo hago desde mi cuenta personal en mis redes sociales; justo, porque mi b\u00fasqueda es genuina. Yo quer\u00eda saber el paradero de Fernando Mart\u00ednez porque sab\u00eda que hab\u00eda estado en Salamanca [Espa\u00f1a], y quer\u00eda saber si alguien pod\u00eda referirme la conducta de este se\u00f1or en esta parte del mundo. Hace muchos a\u00f1os, mi madre me cuenta que \u00e9l iba a estar retirado en una casa cuidando gente de la tercera edad que estuviera muy enferma; que esa iba a ser su penitencia de por vida. Evidentemente, no fue as\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
El suceso que viv\u00ed lo tengo construido por partes. S\u00e9 que unas partes nunca van a regresar a m\u00ed. Lo s\u00e9 porque en la mente de una ni\u00f1a de ocho a\u00f1os, las cosas se configuran de otra manera, no de la manera en que quiz\u00e1 es el mundo. Sin embargo, cuando era ni\u00f1a, conoc\u00ed parte del mundo que me desilusion\u00f3 por siempre. Hoy por hoy, asomo mi testimonio y tambi\u00e9n lo asumo, sabiendo que debo estar lista para este tipo de preguntas que voy a recibir y que no todas me van a gustar. Lo hago con total comprensi\u00f3n de que todav\u00eda estoy enfrent\u00e1ndome \u2014tanto yo como otras v\u00edctimas\u2014 a una sociedad que todav\u00eda no entiende exactamente cu\u00e1l es el papel de la v\u00edctima y cu\u00e1l es el papel de agresor o del abusador. Por eso, a las v\u00edctimas que no cometimos ning\u00fan delito y que salimos a se\u00f1alar a nuestros abusadores, se nos hacen los cuestionamientos, mientras los que s\u00ed cometieron los delitos permanecen escondidos. <\/p>\n\n\n\n
Redes sociales: las m\u00e1s cuestionadas para hacer denuncias p\u00fablicas<\/strong><\/p>\n\n\n\nAs\u00ed es, pero el Estado mexicano no tiene el respaldo que yo necesito. Yo lo hice por esa v\u00eda porque [\u2026] yo no soy la titular de esos espacios [donde labora]. Sin embargo, aqu\u00ed es mi dicho [\u2026] No solo fue mi dicho al ah\u00ed se va, de forma an\u00f3nima. Yo dije, si lo voy a hacer p\u00fablico, es porque tengo mi investigaci\u00f3n. Investigu\u00e9 d\u00f3nde estaba este se\u00f1or.Investigu\u00e9 que hab\u00eda sucedido con \u00e9l [\u2026]. Consegu\u00ed las pruebas. Nadie me las brind\u00f3. Esas fotograf\u00edas [de \u00e9l] yo las busqu\u00e9 durante un tiempo hasta que las encontr\u00e9. Lo se\u00f1al\u00e9 con cara, porque cuando le vi la cara en las fotograf\u00edas, supe inmediatamente que era \u00e9l. Jam\u00e1s olvidar\u00eda su cara. Tambi\u00e9n me pareci\u00f3 oportuno se\u00f1alarlo con nombre y rostro, porque la v\u00edctima te da el rostro, pero los abusadores no. Entonces, me pareci\u00f3 oportuno que, as\u00ed como se iba a exponer mi cara se expusiera la cara de este se\u00f1or y que fuera de dominio p\u00fablico. <\/p>\n\n\n\n
Respuesta de los Legionarios de Cristo. Liga inquebrantable entre v\u00edctima y abusador<\/strong><\/p>\n\n\n\n[\u2026] La legi\u00f3n sali\u00f3 inmediatamente. Tuvo que aceptar que exist\u00eda, que ten\u00eda 80 a\u00f1os. La legi\u00f3n ha tenido que pronunciarse a un se\u00f1alamiento tan claro, pese a que no es por las v\u00edas civiles o penales [\u2026]. Quiz\u00e1 en cuestiones jur\u00eddicas no tiene el eco que yo quisiera, pero es por muchas cosas que no est\u00e1n en mis manos, porque la gente tambi\u00e9n dice: \u201c\u00bfY ya lo fuiste a denunciar?\u201d Pero, \u00bfa d\u00f3nde,si mi delito prescribe? [\u2026]. Por las v\u00edas que yo lo hice ha tenido tal efecto, que ya hay dos comunicados y una investigaci\u00f3n. Bueno, ellos dicen que van a hacer una investigaci\u00f3n apenas, cuando ya tienen los datos desde mil novecientos noventa y tantos. <\/p>\n\n\n\n
Sin embargo, \u00a1claro que les ha movido! La idea era que les temblara el piso tambi\u00e9n. Que tambi\u00e9n dijeran \u201cOkey, lo est\u00e1n se\u00f1alando con cara\u201d. Ya tiene cara el abusador. No es lo mismo salir a decir: \u201cYo se\u00f1alo a fulano de tal\u201d, y nadie sabe c\u00f3mo se ve ese se\u00f1or. Este se\u00f1or, la gente ya sabe c\u00f3mo se ve: cuando yo lo conoc\u00ed y como est\u00e1 hoy, en sus 80 a\u00f1os [\u2026]. No solo puse yo mi cara, puse la cara de \u00e9l tambi\u00e9n, porque el d\u00eda que el decidi\u00f3 abusarme, \u00e9l hizo una liga para siempre conmigo [\u2026]. Es muy importante entender que las v\u00edctimas y sus abusadores tienen una liga interna[\u2026] inquebrantable, porque el da\u00f1o es permanente, porque el da\u00f1o no prescribe; el delito sigue para beneficio de ellos. El dolor de la v\u00edctima no prescribe.<\/p>\n\n\n\n
