{"id":75084,"date":"2023-12-11T10:18:14","date_gmt":"2023-12-11T16:18:14","guid":{"rendered":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/?p=75084"},"modified":"2023-12-11T11:06:03","modified_gmt":"2023-12-11T17:06:03","slug":"juego-de-ojos-el-canto-jubiloso-de-los-angeles","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/juego-de-ojos-el-canto-jubiloso-de-los-angeles\/","title":{"rendered":"\u00a0Juego de Ojos: El canto jubiloso de los \u00e1ngeles"},"content":{"rendered":"\n

En memoria de Jorge Alberto, quien est\u00e1 en el sue\u00f1o de la paz con Normita y nuestros padres<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Miguel \u00c1ngel S\u00e1nchez de Armas<\/strong><\/p>\n\n\n\n

SemM\u00e9xico, Ciudad de M\u00e9xico, 11 de diciembre, 2023.- \u201cEstaba por terminar el siglo diecinueve cuando Nietzsche recibi\u00f3 la visita de Lou Andreas-Salom\u00e9. \u2018El siglo ya va a terminar\u2019, coment\u00f3 el fil\u00f3sofo loco a la vieja amiga. Se cuenta que entonces Lou tom\u00f3 su mano y le respondi\u00f3: \u2018Tu siglo, mi querido Friedrich, apenas comienza\u2019. Friedrich Nietzsche muri\u00f3 entre el ocaso del siglo que le toc\u00f3 vivir y la aurora del siglo que le reconocer\u00eda como uno de los m\u00e1s grandes y pol\u00e9micos pensadores de todos los tiempos. El hombre que inspir\u00f3 m\u00e1s de 300 composiciones musicales, entre las que destacan conocidas obras de Strauss, Orff, Wolf y por supuesto Gustav Mahler, consider\u00f3 que ninguna forma de expresi\u00f3n podr\u00eda ser comparable con la m\u00fasica\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Tal comienza la espl\u00e9ndida presentaci\u00f3n de Paulina Rivero Weber al libro-disco Nietzsche: su m\u00fasica<\/em>, editado por la UNAM, que recupera una de las facetas menos conocidas de esta c\u00faspide del pensamiento del siglo XIX, un hombre que en alg\u00fan momento de su vida lleg\u00f3 a so\u00f1ar en M\u00e9xico como el pa\u00eds ideal para vivir \u2026  algo que lamentablemente no se concret\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Rivero nos dice que detr\u00e1s de la asimilaci\u00f3n del pensamiento de Nietzsche en M\u00e9xico se encuentra una singular y significativa historia de la situaci\u00f3n cultural de nuestro pa\u00eds a partir de que Gabino Barreda implant\u00f3 el sistema positivista para la educaci\u00f3n de la naci\u00f3n. \u201cFue de la mano del pensamiento de Nietzsche que en 1907, Antonio Caso introdujo la filosof\u00eda de Nietzsche en M\u00e9xico: a partir de ese momento, Nietzsche ha tenido un papel fundamental en la cultura de este pa\u00eds.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Me honra compartir con mis lectores fragmentos de la presentaci\u00f3n de la doctora Rivero al disco-libro:<\/p>\n\n\n\n

\u201cLa faceta [\u2026] del Nietzsche m\u00fasico, es fundamental para comprender al hombre y al fil\u00f3sofo. Y as\u00ed lo consider\u00f3 \u00e9l cuando al referirse a su Oraci\u00f3n a la vida <\/em>expres\u00f3: \u2018Deseo que esta pieza musical permanezca como un complemento a la palabra del fil\u00f3sofo que en el \u00e1mbito de las palabras, tuvo que quedar por fuerza oscuro. El pathos<\/em> de mi filosof\u00eda encuentra su expresi\u00f3n en este himno\u2019. Nietzsche fue siempre consciente de la oscuridad de su obra, o m\u00e1s bien de lo poco accesible que \u00e9sta resultaba para la mayor\u00eda. En una carta a Gersdorff, preguntaba: \u2018\u00bfSon mis escritos tan oscuros e incomprensibles? Yo pensaba que cuando uno habla de la angustia, aquellos que sienten la angustia entender\u00edan.\u2019 Si su m\u00fasica puede ser el ansiado complemento a la palabra es algo discutible, pero sin lugar a duda conocerla a fondo y gozar de ella nos acerca m\u00e1s tanto al hombre como al fil\u00f3sofo.<\/p>\n\n\n\n

\u201cLa obra musical nietzscheana comprende m\u00e1s de 70 piezas de diferente tipo: composiciones vocales, instrumentales, coros a capella, m\u00fasica sacra -entre la que encontramos partes de una misa- m\u00fasica de c\u00e1mara y m\u00fasica orquestal. Hasta muy recientemente muchas de estas composiciones hab\u00edan permanecido desconocidas.<\/p>\n\n\n\n

\u201c[\u2026] El primer apunte musical es un fragmento mel\u00f3dico escrito en una hoja de papel secante, que data de 1852. Hacia 1854 Nietzsche escucha el \u201cAleluya\u201d de El Mes\u00edas<\/em> de H\u00e4ndel, lo que le produce una fuerte impresi\u00f3n. En seguida decide componer m\u00fasica: \u2018Me sent\u00ed embriagado por completo, comprend\u00ed que as\u00ed deb\u00eda ser el canto jubiloso de los \u00e1ngeles\u2026 Inmediatamente tom\u00e9 la determinaci\u00f3n de componer algo parecido\u2026\u2019<\/p>\n\n\n\n

