{"id":75872,"date":"2024-01-09T11:58:49","date_gmt":"2024-01-09T17:58:49","guid":{"rendered":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/?p=75872"},"modified":"2024-01-09T11:58:49","modified_gmt":"2024-01-09T17:58:49","slug":"lorena-cabnal-sanar-y-defender-el-territorio-cuerpo-tierra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/lorena-cabnal-sanar-y-defender-el-territorio-cuerpo-tierra\/","title":{"rendered":"Lorena Cabnal: Sanar y defender el territorio-cuerpo-tierra"},"content":{"rendered":"\n

Eugenia L\u00f3pez<\/strong><\/p>\n\n\n\n

SemM\u00e9xico, Ciudad de M\u00e9xico, 9 de enero, 2024.- \u201cNuestros cuerpos como mujeres ind\u00edgenas est\u00e1n en la l\u00ednea frontal del ataque cotidiano. Y no es casualidad que en M\u00e9xico y Guatemala ocupemos los primeros lugares a nivel mundial junto con Honduras y El Salvador en feminicidios. No es casualidad, eso tiene historia\u201d, denuncia la feminista ind\u00edgena maya q’eqchi y xinka Lorena Cabnal.<\/p>\n\n\n\n

Originaria de Guatemala, Lorena es feminista comunitaria territorial. \u201cYo no me nombro decolonial. Les cuento: soy feminista comunitaria territorial, porque voy m\u00e1s all\u00e1 del tiempo colonial. Si me quedo como decolonial, me quedo en los 527 a\u00f1os por ac\u00e1. Y estoy yendo atr\u00e1s, a formas milenarias tambi\u00e9n\u201d, explica.<\/p>\n\n\n\n

Con palabras a la vez rebeldes, amorosas y sanadoras, deshila la complejidad de las opresiones y violencias que sufren los cuerpos-territorios de las mujeres ind\u00edgenas, tanto en el presente como en las memorias ancestrales, e invita a tomar pasos hacia la sanaci\u00f3n y seguir luchando por la defensa de los \u201cterritorios-cuerpos-tierra\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Lorena Cabnal  fue entrevistada durante una visita a la ciudad de Oaxaca, M\u00e9xico.<\/p>\n\n\n\n

Los cuerpos como territorios en disputa<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

En sus an\u00e1lisis, Lorena Cabnal empieza desde el cuerpo porque, como dice, es sobre los cuerpos que han sido construidas las opresiones: en las guerras para el control de los pueblos y territorios, los cuerpos han estado amenazados constantemente. \u201cEsos cuerpos soportan todo y, entonces, se vuelven un territorio en disputa\u201d, aclara.<\/p>\n\n\n\n

Como muchos otros, su cuerpo ha sufrido. Ha sufrido la colonizaci\u00f3n y, con ella, el saqueo y despojo tanto de los territorios como de los saberes ancestrales. \u201cEste cuerpo experimenta un despojo, un saqueo, una imposici\u00f3n de otro tiempo, de otra realidad, de otra interpretaci\u00f3n… Este cuerpo ha experimentado la colonialidad, y este idioma que hoy estoy hablando tampoco es el idioma ancestral, sino el idioma colonizante\u201d, explica.<\/p>\n\n\n\n

Con la colonizaci\u00f3n, empez\u00f3 a sufrir el racismo. \u201cNunca antes hab\u00edamos experimentado de ese lado del mundo, los pueblos, la manifestaci\u00f3n del racismo, sino es hasta cuando nos viene desde el otro lado del mar la invasi\u00f3n colonial. Nada de conquista, no hay conquista, es invasi\u00f3n, despojo, saqueo, genocidio, violencia sexual en contra de nuestras abuelas. Y de esas violencias sexuales, muchas de nosotras y nosotros hemos nacido, y el mestizaje se funda en relaciones extremadamente violentas\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Ha sufrido y sigue sufriendo del sistema capitalista y ahora neoliberal, que quiere apropiarse de todo para sacar ganancias econ\u00f3micas. Quiere adue\u00f1arse de la tierra para imponer inmensos proyectos extractivistas en territorios ind\u00edgenas, que sean proyectos mineros o centrales hidroel\u00e9ctricas. Tambi\u00e9n quiere apropiarse de la salud de los cuerpos, los cuales est\u00e1n en disputa como propiedad de la medicina occidental que establece que \u201csi quieres estar sana hoy tienes que pagar\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Como mujer ind\u00edgena, tambi\u00e9n ha sufrido una doble opresi\u00f3n patriarcal: la del machismo, del sexismo interno a las comunidades y la que viene de fuera, de los hombres blancos y mestizos quienes desde sus posiciones de poder en los gobiernos, los partidos pol\u00edticos o las empresas, amenazan a los cuerpos de las mujeres y a sus comunidades. As\u00ed, las mujeres y sus cuerpos son blancos de ataques espec\u00edficos, que sea trav\u00e9s del desprecio, del empobrecimiento, de las violencias sexuales que ocurren dentro de las mismas familias y las que ocurren como parte de conflictos armados, o de la indiferencia de los hombres frente a esas realidades.<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201cNo se puede defender el territorio-tierra sin que se defienda el cuerpo de las ni\u00f1as y las mujeres\u201d<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

