Lirians Gordillo Pi\u00f1a*<\/p>\n\n\n\n
SemM\u00e9xico\/Semlac, La Habana, Cuba, 4 de marzo 2024.- Trabajo comunitario, transformaci\u00f3n personal, mirada interseccional, autonom\u00eda sobre los cuerpos y una pol\u00edtica desde la solidaridad y los afectos son algunas de las contribuciones de mujeres y colectivos LGBTIQ a las luchas emancipadoras en la regi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
El XV Taller Paradigmas Emancipatorios, realizado en La Habana del 27 al 29 de febrero, puso en el centro estos aportes desde las voces de productoras, agr\u00f3nomas, militantes feministas, activistas, acad\u00e9micas, lideresas comunitarias, representantes de organizaciones y movimientos sociales de Cuba y Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n\n\n\n
Coordinado por el Grupo Am\u00e9rica Latina, Filosof\u00eda Social y Axiolog\u00eda (Galfisa) del Instituto de Filosof\u00eda y el Centro Memorial Dr. Martin Luther King Jr., el encuentro se realiza cada dos a\u00f1os en Cuba, desde 1995.<\/p>\n\n\n\n
En su apuesta por ser un espacio para reflexionar y dialogar sobre la realidad latinoamericana y caribe\u00f1a, Paradigmas ha logrado transversalizar voces de mujeres y apuestas feministas sobre la transformaci\u00f3n social y los procesos emancipatorios.<\/p>\n\n\n\n
\u00abPara transformar necesitamos partir de nosotras mismas\u00bb, dijo Yunelkis Rivero Mayedo en el panel \u00abCuba, rostros de mujeres\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Rivero Mayedo y participantes de varias provincias del pa\u00eds compartieron historias de transformaci\u00f3n personal que hablan del apoyo de la familia, pero tambi\u00e9n de los estereotipos machistas en el \u00e1mbito agr\u00edcola, del racismo, la violencia y la desigualdad de g\u00e9nero que a\u00fan perviven en la naci\u00f3n del Caribe.<\/p>\n\n\n\n
Los testimonios resaltaron la importancia de acceder a espacios de formaci\u00f3n en g\u00e9nero, adem\u00e1s de la necesidad de conocer y conectar con otras mujeres y redes comunitarias.<\/p>\n\n\n\n
\u00abPodemos contar con una red de apoyo que no identificamos hasta que no estiramos la mano. Esa red de mujeres nos permite saber que s\u00ed se puede y echar pa’lante\u00bb, afirm\u00f3 Yolexis Hern\u00e1ndez, productora agr\u00edcola en La Habana.<\/p>\n\n\n\n
Conectar la labor comunitaria con las instituciones y llevar a los espacios de decisi\u00f3n la perspectiva de g\u00e9nero y feminista en beneficio de las comunidades son aportes que, desde Cuba, se pueden hacer a la regi\u00f3n, opina la fil\u00f3sofa feminista Georgina Alfonso.<\/p>\n\n\n\n
\u00abLas mujeres llegan a las instituciones y las ponen en funci\u00f3n de la comunidad y la emancipaci\u00f3n, en nuestro caso no llegan solas, cuentan con el apoyo de organizaciones de la sociedad civil, algo que no se da en Am\u00e9rica Latina\u00bb, declara Alfonso a SEMlac.<\/p>\n\n\n\n
Incluso, ellas tienen que luchar en esos espacios que a\u00fan tienen una l\u00f3gica racista, patriarcal y discriminatoria, pero no se quedan al margen de sus organizaciones y movimientos. \u00abY tampoco abandonan a sus comunidades; para las cubanas la comunidad es muy importante\u00bb, agrega Alfonso.<\/p>\n\n\n\n
En el di\u00e1logo regional que propuso la XV Edici\u00f3n de Paradigmas Emancipatorios, fueron visibles diversas miradas en la lucha anticapitalista, contra el patriarcado, el colonialismo y a favor del cuidado del medio ambiente.<\/p>\n\n\n\n
Para Mar\u00eda Dolores Marroqu\u00edn, activista guatemalteca, mirar hacia la subjetividad es uno los aportes m\u00e1s importantes desde las teor\u00edas feministas.<\/p>\n\n\n\n
\u00abUno de los elementos principales, aunque no el \u00fanico, es la valorizaci\u00f3n de la experiencia y la subjetividad de las mujeres\u00bb, dice Marroqu\u00edn a SEMlac.<\/p>\n\n\n\n
\u00abOtro de los aportes viene de cuestionar la manera de pensar y las categor\u00edas que utilizamos y entonces elaborar otras que nos permitan entender la realidad desde otro lugar y, as\u00ed, visibilizar y desnaturalizar cosas que damos por sentadas\u00bb, afirma la investigadora y comunicadora feminista.<\/p>\n\n\n\n
Desde otro lugar, tambi\u00e9n proponen ver la lucha antihegem\u00f3nica Loan Tran de Rising Majority (Mayor\u00eda que se levanta) y Samudra Randazzo de Grassroots Global Justice Aliance (Alianza de Justicia Global de Base), dos organizaciones estadounidenses presentes en el encuentro.<\/p>\n\n\n\n
\u00abEl punto \u00e1lgido o central de la opresi\u00f3n que enfrentan las personas con identidad no binaria se enfoca en una experiencia que es muy humana y es el amor. Para construir una identidad que sea capaz de resistir la opresi\u00f3n, se tiene que vivir en una pr\u00e1ctica del amor. Creo que esta es nuestra primera contribuci\u00f3n\u00bb, opina Loan Tran.<\/p>\n\n\n\n
Para Loan, una pol\u00edtica desde el amor abraza la interseccionalidad de las luchas y va m\u00e1s all\u00e1 de alcanzar derechos que, si bien son imprescindibles, no garantizan la superaci\u00f3n de los sistemas de opresi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Por su parte, Samudra Randazzo considera que romper con la dualidad del g\u00e9nero y las pr\u00e1cticas de un mundo donde todo se posiciona en los extremos y faltan los matices, tambi\u00e9n contribuye al empoderamiento.<\/p>\n\n\n\n
\u00abLas comunidades han reconfigurado la concepci\u00f3n del espacio del hogar y la concepci\u00f3n de la familia y la estructura familiar. Aportamos c\u00f3mo crear comunidades seguras, con personas que se cuidan mutuamente y creando vidas sostenibles a trav\u00e9s de la esa solidaridad\u00bb, asegura Randazzo.<\/p>\n\n\n\n
*liriansgp@gmail.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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