Lirians Gordillo Pi\u00f1a<\/p>\n\n\n\n
SemM\u00e9xico\/Semlac, La Habana, Cuba, 30 de noviembre, 2023.- \u00bfEl sexismo vende? Todav\u00eda existen profesionales que lo creen y reproducen esta creencia discriminatoria. Aunque se promueven mensajes publicitarios que apuestan por la inclusi\u00f3n en Cuba, persiste la violencia simb\u00f3lica como parte de la cadena de promoci\u00f3n de negocios en el sector privado.<\/p>\n\n\n\n
Esta realidad supera el marketing<\/em> en redes sociales y otros mensajes comerciales. La violencia simb\u00f3lica, esa que se sostiene en estereotipos patriarcales, se manifiesta desde la selecci\u00f3n del personal hasta los mensajes publicitarios.<\/p>\n\n\n\n Lo sabe la periodista Mariana Camejo. Para ella, fomentar una cultura de la diversidad forma parte de la respuesta a este tipo de maltrato machista, pues las audiencias no son monol\u00edticas y darle la espalda a esa realidad es una decisi\u00f3n machista y limitante.<\/p>\n\n\n\n \u00bfQu\u00e9 expresiones de violencia simb\u00f3lica hay en la publicidad de negocios en Cuba hoy?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Existe publicidad sexista en la promoci\u00f3n de negocios cubanos, independientemente de que se denuncie por parte de las activistas y se trate de visibilizar c\u00f3mo hacer una comunicaci\u00f3n que no convierta a las mujeres en mero objeto. Todav\u00eda falta mucho por hacer en ese campo.<\/p>\n\n\n\n Quiero hacer una aclaraci\u00f3n: utilizar el cuerpo de las mujeres no significa, en s\u00ed mismo, que se est\u00e9 ejerciendo violencia simb\u00f3lica. Encontramos emprendimientos que lo usan enfocado en el empoderamiento femenino, con la imagen de cubanas que est\u00e1n explorando, a trav\u00e9s de su cuerpo, una especie de b\u00fasqueda interna y autorreconocimiento.<\/p>\n\n\n\n La publicidad sexista va por otro camino; sus im\u00e1genes est\u00e1n despojadas de una idea de empoderamiento y luchas reivindicatorias. Se utiliza a la mujer y su cuerpo como gancho para vender y llegar a m\u00e1s audiencias, concebidas estas como audiencias masculinas y hegem\u00f3nicas. Se asumen ideas prejuiciadas y estereotipos sobre la belleza femenina, lo que se entiende como \u201ccuerpos bonitos\u201d y \u201cllamativos\u201d para la publicidad. Es la misma l\u00f3gica que opera cuando, por ejemplo, los negocios buscan contratar camareras que sean blancas, altas y estilizadas.<\/p>\n\n\n\n Pero la publicidad de negocios en Cuba tiene otras caracter\u00edsticas que visualmente promueven l\u00edneas de mensajes relacionadas, en su mayor\u00eda, con el bienestar y las posibilidades econ\u00f3micas. En esos anuncios hay una violencia latente, pues visiblemente se excluye a otras mujeres que no sean blancas y de altos ingresos econ\u00f3micos. Se est\u00e1 dando, adem\u00e1s, el mensaje de que la posibilidad de hacer negocios y acceder a estos servicios o productos est\u00e1 concentrada en ese porcentaje limitado de personas, lo que comprende cierta violencia simb\u00f3lica que no podemos obviar. Esto tiene que ver no solo con el g\u00e9nero, sino con la divisi\u00f3n clasista de la sociedad y procesos de empobrecimiento y enriquecimiento desiguales. La situaci\u00f3n es un poco m\u00e1s compleja.<\/p>\n\n\n\n \u00bfPor qu\u00e9 crees que ocurre este fen\u00f3meno?<\/strong><\/p>\n\n\n\n En primer lugar, por la cultura patriarcal y la concepci\u00f3n que se tiene sobre un negocio y su p\u00fablico meta; las capacidades econ\u00f3micas y adquisitivas, de acceso y consumo tanto de quienes promueven los negocios como de sus potenciales consumidores.