Legionarios de Cristo: red de complicidad y encubrimiento<\/strong><\/p>\n\n\n\nEl problema es que estamos revolviendo dos asuntos importantes de deben tener mucha claridad. S\u00ed, es un abuso sexual pero que nace por parte de una religi\u00f3n, cat\u00f3lica, de los Legionarios de Cristo. Son abusos sexuales que tiene una historia ya desarrollada, donde el padre fundador es un pederasta que abusa sexualmente de otros ni\u00f1os, que entre los abusados sexuales est\u00e1 Fernando Mart\u00ednez, que \u2014a su vez\u2014 se vuelve un victimario, un abusador sexual, un pederasta, un depredador. Y en sus manos le vuelven a poner ni\u00f1os para que empiece a abusar de ellos y sin ning\u00fan reparo. Y sus superiores lo saben, y en lugar de entregarlo a las autoridades, de ponerle un alto definitivo, no: lo remueven, lo esconden. Eso es muy peligroso. <\/p>\n\n\n\n
Estamos hablando de una red de complicidad, de encubrimiento. Es delicado, es peligroso, aparte de que traen sotana. Entonces, te hablan de Dios, mientras te abusan. Es disasociable, es enfermo. Cuando t\u00fa como v\u00edctima lo ves, no entiendes por fuera. De pronto, tenemos gente que dice \u201c\u00a1C\u00f3mo!, si los padrecitos son buenos\u201d. Se\u00f1ores: son hombres, son mujeres. Tenemos que tomar en cuenta que no importa si lleva sotana o corbata. Los abusadores est\u00e1n en todas partes; los abusadores no piden permiso. No es que les digas \u201cNo, no quiero\u201d y se detengan. Los abusadores no te piden permiso. Te abusan sin permiso. Por eso son abusadores. <\/p>\n\n\n\n
Es importante tener los conceptos claros de lo que es el abuso y lo que es el convenio entre dos seres humanos [para tener relaciones sexuales]. No eres persona jur\u00eddica hasta los 18 a\u00f1os, no puedes decidir tener relaciones sexuales con un se\u00f1or cuando tienes 15. S\u00ed, puedes tener un despertador sexual a los 15, pero se llama estupro el delito. Existe, est\u00e1 tipificado. Sigue siendo abuso sexual. <\/p>\n\n\n\n
Es como una sociedad delictiva [\u2026] Te voy a decir por qu\u00e9. Cuando reci\u00e9n hago el se\u00f1alamiento a Fernando Mart\u00ednez, en 1992, aproximadamente [\u2026], mis padres hacen todo para sacarme de la ciudad [Chetumal]. [\u2026]. Nos regresamos a Monterrey, mi madre, hermana y yo. Mi padre regresa despu\u00e9s de finiquitar los asuntos all\u00e1. [\u2026] En el momento que hablo, mis padres hablan con el obispo. En aqu\u00e9l tiempo era Jorge Bernal, [quien] les dice que no metan una denuncia penal, porque me iban a revictimizar[\u2026], que me iban a esculcar, a meter los dedos, a toquetear, que iba a ser impactante para m\u00ed [\u2026]. Muy inteligente [el obispo], para unos padres tan j\u00f3venes en aquella \u00e9poca. Confiaron en la autoridad del colegio, se asustaron much\u00edsimo, los sobrepas\u00f3 la situaci\u00f3n, evidentemente. Se sent\u00edan solos [\u2026] No hay que olvidar que tambi\u00e9n eran individuos solitarios en esa ciudad, aunque los conoc\u00edan, [eran] sociedades cerradas. <\/p>\n\n\n\n
De ah\u00ed hubo junta en el colegio [con padres y madres], en donde vino el representante de la legi\u00f3n a nivel Latinoam\u00e9rica, Eloy Bedia. [Tambi\u00e9n] estuvieron los inversionistas del colegio. [Dijeron]: \u201cPor favor, no hay que hablar de esto, porque este es el colegio de nuestros hijos. No podemos estar esparciendo este tipo de rumores, de historias, que lo \u00fanico que van a hacer es alejar a otros posibles ni\u00f1os de que entren\u201d. Bedia lleg\u00f3 a decir que \u201cHay que comprenderle [a Mart\u00ednez] porque \u00e9l es hombre\u201d. Ten\u00eda su raz\u00f3n para hacer ese tipo de cosas. Estamos hablando de superiores. <\/p>\n\n\n\n
[\u2026] Toda la prelatura de Chetumal se debi\u00f3 de haber enterado. Si se enter\u00f3 el obispo, se enteraron todos. El obispo viv\u00eda en la misma casa de Fernando Mart\u00ednez. Desayunaban, com\u00edan y cenaban juntos. Todos los d\u00edas. Eso de que no se enter\u00f3 [\u2026], \u00a1por favor! Eso es inadmisible. Eso de que no trajeron a otro representante [Bedia], no soy la \u00fanica que se\u00f1ala que hab\u00eda otros representantes; est\u00e1n saliendo m\u00e1s testimonios donde lo se\u00f1alan. Esta es una red de encubrimiento. <\/p>\n\n\n\n
[Hay] otros casos, como el de Vladimir Res\u00e9ndiz [\u2026], padre legionario de cristo, mexicano, que abus\u00f3 de tres ni\u00f1os. Su superior se llamaba Guillermo Meade. Hoy est\u00e1 encargado de [\u2026] los colegios de Monterrey. Si t\u00fa le preguntas a [Meade], dice que no se dio cuenta, que no vio nada, cuando era su superior [\u2026]. Como me dijeron a m\u00ed, ahorita:se atreven a decir que apenas se van a poner a investigar, porque no sab\u00edan [\u2026]. Estos tipos manejan este di\u00e1logo de \u201cYo no sab\u00eda\u201d. Y como \u201cyo no sab\u00eda\u201d, c\u00f3mo creen que va a ser culpable. <\/p>\n\n\n\n