En el contexto actual, los cuerpos de las mujeres est\u00e1n particularmente amenazados.<\/p>\n\n\n\n

 En Guatemala, 290 muertes violentas de mujeres en Guatemala; de estas 162 han sido calificadas como femicidios, 55.9% del total. Lo anterior representa un incremento de los 128 femicidios reportados durante 2022.<\/p>\n\n\n\n

Al mismo tiempo, las agresiones sexuales tambi\u00e9n est\u00e1n en aumento. El pa\u00eds registr\u00f3 5 mil ,144 denuncias de violencia contra las mujeres, de acuerdo con el Observatorio de las Mujeres del Ministerio P\u00fablico.<\/p>\n\n\n\n

Los delitos contra las mujeres son los m\u00e1s denunciados en el Sistema de Justicia de Guatemala. En promedio, se registran 245 denuncias diarias por esta problem\u00e1tica. Entre enero y octubre de 2017, el Ministerio P\u00fablico (MP) de la naci\u00f3n centroamericana recibi\u00f3 10 mil .963 denuncias por abuso sexual contra mujeres adultas, adolescentes y ni\u00f1as, una cifra cercana a las 13 mil 634 de todo el a\u00f1o 2016.<\/p>\n\n\n\n

Esa realidad no s\u00f3lo le corresponde a Guatemala sino a toda las regi\u00f3n latinoamericana. Seg\u00fan la ONU Mujeres, 14 de los 25 pa\u00edses del mundo con las tasas m\u00e1s elevadas de feminicidios est\u00e1n en Am\u00e9rica Latina y el Caribe.<\/p>\n\n\n\n

Para Lorena, es necesario luchar en contra de esas violencias al mismo tiempo que se lucha para defender la tierra. \u00abEs incoherente querer salvar el agua, la tierra, sin salvar el cuerpo de las mujeres. No podemos parcializar la vida\u00bb, expresa.<\/p>\n\n\n\n

Cabe se\u00f1alar que defender la tierra tambi\u00e9n se ha vuelto algo cada vez m\u00e1s peligroso. La organizaci\u00f3n Global Witness se\u00f1ala en su informe llamado Defender la Tierra que \u201cLa violencia contra los defensores de la Tierra sigue extendi\u00e9ndose lamentablemente. En 2022, al menos 200 personas comprometidas con la protecci\u00f3n del medio ambiente y los derechos de las poblaciones ind\u00edgenas fueron asesinadas en diversos puntos conflictivos del planeta\u201d. Los asesinatos representan la forma m\u00e1s extrema de violencia de una serie de estrategias utilizadas para atemorizar y silenciar a las comunidades en resistencia, las cuales incluyen amenazas de muerte, detenciones arbitrarias, agresiones sexuales, secuestros o tortura. El informe tambi\u00e9n menciona que Am\u00e9rica Latina es la regi\u00f3n m\u00e1s afectada, con el 60 por ciento  de las muertes.<\/p>\n\n\n\n

Por eso Lorena Cabnal, junto con sus compa\u00f1eras en las monta\u00f1as de Sta. Mar\u00eda Xalap\u00e1n Jalapa, en la parte oriente de Guatemala, empezaron a hablar de la urgencia de defender y recuperar el \u201cterritorio-cuerpo-tierra\u201d.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed relata: \u201cCuando hablamos de recuperaci\u00f3n de territorio-cuerpo-tierra, es porque nosotras, en la lucha que empezamos en el 2007-2008, sentimos que en la lucha cotidiana como mujeres defendiendo el territorio ancestral, los compa\u00f1eros andaban por otros lados. Est\u00e1bamos defendiendo la tierras contra la miner\u00eda \u2013 contra 31 licencias de miner\u00eda que se impusieron en ese momento \u2013, pero cuando hac\u00edamos denuncias de violencia sexual en contra de las ni\u00f1as o de feminicidios de mujeres ind\u00edgenas, eso no pasaba por la indignaci\u00f3n de nuestros compa\u00f1eros. Que incoherencia, dijimos. No se puede defender el territorio-tierra sin que se defienda el cuerpo de las ni\u00f1as y las mujeres\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La defensa de los territorios-cuerpos-tierra viene entonces como una propuesta de recuperaci\u00f3n y sanaci\u00f3n emocional y espiritual de las mujeres en lucha, para seguir defendiendo a la vez el territorio-cuerpo y el territorio-tierra.<\/p>\n\n\n\n

