\u00a0Iyamira Hern\u00e1ndez Pita<\/p>\n\n\n\n
SemM\u00e9xico\/Semlac**, La Habana, Cuba, 2 de diciembre, 2023.- \u00a0Comparado con una d\u00e9cada atr\u00e1s, hoy se habla y se conoce m\u00e1s sobre violencia de g\u00e9nero en diferentes espacios de socializaci\u00f3n en Cuba.<\/p>\n\n\n\n
Lo acaba de confirmar una reciente investigaci\u00f3n que indag\u00f3 sobre el conocimiento y la representaci\u00f3n de esta problem\u00e1tica en universidades de varios territorios del pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n
A\u00fan en fase de procesamiento definitivo, asomarse a algunos avances de los resultados obtenidos en la Universidad de La Habana puede ayudar a explicar la afirmaci\u00f3n inicial de este art\u00edculo.<\/p>\n\n\n\n
En una encuesta a 107 estudiantes de las facultades de Econom\u00eda, F\u00edsica, Turismo y Sociolog\u00eda de la casa de altos estudios capitalina, la mayor\u00eda se\u00f1al\u00f3 que la violencia de g\u00e9nero constituye una relaci\u00f3n asim\u00e9trica de poder, tiene su base en las diferencia por pertenecer a uno u otro g\u00e9nero (masculino o femenino), aunque algunos lo asociaron solo al hecho de ser mujeres, tener una orientaci\u00f3n sexual o expresi\u00f3n de g\u00e9nero no heteronormativas y otros al simple hecho de ser personas, sin hacer distinci\u00f3n por ser hombres o mujeres.<\/p>\n\n\n\n
La muestra seleccionada, con mayor\u00eda de mujeres (62,61%), tambi\u00e9n identific\u00f3, en su mayor\u00eda, que esta forma de maltrato se materializa en actos violentos, uso de la fuerza, violencia psicol\u00f3gica, econ\u00f3mica, emocional, sexual, abuso de poder y mini acosos que se dan com\u00fanmente en la sociedad, como puede apreciarse en algunas de las respuestas:<\/p>\n\n\n\n
Es el uso intencional de la fuerza (f\u00edsica o no) que tiene como resultado el sometimiento o alg\u00fan tipo de da\u00f1o f\u00edsico, psicol\u00f3gico o de otra \u00edndole, siempre que su motivo sea el g\u00e9nero o la expresi\u00f3n de g\u00e9nero de la persona violentada. Pienso que los mini acosos que se viven en la sociedad del d\u00eda a d\u00eda se considera violencia basada en g\u00e9nero, las agresiones, los malos comportamientos de palabras.<\/p>\n\n\n\n
Discriminar a alguien por su orientaci\u00f3n sexual o incluso gustos, o sea criticarlo por ser \u00abdiferente\u00bb. Ser discriminada, maltratada o menospreciada por la preferencia sexual, la forma de ser o pensar de una persona. Se\u00f1alan que se puede ser v\u00edctima de este tipo de actos en cualquier contexto o \u00e1mbito, ya sea social o privado; y pertenecer a cualquier estrato social, nivel educativo, cultural.<\/p>\n\n\n\n
Adem\u00e1s, algunas de las personas entrevistadas reconocen las consecuencias que generan estas relaciones de poder para las quienes est\u00e1n en el rol de v\u00edctimas, adem\u00e1s de admitir que ese sometimiento afecta su vida, libertad, dignidad, integridad f\u00edsica, psicol\u00f3gica, sexual, econ\u00f3mica o patrimonial y seguridad.<\/p>\n\n\n\n
Es importante destacar que la muestra seleccionada responde proporcionalmente a la matr\u00edcula de la universidad, donde ingresan m\u00e1s mujeres que hombres.<\/p>\n\n\n\n
En cuanto a la orientaci\u00f3n sexual, 101 estudiantes se declararon heterosexuales; cuatro, bisexuales; uno, pansexual y otro, homosexual. Respecto al color de la piel, 65,4 por ciento se identific\u00f3 de piel blanca; 9,3 por ciento, negra y 38,6 por ciento, mulata.<\/p>\n\n\n\n
Es importante destacar la baja cantidad de estudiantes negros, lo cual da cuenta de resultados de otras investigaciones relacionadas con un \u201cblanqueamiento de la universidad\u201d, donde se observa una disminuci\u00f3n de la poblaci\u00f3n negra en las carreras universitarias, aun cuando las pol\u00edticas educacionales del pa\u00eds son equitativas y de libre acceso y se condena el racismo como forma de discriminaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
En cuanto a la pr\u00e1ctica religiosa, nueve se declararon de la religi\u00f3n cat\u00f3lica; otros nueve de iglesias cristianas, siete de la religi\u00f3n yoruba, tres se reconocieron agn\u00f3sticos y no practican ninguna religi\u00f3n 82 de las personas que respondieron; lo que da cuenta de la multiplicidad de religiones y expresiones de fe que confluyen en la sociedad cubana.<\/p>\n\n\n\n