<\/p>\n\n\n\n Quiero se\u00f1alar que, entre otras variables, tambi\u00e9n media el territorio. La publicidad muchas veces se concentra en centros urbanos y zonas en las cuales est\u00e1 reunida la oferta. Las periferias geogr\u00e1ficas y las personas que viven en ellas quedan fuera.<\/p>\n\n\n\n \u00bfQu\u00e9 acciones propondr\u00edas para hacerle frente a esta situaci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Contamos con estrategias para intentar resolver la violencia simb\u00f3lica, por ejemplo, fomentando una cultura de la diversidad. Y si bien esto es f\u00e1cil decirlo, no lo es en la pr\u00e1ctica.<\/p>\n\n\n\n Construyes diversidad pensando y realizando publicidad que representa a grupos hist\u00f3ricamente marginados; esto debe hacerse desde la conciencia. Es importante mostrar la pluralidad de est\u00e9ticas e identidades; as\u00ed podremos encontrar a mujeres blancas, mujeres negras que usan su cabello afro o liso, una musulmana que usa velo, una persona de la comunidad LGBTQ (lesbianas, gays, bisexuales, transg\u00e9nero, queer, etc) o que vive con una discapacidad, entre otras.<\/p>\n\n\n\n Pero esta inclusi\u00f3n visual no es la \u00fanica v\u00eda. Por eso insisto en la conciencia de quienes hacen publicidad, las personas due\u00f1as de negocios y quienes trabajan en el sector privado. Es necesario aprender a ser personas abiertas, en el sentido de entenderse dentro de una sociedad que no es monol\u00edtica y que tenemos la responsabilidad de construir para todos esos tipos de audiencias.<\/p>\n\n\n\n Puede ayudar conocer tips sobre comunicaci\u00f3n y publicidad inclusiva. Sabemos que hay gente capacitando sobre c\u00f3mo hacer comunicaci\u00f3n comercial y es importante insistir en que, desde todas las especialidades \u2013d\u00edgase marketing<\/em>, dise\u00f1o, gesti\u00f3n de redes sociales, relaciones p\u00fablicas\u2014, se pueda estar creando y fomentando una cultura de la diversidad.<\/p>\n\n\n\n Soy consciente de que puede haber gente que est\u00e9 emprendiendo y, sencillamente, ni siquiera piense que su comunicaci\u00f3n es discriminatoria o sexista; no creo que todo el mundo tenga la conciencia de lo que hay detr\u00e1s de ese tipo de comunicaci\u00f3n. Por eso creo importante encontrar una manera de que la diversidad sea realmente intencionada y fomentada.<\/p>\n\n\n\n No tengo todas las respuestas de c\u00f3mo organizar esta educaci\u00f3n de manera m\u00e1s sistem\u00e1tica, pero ser\u00eda bueno pensar iniciativas que impulsen propuestas m\u00e1s estructuradas.<\/p>\n\n\n\n Adem\u00e1s, debemos pensar que, en este fen\u00f3meno, median otras variables y son necesarias acciones m\u00e1s macro y desde lo social, que implicar\u00edan intervenir sobre las capacidades y posibilidades de desarrollo a nivel local y territorial. Me refiero a pol\u00edticas p\u00fablicas y de desarrollo abiertas y de conocimiento p\u00fablico.<\/p>\n\n\n\n Pero tambi\u00e9n insisto: la comunicaci\u00f3n tiene que ser pensada desde la cultura de la diversidad. Esto es fundamental. Para que esa visi\u00f3n aparezca en el mensaje, debe atravesar a quienes est\u00e1n detr\u00e1s de un negocio, quienes hacen la comunicaci\u00f3n y en funci\u00f3n de un p\u00fablico diverso.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Existe publicidad sexista en la promoci\u00f3n de negocios cubanos, independientemente de que se denuncie por parte de las activistas y se trate de visibilizar c\u00f3mo hacer una comunicaci\u00f3n que no convierta a las mujeres en mero objeto. 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