[\u2026] Se hicieron dos juntas de padres de familia. Mi mam\u00e1 se acuerda que hasta vino otro sacerdote que estaba en Islas Mujeres, de apellido Penilla [Jes\u00fas Mart\u00ednez Penillas],quien tambi\u00e9n es se\u00f1alado de pederastia. Est\u00e1 en Bonampak, ah\u00ed donde esconden a los pederastas, o en Salamanca, que ya cerraron. Ahora sali\u00f3 un reportaje de Proceso donde estaba Atilano y Fernando Mart\u00ednez, los dos se\u00f1alados de pederastas, escondidos en Salamanca. Ah\u00ed,en el noviciado. Los ponen con chiquitos para que se despachen con la cuchara grande. \u00a1Ah!, pero dicen que son mayores de edad, como si a los mayores de edad no se les pudiera abusar. <\/p>\n\n\n\n
Marcial Maciel: el origen<\/strong><\/p>\n\n\n\nOtra vez, volvemos a lo mismo: es una red de encubrimiento, de pederastia desenfrenada. \u00bfA qu\u00e9 se debe? Pues, otra vez, revisemos la conducta de Maciel. No necesitamos hacer un research profundo que ya hicieron otros. Si nos vamos a la entra\u00f1a de la legi\u00f3n, el creador de la legi\u00f3n, \u00bfqui\u00e9n es? Maciel. \u00bfCu\u00e1l era su modus operandi? Ese: el del abuso sexual, el de la pederastia, el del encubrimiento [\u2026]. [\u2026] Por ejemplo, hay chicos que estuvieron en los noviciados, que les quitaron el contacto absoluto con sus familias. Ellos dicen que pasaron no s\u00e9 cu\u00e1nto tiempo sin hablar con nadie y que empezaron a tener depresiones; se empezaron a volver locos. Hay otros que son sacerdotes; con el trato que les dio la Legi\u00f3n, empezaron a mermar en su salud psicol\u00f3gico. Empezaron a tener depresiones, angustia, problemas, enfermedades en centros psiqui\u00e1tricos. [Todos fueron] abandonados por la legi\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n
Esto no es de hoy o de antier. Es desde la \u00e9poca de Maciel. Fernando Mart\u00ednez es cofundador; es macielista. Es de los primeros reclutados, por decirlo as\u00ed. \u00c9l y todos sus hermanos. Haciendo un research de su historia familiar,todos sus hermanos se regresaron y no quisieron ser sacerdotes. Todos fueron v\u00edctimas de Maciel. \u00c9l \u00fanico que se qued\u00f3 fue Fernando Mart\u00ednez. Lo que yo te explique es enfermo, pero la forma en que estos individuos perpet\u00faan su mensaje es por medio del abuso. <\/p>\n\n\n\n
Lo que estoy diciendo, parece como secta, una locura; pero de verdad. Ya he le\u00eddo tantos libros [sobre eso]. Est\u00e1 tambi\u00e9n el documental Examen de conciencia. Esa forma de operar en M\u00e9xico [es] en todas partes del mundo. Hayotras vertientes religiosas como los maristas, los de Monserrat en Espa\u00f1a y en otras partes del mundo [\u2026] Vas a decir: no es posible. Lo que estoy contando no es de gente loca. Esto pasa en todas partes del mundo. Estos tipos tienen el gusto por abusar sexualmente de ni\u00f1os y ni\u00f1as.<\/p>\n\n\n\n
Mujeres: eternas Evas. No hay perfiles espec\u00edficos: te violan y te abusan porque pueden<\/strong><\/p>\n\n\n\nTenemos que concebir los diferentes tipos de abusos que hay y llamarlos con nombre y apellido para que la gente entienda en donde est\u00e1 parada [\u2026], porque lo m\u00e1s f\u00e1cil es se\u00f1alar a las mujeres, las eternas Evas. Tienen sexo en la Iglesia con nosotras [\u2026]. La \u00fanica buena es Mar\u00eda, porque es virgen. Las dem\u00e1s somos unas putas. Es importante remarcarlo [para] ver qu\u00e9 papel hemos jugado en todo este tiempo con la Iglesia, con las religiones. En d\u00f3nde estamos paradas y por qu\u00e9 pueden abusarnos, por qu\u00e9 ellos creen que pueden abusarnos. Porque les gusta. <\/p>\n\n\n\n
[\u2026] Estos tipos, aparte de que abusan dictan las normas de su mundo. Dicen, qu\u00e9 es peor, qu\u00e9 s\u00ed, qu\u00e9 no. Y c\u00f3mo los avala un Dios en el que la gente cree; una configuraci\u00f3n de Dios que ellos han hecho y que le han hecho creer a la gente que es as\u00ed. Pues, peor para nosotras. Dicen: \u201cT\u00fa mujer, eres peor por abortar, \u00bfc\u00f3mo no aguantas?, \u00bfc\u00f3mo te quejas de un abuso sexual, si t\u00fa abortas? Es peor lo que t\u00fa haces a que te violen\u201d. Son cosas que no se nos deben perder de proporci\u00f3n [\u2026], viendo las se\u00f1ales claras de c\u00f3mo se sigue perpetuando [ese pensamiento] y m\u00e1s en la Iglesia y en las legiones, como la legi\u00f3n de Cristo, el abuso hacia las mujeres [\u2026]. Te violan y te abusan porque pueden, porque saben c\u00f3mo, porque est\u00e1s chiquita o porque eres mujer y no est\u00e1s tan fuerte como el hombre o porque te pueden embaucar. Porque pueden lo hacen. Que si no pudieran no lo har\u00edan.<\/p>\n\n\n\n