\u201cNietzsche fue un intempestivo en todos los sentidos. Es notable c\u00f3mo en plena juventud musicaliz\u00f3 el poema de Friedrich R\u00fcckert Aus der Jugendzeit<\/em> (De la juventud) que a\u00f1ora la lejana y perdida juventud, y divide su obra po\u00e9tica en tres etapas diferentes; fue un genio precoz. No fue un ni\u00f1o ni un adolescente com\u00fan; su seriedad y retraimiento eran causa de comentarios y bromas constantes. Este aspecto taciturno de su alma parece expresarlo en la melod\u00eda So lach doch mal<\/em> (R\u00ede ya). Seg\u00fan Nietzsche, esa melod\u00eda pretend\u00eda expresar los aspectos taciturnos en la belleza de la naturaleza. Ya hacia 1862 escribe Da geht ein Bach<\/em> (Por ah\u00ed pasa un r\u00edo).<\/p>\n\n\n\n

\u201c[\u2026] el joven Nietzsche fue llamado a ser docente en Basel, en donde hacia 1870 conoci\u00f3 al profesor de teolog\u00eda Franz Overbeck, quien ser\u00eda un amigo de por vida, y a quien tanto debieron Nietzsche y su familia durante los dif\u00edciles \u00faltimos 11 a\u00f1os de vida del fil\u00f3sofo. Con \u00e9l tocar\u00eda constantemente el piano a cuatro manos, y esa amistad lo motiv\u00f3 a escribir, entre 1871 y 1874, varios duetos para piano. Es \u00e9sta la \u00e9poca en que Nietzsche entabla una profunda amistad con Richard Wagner y su esposa C\u00f3sima, lo que le acerc\u00f3 a\u00fan m\u00e1s al mundo de la m\u00fasica. Por siempre el fil\u00f3sofo recordar\u00eda estos d\u00edas como d\u00edas de fiesta, de amistades profundas y vivencias plenas en compa\u00f1\u00eda de los Wagner. A decir de Curt Paul Janz, 1871 fue el a\u00f1o m\u00e1s feliz en la vida de Nietzsche. [\u2026]<\/p>\n\n\n\n

\u201cEl \u00faltimo de los duetos compuestos por Nietzsche, fue tambi\u00e9n su \u00faltima composici\u00f3n. Es el Himno a la amistad<\/em>, que como versi\u00f3n para piano data del 29 de diciembre de 1974. Sin embargo el primer bosquejo ven\u00eda de la Navidad de 1872 en Naumburg. Nietzsche nunca dedic\u00f3 a una composici\u00f3n tantos a\u00f1os como los dedic\u00f3 a \u00e9sta. Es esta misma melod\u00eda la que trabajar\u00eda ocho a\u00f1os m\u00e1s tarde, en 1882, para musicalizar el poema de Lou Andreas-Salom\u00e9, titulado Gebet an das Leben <\/em>(Oraci\u00f3n a la vida<\/em>). La transcripci\u00f3n para piano, as\u00ed como la orquestaci\u00f3n de esta obra, fue llevada a cabo en 1887 por Heinrich K\u00f6selitz, a quien Nietzsche siempre llam\u00f3 Peter Gast. En los momentos en que K\u00f6selitz llevaba a cabo esta instrumentalizaci\u00f3n, le resultaba inimaginable pensar que pronto su amigo y maestro estar\u00eda sumergido en la noche m\u00e1s oscura. [\u2026] El mismo K\u00f6selitz confes\u00f3 despu\u00e9s que ese alejamiento se debi\u00f3 a que, ante la noticia de la locura del amigo, primero estuvo a punto de suicidarse, y luego a punto de enloquecer. Heinrich K\u00f6selitz (Peter Gast) nunca se perdon\u00f3 no haber acudido a Tur\u00edn a pesar de las constantes invitaciones, que eran ya casi una s\u00faplica del amigo para acompa\u00f1arlo. Pero gracias a \u00e9l la \u2018Oraci\u00f3n a la vida\u2019 (para piano y voz) y el \u2018Himno a la vida\u2019 (para coro y orquesta) fueron las \u00fanicas obras musicales que Nietzsche lleg\u00f3 a ver publicadas. En cuanto al texto, en el poema de Lou Andreas-Salom\u00e9, Nietzsche encontr\u00f3 la expresi\u00f3n de su propia actitud hacia la vida. Porque su obra filos\u00f3fica es un canto de amor y aceptaci\u00f3n a la vida en su finitud. \u00c9l enaltece la vida, la ama como un amigo ama a otro: con su amor y desamor, con su dolor y su alegr\u00eda. Para \u00e9l la muerte no es algo ajeno a la vida; es la vida misma la que nos arranca hacia la muerte; la muerte es parte de la vida, es la forma de ser de la vida humana; la vida es finita, y somos el ser con plena conciencia de lo que esto implica.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEste \u2018S\u00f3crates musical\u2019 que fue Nietzsche, dej\u00f3 por escrito un deseo respecto a su \u00faltima obra.  En una carta a Hans von B\u00fclow, habla de su Himno a la amistad <\/em>ya transformado en la Oraci\u00f3n a la vida<\/em> y dice: \u2018En alg\u00fan momento del futuro cercano o distante, debe cantarse en mi memoria, en memoria de un fil\u00f3sofo que no tuvo presente, que ni siquiera quiso tenerlo\u2019 Ni Hans von B\u00fclow, ni el mundo filos\u00f3fico o musical prestaron atenci\u00f3n a esa indicaci\u00f3n.\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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