En los cuerpos y su memoria radica la energ\u00eda para sanar<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Sanar es una necesidad, porque las violencias y los dolores enferman los cuerpos: \u201cviene el momento cuando el cuerpo se viene para abajo\u201d. Cabnal comparte su propia experiencia: \u201cYo vengo de vivir cuatro intentos de suicidio a mis 16 a\u00f1os. Vengo de vivir muchas formas de opresi\u00f3n que en un momento me dejaron en una situaci\u00f3n de victimizaci\u00f3n, y le lloraba a la existencia, de que para qu\u00e9 hab\u00eda nacido, de que para qu\u00e9 sent\u00eda… Y si me preguntas ahora c\u00f3mo me siento, agradezco tanto a la energ\u00eda de la vida, a otros cuerpos, a otros seres, a otras dimensiones energ\u00e9ticas de la vida porque estoy aqu\u00ed. Porque estoy compartiendo con ustedes, con otras comunidades, con otros pueblos.\u201d<\/p>\n\n\n\n

\n

Los cuerpos se enferman porque las violencias y los dolores no son pasajeras sino que quedan impregnadas en los cuerpos que atraviesan<\/em><\/strong>.<\/em><\/strong> <\/em><\/strong>\u201cHay memorias ancestrales de dolor de nuestras madres, abuelas, tatarabuelas, bisabuelas, que no hemos hecho conscientes pero que est\u00e1n impregnadas en nuestras memorias corporales. Luego fuimos gestadas, nacimos, crecimos, y todas esas formas de violencia, el cuerpo las soporta. Hay una cadena que le llamo el acumulado hist\u00f3rico estructural de las opresiones sobre los cuerpos y tambi\u00e9n sobre la tierra.\u201d<\/em><\/strong><\/em><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Sin embargo de la misma manera en que los cuerpos y la tierra cargan con dolores, ancestrales y presentes, tambi\u00e9n llevan su propia medicina. \u201cHay memorias energ\u00e9ticas para sanar, tenemos eso, traemos eso\u201d. En esos cuerpos-territorios es donde radica la energ\u00eda para la transgresi\u00f3n, la rebeld\u00eda, la resistencia.<\/p>\n\n\n\n

Por eso invita a \u201ctraer el hilo de la memoria sanadora\u201d de nuestras ancestras, de nuestras abuelas, de nuestras t\u00edas. \u201cYo creo que todos los cuerpos tenemos memoria sanadora, aunque mutilada por las opresiones\u201d, expresa.<\/p>\n\n\n\n

Esa memoria sanadora pasa por una (re)-conexi\u00f3n con la espiritualidad a trav\u00e9s de las relaciones entre mujeres y con la naturaleza, la tierra, la luna, el sol, las plantas que traen revitalizaci\u00f3n a los cuerpos.<\/p>\n\n\n\n

\u201cNo hay un rito, no hay una receta\u201d, precisa, pero hace algunas propuestas. Por un lado, nos invita a juntarnos, a crear espacios de sanaci\u00f3n entre mujeres. \u201cHay que convocarnos con espacios espirituales de mujeres, de comadronas, de sanadoras que nos van a hacer llorar y vomitar el dolor, la rabia, la indignaci\u00f3n, todas esas cosas que tenemos ah\u00ed, de las opresiones que hemos vivido o de las opresiones que tambi\u00e9n ejercemos.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n invita a trabajar con la Naturaleza. \u201cVete al bosque, vete al campo, mete el cuerpo en los r\u00edos, vuelve a sentir la energ\u00eda de la tierra calentada por el sol, ve a llorarles tus tristezas a los \u00e1rboles, contempla las fases lunares. Agradece la existencia que tienes en este aqu\u00ed y en este ahora, y va para adelante la lucha contra el patriarcado, contra el colonialismo, contra el racismo y ese sistema neoliberal.\u201d<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed es que Lorena Cabnal define a la sanaci\u00f3n como un camino c\u00f3smico-pol\u00edtico. C\u00f3smico por la memoria sanadora de las ancestras y el v\u00ednculo con la naturaleza pero tambi\u00e9n pol\u00edtico porque no se trata solamente de sanar para estar bien sino para seguir luchando. \u201cReivindicar la alegr\u00eda sin perder la indignaci\u00f3n\u201d, como dice.<\/p>\n\n\n\n

Y sanar en s\u00ed tambi\u00e9n es un acto \u201cpol\u00edtico y consciente\u201d, ya que al decidir liberar las cargas y sacarlas de nuestros cuerpos, resignificamos nuestras existencias y, como expresa Lorena, \u201ceso es una hermosa manera de transgresi\u00f3n en este tiempo que nos toc\u00f3 vivir\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Finalmente, sanar es una responsabilidad a la vez personal y colectiva. Sanamos para nosotras mismas y para las generaciones que est\u00e1n por venir. \u201cEres t\u00fa la que decide si quieres cortar esa cadena ancestral de opresiones y liberar esas generaciones\u201d, afirma Lorena Cabnal.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Originaria de Guatemala, Lorena es feminista comunitaria territorial. \u201cYo no me nombro decolonial. Les cuento: soy feminista comunitaria territorial, porque voy m\u00e1s all\u00e1 del tiempo colonial.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":75874,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[748],"tags":[],"class_list":["post-75872","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-cultura-feminista"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/75872","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=75872"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/75872\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media\/75874"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=75872"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=75872"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=75872"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}