No hay perfiles [par aun violador]. El abusador no avisa, no pide permiso. No te pone en alerta, en cuesti\u00f3n de los ni\u00f1os. Los adultos tenemos un poco m\u00e1s de herramientas para poder ver, y a veces no. A veces no les ves una pizca de maldad o no sabes discernir. Aparte, saben elegir v\u00edctimas. En mi caso, me eligi\u00f3 Fernando Mart\u00ednez porque era una ni\u00f1a solitaria, porque no ten\u00eda amigos, porque acababa de llegar al colegio, porque ven\u00eda de otro estado. Era una ni\u00f1a sola que con nadie hablaba. \u00bfA qui\u00e9n le iba a contar que el padre me estaba abusando? [\u2026]<\/p>\n\n\n\n
Anonimato. Romper el silencio cuando nos ense\u00f1an a callar. Justicia como utop\u00eda<\/strong><\/p>\n\n\n\n[El anonimato\/confidencialidad] es un derecho de la v\u00edctima. Entiendo el proceso de quedarse callada durante tanto tiempo. Yo fui an\u00f3nima durante mucho tiempo. Quiz\u00e1 no se\u00f1alando, pero fui an\u00f3nima en mi padecimiento, en lo que yo sufr\u00ed y viv\u00ed. Y no solo fui an\u00f3nima: fui una v\u00edctima que se call\u00f3. Hoy me doy cuenta, cuando hablo con muchas personas a mi alrededor [\u2026] que me dicen por qu\u00e9 nunca me dijiste. Nunca me di cuenta que no le dije a nadie, que aprend\u00ed a callar. Nos ense\u00f1aron a callar. A las v\u00edctimas nos ense\u00f1an a callarnos. Est\u00e1 en nosotros romper ese silencio, porque un d\u00eda entiendes que t\u00fa no hiciste nada malo y que t\u00fa no tienes por qu\u00e9 tener ver verg\u00fcenza de lo que viviste, porque t\u00fa no fuiste part\u00edcipe de ning\u00fan delito. Al contrario, fuiste en quien se infringi\u00f3 el delito, en quien se cometi\u00f3 el delito. Eso te da derecho de alzar la voz y decir \u201cNo es justo\u201d. A m\u00ed me dicen, hoy por hoy, \u201cOjal\u00e1 y se te haga justicia\u201d, y les digo: Justicia es que nunca me hubiera pasado [\u2026] La justicia no la voy a conocer porque no existe, porque es una utop\u00eda. <\/p>\n\n\n\n
Lo que puedo hacer es abrir la brecha y los caminos para que otras v\u00edctimas vean que permanecer en el silencio no es lo correcto [\u2026] Nuestros abusadores no son solo esos, porque se presentan en diferentes etapas de nuestra vida. A m\u00ed me toc\u00f3 a los ocho a\u00f1os Fernando Mart\u00ednez, pero luego me top\u00e9 con otros en la vida [\u2026] Hoy que hablo, yo s\u00e9 que los abusadores van a tener al menos cuidado conmigo. Porque saben que yo s\u00ed hablo. Entonces, puedo romper el c\u00edrculo del abuso en mi vida y la cadena del abuso que es tan esclavizante. <\/p>\n\n\n\n
[\u2026] La figura de Fernando Mart\u00ednez se me ha presentado en alg\u00fan novio, en alg\u00fan jefe, en otras figuras. Ah\u00ed la he vuelto a ver, en donde se abusa de ti de una u otra manera y no es correcto. Y t\u00fa se lo permites porque te quedas callada [\u2026] Y entonces te vuelves quien lo resiste todo [\u2026] porque soy muy fuerte, y no. Esa no es la entra\u00f1a de la fuerza. De ah\u00ed no sale la fuerza, no de la resistencia a lo indebido, a lo inaceptable. Eso es resignaci\u00f3n, es acomodo, programaci\u00f3n de lo injusto que ya est\u00e1 tan desesperanzado, tan echado, doblado, que simplemente lo soporta. Pero soportar no es ser fuerte. Son dos t\u00e9rminos diferentes [\u2026]. La fuerza en m\u00ed no tiene que ver con lo que soport\u00e9, sino con lo que ya no pienso soportar. Esa es la diferencia, y ah\u00ed es donde se bifurca el t\u00e9rmino de la fuerza; se ampl\u00eda. Es importante dejarlo claro. <\/p>\n\n\n\n
Por el hecho de quedarnos callados es que siguen sucediendo hoy por hoy los abusos, una y otra vez, y esta gente se hace m\u00e1s poderosa El abusador se empodera en el silencio de la v\u00edctima y perpetua sus abusos en la inacci\u00f3n de la v\u00edctima, en la inercia [\u2026] de la v\u00edctima. Cuando se aburre de abusarte a ti, va a abusar a otra. Y si se sigue quedando callada, va a seguir perpetuando esos abusos sobre el silencio de sus v\u00edctimas. Es importante tenerlo tan claro, que el silencio y escondernos no nos ha ayudado de nada. Eso es justo lo que no tenemos que hacer [\u2026] Lo primero que te ense\u00f1a un abusador es a callar. Qu\u00e9 es lo que ense\u00f1a una madre, un padre de familia a su hijo, hija, a una v\u00edctima: a callar [\u2026] Es una f\u00f3rmula repetitiva.<\/p>\n\n\n\n
Esa no fue mi historia, hasta unos a\u00f1os despu\u00e9s. Yo hablo con mis padres. Mis padres accionan y empiezan a suceder las cosas y me doy cuenta que la sociedad me empieza a callar. Y un d\u00eda aprend\u00ed a callar, porque si yo lo se\u00f1alaba, a la \u00fanica que iban a agraviar es a m\u00ed, pues el abusador nunca te da la cara.<\/p>\n\n\n\n