La percepci\u00f3n de la violencia cercana La mayor\u00eda de las respuestas (67,3%) apunt\u00f3 a que son los medios de comunicaci\u00f3n (TV, prensa, radio) la v\u00eda por la cual han recibido informaci\u00f3n sobre los temas relacionados con la violencia basada en g\u00e9nero; seguidos de la interacci\u00f3n con familiares y amigos en 31,7 por ciento y mediante capacitaciones y estudios acad\u00e9micos 30,8 por ciento.<\/p>\n\n\n\n
Las otras formas mencionadas, en menor cuant\u00eda, fueron \u201cotras charlas y capacitaciones fuera del \u00e1mbito acad\u00e9mico\u201d o \u201ca trav\u00e9s de internet y las redes sociales\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Solo 7,7 por ciento dijo no haber recibido o adquirido ninguna informaci\u00f3n al respecto. Entre de las manifestaciones de violencia que reconocen con mayor frecuencia destacan la f\u00edsica (98,1%), la psicol\u00f3gica y la sexual (96,2%); seguidas del bullying o acoso escolar (95,2%), lo cual despierta las alarmas debido al contexto escolar en que se est\u00e1 aplicando la encuesta.<\/p>\n\n\n\n
Con respecto al mobbing o violencia laboral, 58,1 por ciento la identifica como una de las manifestaciones m\u00e1s latentes de violencia.<\/p>\n\n\n\n
El 80 por ciento de la muestra mencion\u00f3 las ciberviolencias como una de las m\u00e1s frecuentes, seguida de la violencia econ\u00f3mica (38,1%), la patrimonial (15,2%) y la simb\u00f3lica (10,5%).<\/p>\n\n\n\n
En relaci\u00f3n con los grupos poblacionales identificados como v\u00edctima de violencias, una amplia mayor\u00eda de las respuestas (93,2%) apunta a las mujeres como receptoras principales del maltrato, seguidas de 82,5 por ciento que reconoce como grupo vulnerable a las personas con identidades o sexualidades que se alejan de la heteronorma, 69,9 por ciento que identifica a adolescentes y j\u00f3venes y 67 por ciento que se\u00f1ala a ni\u00f1os y ni\u00f1as.<\/p>\n\n\n\n
A su vez, cerca del 45 por ciento identific\u00f3 a los hombres, personas en situaci\u00f3n de discapacidad y adultas mayores como v\u00edctimas de las violencias basadas en g\u00e9nero. El 89 por ciento de la muestra reconoci\u00f3 tener en su c\u00edrculo de amistados o personas cercanas a personas que han sufrido alg\u00fan tipo de violencia de esta naturaleza.<\/p>\n\n\n\n
Adem\u00e1s, destacan los \u00e1mbitos familiares y escolares como los de mayor incidencia en este sentido (60%). La mitad de las personas encuestadas identific\u00f3 la relaci\u00f3n de pareja como un espacio de riesgo, seguido por los medios de comunicaci\u00f3n (40%) y el \u00e1mbito comunitario (38,9%); el espacio laboral (28,9%) el religioso (20%) y los grupos de iguales (10%).<\/p>\n\n\n\n
*Doctora en Ciencias Sociol\u00f3gicas. Universidad de La Habana<\/p>\n\n\n\n
** Del servicio especial de violencia. Solicitar el servicio a Servicio de Noticias de la Mujer de Latinoam\u00e9rica y el Caribe (SEMlac). Comparado con una d\u00e9cada atr\u00e1s, hoy se habla y se conoce m\u00e1s sobre violencia de g\u00e9nero en diferentes espacios de socializaci\u00f3n en Cuba.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":74840,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"footnotes":""},"categories":[626,28,27,53],"tags":[],"class_list":["post-74839","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-16-dias","category-16-dias-de-activismo","category-cobertura-especial","category-internacional"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/74839","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=74839"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/74839\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media\/74840"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=74839"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=74839"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=74839"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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