Rita Imelda Fern\u00e1ndez<\/a><\/p>\n\n\n\nSemM\u00e9xico, Cd. de M\u00e9xico, 11 de diciembre 2017.- Cuando empec\u00e9 a escribir esta columna propuse que este espacio ser\u00eda dedicado a pensar y proponer c\u00f3mo podemos ir construyendo una rep\u00fablica feminista, desde la acci\u00f3n diaria, desde las costumbres y la rutina, desde esta rutina que nos hemos construido en una sociedad altamente tecnologizada y globalizada, pero a\u00fan sumida en prejuicios y pr\u00e1cticas tan viejas y rancias como la esclavitud, la trata con fines sexuales, la violencia contra las mujeres, la mutilaci\u00f3n genital.
Por ello hoy me vi obligada a regresar a este texto para volver a centrarme en la construcci\u00f3n de esta topia que se hace cada d\u00eda m\u00e1s urgente, porque la violencia nos ha robado la paz, pero no nos ha robado la esperanza. Porque hemos sido explotados y saqueados, pero a\u00fan nos queda la fuerza de los brazos y las palabras para transformar la realidad, para saciar nuestra sed de justicia. Por esta raz\u00f3n decid\u00ed hablar sobre el papel de la cultura y las artes dentro de la rep\u00fablica feminista.
El arte y la cultura atraviesan cualquier sociedad con cotidianidad, le pertenecen a la humanidad totalmente. Sin embargo, el arte se piensa clasista, en parte lo es, se ha apropiado del t\u00e9rmino un grupo de personas que desde cierto conocimiento y clase social definen qu\u00e9 es arte y qui\u00e9nes son artistas por eso debe ser reapropiado, no s\u00f3lo el arte de galer\u00edas es arte.
Debemos cuestionar al arte y sus c\u00e1nones, tomar los pinceles, cantar, escribir, filmar, tomar fotos. Las artes deben hablar de todas las experiencias de la humanidad, de todas las personas sin importar clases sociales, culturas y g\u00e9neros.
Laura Freixas se\u00f1ala el terrible caso de la invisibilizaci\u00f3n de las experiencias femeninas en las artes y obliga a la reflexi\u00f3n cuando pregunta cu\u00e1ntas obras sobre la guerra conocemos y cu\u00e1ntas obras conocemos sobre la maternidad, la crianza y la cotidianidad del hogar.
Seguramente ustedes igual que yo la primera la pudieron responder muy f\u00e1cilmente, pero la segunda pregunta no fue sencilla. De hecho, aun superando la segunda pregunta nos enfrentamos al cuestionamiento de qui\u00e9nes han escrito sobre el tema y podr\u00edamos ver que muchas de las historias sobre mujeres en la cultura occidental por lo general son relatadas por hombres pensemos en Madame Bovary, Ana Karenina, La casa de mu\u00f1ecas, en fin.
Pero las artes y la cultura requieren como dir\u00eda V. Woolf de dinero y un cuarto propio, las clases trabajadoras consiguen duramente un salario para necesidades b\u00e1sicas (comer, vestir, ba\u00f1arse) y la cultura y las artes se dejan como un lujo, porque se cree s\u00f3lo para ciertas personas las que tienen educaci\u00f3n escolarizada, las que tienen dinero, las que le entienden.
Lo que no hemos logrado transmitir es que las artes y cultura atraviesan nuestra vida de manera cotidiana. Las personas a lo largo de la evoluci\u00f3n han ocupado distintas formas de arte como parte de su vida cotidiana, pensemos en la pintura rupestre, en los cantos de cuna y alabanza, en los silbidos en el monte que son lenguaje y son canto, en la creaci\u00f3n de objetos de barro, piedra, cer\u00e1mica, cuero para joyer\u00eda, esculturas, arte objeto. Es importante que distingamos que no tener educaci\u00f3n no es lo mismo que no tener cultura. Es necesario se\u00f1alar ese error, los pueblos ind\u00edgenas, as\u00ed como las mujeres son personas a las que se les ha negado el derecho a la educaci\u00f3n y a un salario digno, pero eso no ha impedido que desarrollen su cultura.
En Latinoam\u00e9rica, por ejemplo, culturas diversas antes de la invasi\u00f3n y conquista ten\u00edan otra forma de relacionarse con el mundo, con el resto de los seres vivos, con el universo. Las mujeres por nuestra parte hemos desarrollado una cultura de la vida, una cultura para protegernos a nosotras sororalmente, para mantener la vida de nuestra especie, para sostener la vida organizada, para transformar nuestras cr\u00edas en personas que puedan andar el mundo por sus dos pies y por su propia voluntad.
La invitaci\u00f3n entonces es a cambiar nuestra forma de acercarnos a la cultura, de dejar de ser reproductoras de contenidos que limitan a las mujeres a un papel de objeto sexual y a los hombres como proveedores exitosos. De hablar de triunfos b\u00e9licos, de competencias, de conquistas y volvernos productoras, reproductoras y defensoras de nuestra cultura por la vida, por la defensa de nuestros territorios y nuestros cuerpos.
@RitaIFdz
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