Creerle a la v\u00edctima es tomar acci\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n[las ni\u00f1as y los ni\u00f1os] no son personas jur\u00eddicas, no pueden presentar una denuncia hasta los 18 a\u00f1os. Sus padres responden por ellos. Yo ten\u00eda ocho a\u00f1os; [estaba] en total indefensi\u00f3n por parte del Estado [\u2026]. Todav\u00eda no pod\u00eda alzar la voz y que mis derechos se hicieran valer [\u2026]. Tus pap\u00e1s deciden c\u00f3mo van a llevar las situaciones. C\u00f3mo ni\u00f1o, \u00bfqu\u00e9 haces? Permaneces en el silencio, callado, resguardado y protegido. A mis pap\u00e1s les aplaudo su labor. Lo veo desde afuera, y digo, claro, desde ni\u00f1o est\u00e1s esperando que accionen los grandes, no t\u00fa. Desde ah\u00ed, las v\u00edctimas de abuso sexual infantil aprendieron a no hacer nada, que otros lo hagan por ellos. Eso es lo que hemos dicho en repetidas ocasiones. <\/p>\n\n\n\n
Yo sal\u00ed para hablar de mi caso, pero hay otras v\u00edctimas que no van a salir. Est\u00e1n esperando que, si se logra algo, sea por medio de m\u00ed. \u201cYa lo logr\u00f3 ella, ya estoy bien servida porque yo no mov\u00ed un dedo\u201d. Siempre alguien lo tiene que hacer por m\u00ed, porque as\u00ed aprend\u00ed que me defienden del abuso. Nunca toman de pronto las riendas de su propia experiencia para darle frente. No es un juicio de valor. No se dice si es bueno o si es malo. Creo que hay cosas que,como seres humanos, est\u00e1n dentro de nuestra jurisdicci\u00f3n, dentro de nuestra capacidad de accionar. <\/p>\n\n\n\n
Creerle a la v\u00edctima es tomar acci\u00f3n [\u2026] Es la puerta que abre, el camino hacia la verdad, al menos. Porque la verdad y la justicia son dos cosas diferentes. Cuando yo hablo de justicia no es porque no tenga esperanzas en este mundo. Al contrario, tengo la esperanza, pero siempre he dicho que la justicia es que nunca [\u2026] ning\u00fan ni\u00f1o tenga que pasar por un abuso sexual [\u2026]. Es un acto que te ha hecho pedazos la vida. Lo que no entiendo es qu\u00e9 nos falta para creer si nosotros como mujeres hoy por hoy somos vulnerables. Se cometen feminicidios m\u00e1s que nada en el mundo, somos las m\u00e1s violadas, las m\u00e1s abusadas, no estamos en la misma posici\u00f3n de derechos. Todav\u00eda tenemos un camino que recorrer, todav\u00eda estamos en la lucha de la igualdad, de la equidad. Por qu\u00e9 no creemos, si las estad\u00edsticas dicen que a las que m\u00e1s abusan sexualmente es a las ni\u00f1as, las mujeres. <\/p>\n\n\n\n
[\u2026] Si nos ponemos a revisar nuestras propias historias de vida y podemos encontrarnos con que nos han acosado, nos han abusado o nos han hecho de todo desde que somos ni\u00f1as, \u00bfpor qu\u00e9 no puede venir a contarte algo tu hija y no se la crees? [\u2026] \u00bfQu\u00e9 nos hace falta que nos pase para que entonces accionemos? \u00bfPor qu\u00e9 tienes que ense\u00f1arles t\u00fa a tus hijos a ense\u00f1arles a quedarse callados, porque a ti te ense\u00f1aron que quedarte callado es lo \u00fanico importante, que es lo mejor que puedes hacer?<\/p>\n\n\n\n
#MeToo y Armando Vega Gil. Sus decisiones no deben hacernos claudicar<\/strong><\/p>\n\n\n\nDe Armando Vega Gil no lo conoc\u00ed, pero puedo decir que su forma de decir: \u201cSoy inocente\u201d, fue muy violenta [\u2026] El acto de Armando Vega Gil, no tengo palabras bonitas para decirlo, pero, de verdad que se cag\u00f3 en el MeToo. No tengo otra expresi\u00f3n para decirlo [\u2026]. \u00c9l, y otras personas que han sido se\u00f1aladas [de abuso, violaci\u00f3n o acoso sexual], hubiera tenido todo el derecho [de defenderse], porque era un se\u00f1alamiento an\u00f3nimo [\u2026]. <\/p>\n\n\n\n
[\u2026] Hay que tener bien armadas este tipo de acusaciones, para que el movimiento no pierda veracidad. Y si hay 100 v\u00edctimas que no dan la cara, hay una que s\u00ed [\u2026]. Creo en el movimiento, por eso lo cito en mi tuit y marco copia al movimiento [cuando public\u00f3 su caso], pero debemos entender que como sociedad evidentemente ya somos m\u00e1s esc\u00e9pticos y necesitamos claridad no variedades. [El suicidio de Vega Gil] fue una exhibici\u00f3n p\u00fablica, fue un cierre teatral, muy magistral, muy dram\u00e1tico, digno de una puesta teatral. De ese tama\u00f1o fue su mensaje. Fue impactante y lo logr\u00f3. Logr\u00f3 tambi\u00e9n vulnerar de sobremanera en M\u00e9xico al movimiento [\u2026]. <\/p>\n\n\n\n
Para las mujeres y hombres que se animen a hablar a trav\u00e9s del #MeToo, chequen las bases [\u2026] la informaci\u00f3n [\u2026]. Tienes que checar si encajas en ese tipo de denuncias. El m\u00edo encaja perfectamente, porque soy una v\u00edctima con rostro que se\u00f1ala a su abusador con rostro, y que da datos duros de cosas que s\u00ed pasaron y que est\u00e1n documentadas. Entonces, es rastreable mi caso. No tiene que ser el de cualquiera, porque hay ni\u00f1as o ni\u00f1os que fueron abusados a los cuatro a\u00f1os y su configuraci\u00f3n de los recuerdos es diferente. Tambi\u00e9n hay ni\u00f1as que tienen muy presente [lo que les sucedi\u00f3], y empiezas a sacar datos y haces un trabajo. <\/p>\n\n\n\n
