{"id":75804,"date":"2024-01-08T08:05:02","date_gmt":"2024-01-08T14:05:02","guid":{"rendered":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/?p=75804"},"modified":"2024-01-08T08:05:03","modified_gmt":"2024-01-08T14:05:03","slug":"vida-y-lectura-el-libro-de-mi-destino","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/vida-y-lectura-el-libro-de-mi-destino\/","title":{"rendered":"Vida y lectura| El libro de mi destino"},"content":{"rendered":"\n

Marcela Eternod Ar\u00e1mburu<\/strong><\/p>\n\n\n\n

SemM\u00e9xico, Aguascalientes, 8 de enero, 2024.- Parinoush Saniee es una psic\u00f3loga iran\u00ed de la vieja guardia que, en el Teher\u00e1n de los a\u00f1os sesenta, no tuvo dificultades para estudiar ni en la universidad, ni en el extranjero donde concluy\u00f3 su doctorado.<\/p>\n\n\n\n

Interesada en las consecuencias sociales y psicol\u00f3gicas para la poblaci\u00f3n urbana de su pa\u00eds del yugo que implement\u00f3 el triunfo de la Revoluci\u00f3n de 1979 e impuso un gobierno ampliamente controlador y represivo, centr\u00f3 su investigaci\u00f3n en las mujeres y en c\u00f3mo la Revoluci\u00f3n de los Ayatolas fue minuciosamente priv\u00e1ndolas de cualquier derecho, imponiendo sanciones aterradoras ante la m\u00e1s m\u00ednima desviaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Sus investigaciones la llevaron a reconocer que los anhelos de participaci\u00f3n, elecci\u00f3n y libertad eran solo un recuerdo de tiempos idos. Las conquistas de las mujeres iran\u00edes, tan duramente alcanzadas y que llevaron tantos a\u00f1os y sacrificios, hab\u00edan desaparecido y la realidad de Ir\u00e1n bajo los \u201cjomeinies\u201d era de una brutalidad impensable para millones de mujeres condenadas por la fuerza a la obediencia y la abnegaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Tras largos a\u00f1os trabajando como investigadora en el ministerio de educaci\u00f3n de su pa\u00eds, se dio cuenta que todos sus referentes te\u00f3ricos y metodol\u00f3gicos, sus datos, sondeos, encuestas y propuestas acababan en los rincones olvidados de la indiferencia. Nadie le\u00eda sus investigaciones, nadie hac\u00eda eco de sus ideas.<\/p>\n\n\n\n

Las evidencias que aportaba como base para cambiar las condiciones sociales, cada vez m\u00e1s inhabilitantes para las mujeres, simplemente eran desechadas por los despiadados e ignorantes \u201cgu\u00edas del pueblo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Ante las crecientes restricciones impuestas a las mujeres para que accedieran a la escuela, terminaran los ciclos b\u00e1sicos y entrar\u00e1n a la universidad; los m\u00faltiples efectos nocivos que conllevaba la obligatoriedad de casarse, muchas veces con desconocidos o a una temprana edad (el r\u00e9gimen revolucionario isl\u00e1mico redujo la edad para casarse de18 a 8 a\u00f1os); o la imposici\u00f3n de la reproducci\u00f3n y la responsabilidad de la crianza bajo estrictas normas religiosas, no hab\u00eda nada que hacer.<\/p>\n\n\n\n

Lo anterior explica porque, con base en sus investigaciones, decidi\u00f3 escribir una novela, \u201cEl libro de mi destino\u201d, y darle voz en ella a los millones de mujeres que crecieron en un contexto de imposici\u00f3n, represi\u00f3n, corrupci\u00f3n, sometimiento, persecuci\u00f3n, violencia y miedo. Las familias que no salieron al exilio son el contexto de la novela: las que se quedaron y se movieron al comp\u00e1s de los cambios lograron beneficiarse. Las que se enfrentaron al r\u00e9gimen acabaron en prisi\u00f3n o pagaron su atrevimiento con la muerte. Las que aprendieron a mantener su integridad y su esperanza forzadas a obedecer tuvieron que hacer enormes sacrificios.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEl libro de mi destino\u201d es la historia de Masumeh, desde que borda la adolescencia hasta su madurez siendo ya abuela. Es una historia que cuenta la vida de millones de mujeres iran\u00eds. Mahmud, Ahmad y Al\u00ed son sus hermanos, alineados con un marcado machismo, disfrazado de devoto cumplimiento; ellos representan algunas de las m\u00e1s comunes formas de ser \u201chombre\u201d en Ir\u00e1n. Fati, su hermana peque\u00f1a, es el resultado de a\u00f1os de sometimiento socialmente asumido y de obediencia asimilada.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEl libro de mi destino\u201d es una historia de sobrevivencia cocinada con resignaci\u00f3n, frustraci\u00f3n, aceptaci\u00f3n, angustia y sufrimientos innecesarios. Desde el chador y el hiyab, hasta la imposici\u00f3n de un matrimonio con Hamid, a quien ni siquiera conoce. Pero tambi\u00e9n es una historia de amistad a prueba de casi todo (Parvaneh), de admiraci\u00f3n hacia otras mujeres (Charzad) y de solidaridad constante (Se\u00f1ora Parvin). Es el relato de una madre con dos hijos y una hija, preocupada de mantenerlos vivos y ense\u00f1arles a ser medianamente optimistas en un mundo de innumerables restricciones.<\/p>\n\n\n\n

Es, adem\u00e1s, la historia de las permanentes renuncias a lo que se anhela y de los muchos deberes a los que se obliga a millones de mujeres, bajo la consigna de obedecer y callar, en un mundo de exclusi\u00f3n y prejuicios. La gran lecci\u00f3n de esta novela es que no hay nada seguro; los avances de muchas d\u00e9cadas pueden desaparecer en un tris tras. En t\u00e9rminos pol\u00edticos y sociales, una agenda que no avanza y se consolida retrocede a una velocidad vertiginosa.<\/p>\n\n\n\n

Y es una especie de desconsolado homenaje a todas esas generaciones de mujeres en Ir\u00e1n que simplemente no tuvieron elecci\u00f3n, carecieron de libertad y se les cerraron, una y otra vez, las oportunidades. Sin importar cuanto se esforzasen, cuanto se sometieran, aceptaran o trabajaran, los obst\u00e1culos permanec\u00edan. Una vez que se lograba derribar o rodear alguno, emerg\u00eda otro y otro m\u00e1s, y as\u00ed hasta aniquilar, una por una, sus leg\u00edtimas aspiraciones, sufriendo todos los d\u00edas por padres, esposos, hijos e hijas, parientes y compa\u00f1eros.<\/p>\n\n\n\n

Masumeh, la protagonista, es el arquetipo de la mujer acrisolada para ver siempre por los otros cancel\u00e1ndose a s\u00ed misma, pero dolorosamente consiente de la injusticia que ello conlleva. Es el estereotipo de vivir al servicio de los otros y contribuir a su crecimiento y bienestar, sacrificando siempre los deseos propios. Y, desafortunadamente, es la que acepta su destino para no incordiar a sus hijos y no avergonzar a su hija porque ha interiorizado tanto su papel que opta por la abnegaci\u00f3n por encima del deseo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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