Yo hice un trabajo muy profundo para darme cuenta de todas las \u00e1reas en las que estoy muy da\u00f1ada por Fernando Mart\u00ednez y que se han vuelto a presentar una y otra vez, y tambi\u00e9n para reconstruir la historia y entender por qu\u00e9 me pas\u00f3, [saber] en d\u00f3nde estaba mi vulnerabilidad, aparte de ser ni\u00f1a [\u2026], y tambi\u00e9n entender mi espacio en el mundo como v\u00edctima, y ahora como sobreviviente. Estoy dando pasos para accionar, para invitar a la gente a activarse en sus propias vidas, para no quedarse en la inercia de las cosas, en el silencio del tiempo, perdidos o echando gritos en los desiertos. Eso es lo que a m\u00ed me impulsa, y decisiones como las de Armando Vega no deben de hacernos claudicar [\u2026]. <\/p>\n\n\n\n
Yo ten\u00eda ocho a\u00f1os, me abusaron sexualmente. Toda la sociedad me dijo que \u201cqu\u00e9 asco\u201d tocarme. Me qued\u00e9 en el silencio; me traicionaron, me qued\u00e9 sola. No tuve amigos; lloraba todo el tiempo. Sent\u00ed una soledad y una tristeza tan profunda que me dieron ganas de morirme, pero nunca [\u2026] a colgarme de un \u00e1rbol enfrente de un parque. No entiendo. Tiene que haber otras cosas. No digo que sea culpable; sin embargo, la gente tiene que darse cuenta que hay otras razones; que eso no es culpa del #MeToo. <\/p>\n\n\n\n
[Hay] cientos de miles, millones de v\u00edctimas que no nos hemos suicidado, [a pesar de experimentar] se\u00f1alamientos, soledad, injusticia, rechazo, aislamiento, acallamiento, discriminaci\u00f3n, vulnerabilidad, tristeza, depresi\u00f3n, angustia, ansiedad y todo lo dem\u00e1s. Y, aparte, \u00e9ramos chiquitos. Y, aparte, volteas a ver a tus padres y est\u00e1n tristes y te sientes culpable de ver a la gente que m\u00e1s quieres entristecida por algo que te pas\u00f3 a ti. Todo esto junto, y no nos fuimos a suicidar. <\/p>\n\n\n\n
Sexualidad: llamar las cosas por su nombre para evitar abusos<\/strong><\/p>\n\n\n\nUna ni\u00f1a, un ni\u00f1o no tiene por qu\u00e9 llegar a decirte algo elevado sexualmente [\u2026] como los adultos [\u2026] Cuando un adolescente te dice \u201cMe hicieron esto, me tocaron\u201d o me abusaron o como te lo vaya explicando, hay que poner mucha atenci\u00f3n en las palabras que se utilizan [\u2026] y, por supuesto, creer a la v\u00edctima. \u00bfPor qu\u00e9 [\u2026] un adolescente o un joven o un ni\u00f1o [\u2026] o una ni\u00f1a, por ejemplo, en mi caso, de ocho a\u00f1os, iba a mentir acerca de que me estaban abusando? <\/p>\n\n\n\n
Yo no ten\u00eda ni idea de lo que era el sexo, en mi caso. Yo no me imagino a ni\u00f1os m\u00e1s peque\u00f1os que tienen otros elementos o que quiz\u00e1 no los tienen para poder hablar acerca de un abuso [\u2026]. Tenemos que ser puntuales con los ni\u00f1os. No estamos en momento de tener reservas. Desgraciadamente, las cosas est\u00e1n para que estemos alertas, porque somos el n\u00famero uno en abuso sexual infantil en el mundo. No estamos en momento de decirle manguera al pene y co\u00f1o a la vagina. Estamos en el momento de llamar a las cosas por su nombre y evitar que nuestros hijos crezcan en el abuso, en el dolor, repitiendo patrones y figuras descompuestas que de pronto tienen otras personas que han padecido este tipo de experiencias y que \u2014hasta hoy\u2014 los tienen inmersas en c\u00edrculos en donde ya no son v\u00edctimas sino victimarios, como el caso de Fernando Mart\u00ednez.<\/p>\n\n\n\n
Abuso sexual: el delito no debe prescribir <\/strong><\/p>\n\n\n\nAl ver el impedimento que tengo de se\u00f1alar en materia penal o civil a este personaje despu\u00e9s de lo que me hizo, todo porque ya pas\u00f3 el n\u00famero de a\u00f1os, voy a tener una junta en el Senado, para luchar para que este tipo de delitos no prescriban. No puede ser que no haya un Estado de derecho para estas v\u00edctimas. Actualmente, la legi\u00f3n se pronuncia y pide perd\u00f3n por los abusos de Fernando Mart\u00ednez, [\u2026] pero nunca especifica de qu\u00e9 abusos estamos hablando. Estamos hablando de abusos sexuales. Y luego manda a [la agencia estadunidense] Praesidium [\u2026] a revisar el caso. Para reinvestigar, ser\u00e1. Pero la contratandiciendo que les importante tant\u00edsimo saberlo cuando ya lo sab\u00edan. \u00bfPor qu\u00e9? Porque pueden venir ellos a violentar los ni\u00f1os mexicanos y a impartir sus normas y su concepci\u00f3n de justicia en un Estado en donde no tenemos quien nos defienda. Como v\u00edctima estoy en la total indefensi\u00f3n por parte del Estado. Eso me vulnera much\u00edsimo ante una legi\u00f3n de este tama\u00f1o, porque cualquier v\u00edctima puede experimentar miedo a ra\u00edz de eso. <\/p>\n\n\n\n
Otra de las cosas que me interesan es la recomendaci\u00f3ndel Comit\u00e9 de los Derechos de los ni\u00f1os de Naciones Unidas para que se investiguen los casos de abuso sexual clerical y religioso, porque no hay que olvidar que somos el n\u00famero uno en abuso sexual en este pa\u00eds. Creo que no podemos ponerle m\u00e1s atenci\u00f3n a los casos que salen de violencia familiar que a los casos que salen del clero. Merecen igual investigaci\u00f3n y premura, que la ley trabaje en forma expedita, que d\u00e9 resultados, que se atienda, porque los ni\u00f1os tambi\u00e9n \u2014esta es una realidad\u2014 tienen menos miedo de hablar y [\u2026] eso favorece a los tiempos de la ley. Sin embargo, debemos entender que no siempre fue as\u00ed [\u2026].<\/p>\n\n\n\n
Hoy hago p\u00fablico mi caso. Pese a que mis padres lo conoc\u00edan, intentamos hacer much\u00edsimas cosas en 1992, 93, cuando yo destapo todo lo que me est\u00e1 sucediendo con este se\u00f1or. Sin embargo, eso no vali\u00f3 de nada, porque hubo alguien que coart\u00f3 que mis padres fueran a actuar de otra manera. Por supuesto, aprovech\u00e1ndose justo de la sotana. Cuando t\u00fa eres joven, como mis padres, que tienen otro tipo de educaci\u00f3n, todav\u00eda sent\u00edan un respeto profundo [\u2026] Ahorita ya no vemos las cosas igual. <\/p>\n\n\n\n
Es importante que v\u00edctimas como yo, o como los \u201c8 magn\u00edficos\u201d, como les llaman a las v\u00edctimas de Maciel, es la oportunidad de ser validados. Y muchas v\u00edctimas m\u00e1s, porque todav\u00eda faltan las que vienen en camino, por este tipo de personajes que han aprendido a silenciar a las personas, porque \u201cDiosito te lo va a agradecer\u201d. La virgen Mar\u00eda call\u00f3 y aguant\u00f3 que le dieran de palos a su hijo en su cara; call\u00f3 en la obediencia. Entonces, t\u00fa debes de callar igual. Aguas. Estamos ante una situaci\u00f3n alarmante, porque ah\u00ed juegan con los criterios, con la moral, con la gente de buena fe. <\/p>\n\n\n\n
Como le dije a una persona, que [se\u00f1ala] que los legionarios se est\u00e1n burlando de m\u00ed, porque ellos est\u00e1n tranquilos. Fernando Mart\u00ednez sigue oficiando misas y haciendo su vida normal, pese a que yo lo he se\u00f1alado, y [que] es una burla hacia mi persona. Y yo le [contest\u00e9]: se reir\u00e1n de Dios, de la fe de la gente, de los ni\u00f1os del mundo, del dolor humano, de la justicia, de la verdad, del papa y su tolerancia cero. Se r\u00eden de los justos, de los buenos, de los fieles creyentes, de los heridos por sus abusos. Fernando Mart\u00ednez [se r\u00ede] con celebrar misas, celebrando haber sido abusado en su infancia y de la impunidad, que tambi\u00e9n \u00e9l es v\u00edctima de su propio dolor, de lo que termin\u00f3 por convertirse.<\/p>\n\n\n\n
De m\u00ed no se r\u00ede nadie, ni ellos ni nadie, porque la verdad est\u00e1 de mi lado y mi mundo es m\u00e1s sublime que ese y que ellos. Hoy tienen que construir para poder encajar, porque en el mundo de nosotros, de la gente, que ser\u00edamos incapaz de perpetuar el dolor y el abuso de cualquier persona, no encajan. Ellos son los inadaptados no nosotros. Nosotros estamos por el camino adecuado, con todo y defectos. <\/p>\n\n\n\n
Las otras v\u00edctimas <\/strong><\/p>\n\n\n\nS\u00ed tengo contacto con otras v\u00edctimas. No van a hablar. Est\u00e1n de forma an\u00f3nima. Tienen miedo. No les ense\u00f1aron a hablar. Hay que entender. A nadie nos ense\u00f1aron a hablar de esto. Estas cosas son privadas. Las cosas nadie tiene por qu\u00e9 saberlas, como si fueran malas, como si tu hubieras hecho algo malo. Aparte, de pronto, algunos comentarios de la gente dan miedo, los cuestionamientos. Yo estoy lista para contestarles, aunque no me guste lo que me pregunte [\u2026] A que me digan que la culpa es m\u00eda, porque yo de chiquita soy puta y me gusta que me violen. Ya estaba mentalizada, y que este tipo de cosas las iba a escuchar. <\/p>\n\n\n\n
Cuando decid\u00ed salir, dije: va. [De todos los comentarios], losque m\u00e1s me dolieron fueron de los cercanos, no de los distantes, porque no los conozco. Pero de los cercanos que crees conocer a las personas, sus escalas de valores; de pronto, no las reconoces. Es muy doloroso. Definitivamente no es para cualquiera [\u2026] Me han hecho preguntas tremendas: \u00bfC\u00f3mo te toc\u00f3? Pues s\u00ed me abus\u00f3, \u00a1claro que me toc\u00f3! Lo que quieres es que yo te diga c\u00f3mo me toc\u00f3, c\u00f3mo me lo hizo. Y yo no estoy dispuesta a entrar en ese terreno, porque eso s\u00ed es m\u00edo. <\/p>\n\n\n\n
Yo digo con todas sus letras lo que yo viv\u00ed: un abuso sexual [\u2026] y no lo he puesto otro nombre. Claro, s\u00e9 c\u00f3mo la gente lo puede tergiversar. El abuso sexual es muy amplio, y yo puedo decir que fue abusada sexual, ampliamente, en todas las \u00e1reas. Todo lo que tuvo que hacer ese se\u00f1or para tocarme es monstruoso y hasta hoy me duele. Es lo mismo que les duele a estas v\u00edctimas, porque tambi\u00e9n ellas fueron traicionadas, su coraz\u00f3n fue roto, sus infancias fueron marcadas, tambi\u00e9n han de ver repetitivamente la imagen de Fernando Mart\u00ednez una y otra vez en otras cosas, en su vida. <\/p>\n\n\n\n
Quiz\u00e1 van a otro ritmo que yo, y quiz\u00e1 cuando ellas est\u00e9n listas, evidentemente, aunque sea desde la confidencialidad, podr\u00e1n dar al menos su testimonio. De pronto, yo no puedo, digamos, traicionarlas en lo absoluto. Al contrario, me siento respaldada por ellas. Me han mostrado su apoyo, me sostienen mis dichos. Siempre est\u00e1n como detr\u00e1s de m\u00ed, alent\u00e1ndome, diciendo cosas bellas, que siga con esta labor, y siempre me dicen: \u201cT\u00fa eres la que pones la cara y t\u00fa eres la que est\u00e1 recibiendo los golpes de nosotras, y no tenemos como agradecerte para que hayas abierto esa puerta\u201d, porque tambi\u00e9n las hizo emerger [\u2026]. Si el hecho de que yo emergiera ha ayudado a otras u otros a emerger con mi labor, por mi parte tengo m\u00e1s de lo que ten\u00eda en 1992, 93. Es m\u00e1s de lo que ten\u00eda. <\/p>\n\n\n\n
Hoy, al menos, Fernando Mart\u00ednez est\u00e1 se\u00f1alado como abusador sexual y saben que \u00e9l hizo algo y no va a morir en la condecoraci\u00f3n ni en el aplauso. Yo dec\u00eda, \u00bfc\u00f3mo es que ese se\u00f1or est\u00e9 tan tranquilo, recibiendo aplausos de parte de toda una legi\u00f3n, cuando es un abusador? Al menos, la gente ya sabe qui\u00e9n era Fernando Mart\u00ednez. <\/p>\n\n\n\n
La ni\u00f1a de ocho a\u00f1os que habla, la mujer de 35 a\u00f1os que reflexiona <\/strong><\/p>\n\n\n\nLo he dicho todo. [Estoy] agradecida por los espacios [medios de comunicaci\u00f3n] y, por supuesto, tengo la plena confianza. Pero siempre repito que el trato de la informaci\u00f3n sea lo mejor posible para que el mensaje llegue funcional para la sociedad. Que la gente comprenda los espectros del abuso, que no es \u00fanico, que es un espectro muy amplio, y que puedan entender mi visi\u00f3n. Mi visi\u00f3n actual s\u00ed, pero c\u00f3mo configur\u00e9 todo cuando ten\u00eda ocho a\u00f1os. Que a la hora de juzgarme o de se\u00f1alarme o de cuestionarme, no se olviden que, en el lugar de los hechos, mi mente es de una ni\u00f1a de ocho a\u00f1os. En la configuraci\u00f3n y el desentra\u00f1amiento de los hechos, mi mente es de una mujer de 35 a\u00f1os. Es diferente. <\/p>\n\n\n\n
Mientras eso quede palpado en la publicaci\u00f3n, yo creo que estamos haciendo la labor adecuada [para] hacer emerger a las mujeres. \u00bfC\u00f3mo es posible que yo sea la primera mujer para hablar de un caso de estos, cuando hay much\u00edsimos m\u00e1s? [\u2026]<\/p>\n\n\n\n
Lo que buscamos es emerger en la equidad. \u00bfPor qu\u00e9 [los hombres] nos tienen que abusar, por qu\u00e9 somos mujeres?Entiendo el feminismo como la b\u00fasqueda de la equidad de g\u00e9nero, en toda su amplitud. De vivir en plenitud como cualquier ser humano. El hecho de ser mujeres no tiene por qu\u00e9 ponernos en una situaci\u00f3n de vulnerabilidad, ante los derechos y las obligaciones [\u2026] [Debemos] poner de moda la sororidad, una palabra interesante [\u2026] Creo firmemente en el feminismo, porque lo conozco.
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\u00bfC\u00f3mo es posible que yo sea la primera mujer para hablar de un caso de estos, cuando hay much\u00edsimos m\u00e1s? Testimonio de una mujer v\u00edctima de abuso sexual por un miembro de la Legi\u00f3n de Cristo. Guadalupe L\u00f3pez SemM\u00e9xico, Ciudad de M\u00e9xico, 14 de mayo de 2019.- \u201cTe hablan de Dios mientras te abusan\u201d, fueron las […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":7968,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"footnotes":""},"categories":[690,54],"tags":[],"class_list":["post-7967","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-690","category-mujeres"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7967","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7967"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7967\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7968"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7967"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7967"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7967"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}