{"id":72623,"date":"2023-10-15T14:57:49","date_gmt":"2023-10-15T20:57:49","guid":{"rendered":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/?p=72623"},"modified":"2023-10-15T14:57:50","modified_gmt":"2023-10-15T20:57:50","slug":"tres-lecciones-que-el-movimiento-estadounidense-por-los-derechos-reproductivos-puede-aprender-de-la-ola-verde-de-america-latina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/tres-lecciones-que-el-movimiento-estadounidense-por-los-derechos-reproductivos-puede-aprender-de-la-ola-verde-de-america-latina\/","title":{"rendered":"Tres lecciones que el movimiento estadounidense por los derechos reproductivos puede aprender de la ola verde de Am\u00e9rica Latina"},"content":{"rendered":"\n

Dee Dwyer Cortes\u00eda del Instituto Nacional Latinas para la Justicia Reproductiva<\/em><\/p>\n\n\n\n

Miriam Zoila P\u00e9rez<\/a><\/p>\n\n\n\n

SemM\u00e9xico, Ciudad de M\u00e9xico, 15 de octubre, 2023.- El panorama pol\u00edtico para el acceso al aborto ha empeorado gravemente en Estados Unidos en los \u00faltimos a\u00f1os. Tras a\u00f1os de p\u00e9rdidas legislativas y legales (y s\u00f3lo unas pocas victorias aqu\u00ed y all\u00e1), el acceso al aborto es ahora s\u00f3lo una realidad para aquellos que pueden permitirse viajar a un estado donde sea legal en los EE. UU.<\/p>\n\n\n\n

Si bien estos cambios afectan a todas las personas en los EE. UU. que necesitan servicios de aborto, las latinas en particular tienen m\u00e1s probabilidades de verse afectadas debido a su geograf\u00eda. Seg\u00fan la Asociaci\u00f3n Nacional para Mujeres y Familias , en noviembre de 2022, \u201ccasi 6,5 millones de latinas (el 42 por ciento de todas las latinas de entre 15 y 49 a\u00f1os) viven en los 26 estados que han prohibido o es probable que proh\u00edban el aborto.<\/p>\n\n\n\n

 Representan el grupo m\u00e1s grande de mujeres de color afectadas por prohibiciones estatales actuales o probables\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Con tanta gente afectada por la situaci\u00f3n actual, los defensores est\u00e1n analizando m\u00e1s de cerca las estrategias que han producido victorias hist\u00f3ricas para el acceso al aborto en pa\u00edses latinoamericanos como Colombia, Argentina y M\u00e9xico en los \u00faltimos a\u00f1os. A partir de conversaciones con activistas latinas de todo el mundo que trabajan en este tema, aqu\u00ed hay tres lecciones que el movimiento por los derechos reproductivos en Estados Unidos podr\u00eda aprender de la Ola Verde.<\/p>\n\n\n\n

Estados Unidos necesita muchas estrategias regionales diferentes<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

\u200bUn tema que surgi\u00f3 en varias entrevistas fue el hecho de que Estados Unidos, aunque est\u00e1 bajo un gobierno nacional, tiene entornos pol\u00edticos y culturales muy distintos. Un mejor enfoque puede ser reflejar c\u00f3mo ha funcionado la Ola Verde en todos los pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina: compartir estrategias, pero permitir que las regiones gu\u00eden sus propias direcciones.<\/p>\n\n\n\n

\u201c\u00bfC\u00f3mo es posible que algo que funciona en Nueva York funcione en Alabama?\u201d pregunta Paula \u00c1vila Guill\u00e9n, directora ejecutiva del Centro para la Igualdad de la Mujer (WEC). \u201cNi siquiera es l\u00f3gico pensar eso. Algo que funciona en El Salvador no funciona en M\u00e9xico, no funciona en Colombia, no funciona en Argentina. Puede haber similitudes en la estrategia, pero el nivel t\u00e1ctico tiene que ser diferente\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Este aprendizaje proviene de errores que se cometieron al organizarse en Am\u00e9rica Latina, dice Guill\u00e9n. \u201cDurante muchos a\u00f1os intentamos hacer lo mismo en Am\u00e9rica Latina, tratar a Am\u00e9rica Latina como si fu\u00e9ramos una sola. Como no pudimos avanzar a nivel nacional, pusimos todos nuestros esfuerzos en los niveles internacionales. Y durante a\u00f1os, nuestro principal objetivo fue obtener precedentes legales de esos organismos [internacionales de derechos humanos]. Necesit\u00e1bamos conseguir un avance escrito muy grande. Entonces nuestro objetivo era devolverlo al suelo. Pero eso supone que todos en Am\u00e9rica Latina reaccionar\u00e1n de la misma manera ante una decisi\u00f3n que provenga de un organismo internacional\u201d.<\/p>\n\n\n\n

En cambio, el progreso se produjo cuando grupos dentro de pa\u00edses espec\u00edficos trabajaron para adaptar su estrategia al contexto pol\u00edtico local y regional.<\/p>\n\n\n\n

Para ser claros, siempre ha habido grupos de reproducci\u00f3n trabajando a nivel estatal y local en los EE. UU. Pero un gran porcentaje de los recursos se han dirigido a los grandes grupos nacionales, en su mayor\u00eda liderados por blancos, que gu\u00edan las estrategias pol\u00edticas y tambi\u00e9n influyen en los mensajes, adem\u00e1s para dirigir la estrategia federal.<\/p>\n\n\n\n

Jessica Gonz\u00e1lez-Rojas, ahora miembro de la asamblea estatal en representaci\u00f3n de Queens, Nueva York, sol\u00eda dirigir la \u00fanica organizaci\u00f3n nacional centrada en la comunidad latina: el Instituto Nacional Latina para la Justicia Reproductiva. Son una organizaci\u00f3n que tiene presencia y organizaci\u00f3n dedicadas en cuatro estados. \u201cCuando dej\u00e9 Latina Institute en 2020, [nuestro presupuesto era] alrededor de $6.3 millones. Palideci\u00f3 en comparaci\u00f3n con organizaciones dirigidas por blancos, que prestaban servicios legales, que se basaban en los derechos, que no ten\u00edan un an\u00e1lisis de justicia y que no hac\u00edan tanta organizaci\u00f3n interseccional. Ese era el trabajo que est\u00e1bamos haciendo con un presupuesto reducido. Y tuvo mucho \u00e9xito, pero la escala simplemente no fue suficiente\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Recuperar la autoridad moral<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u200bA pesar de un supuesto compromiso con la separaci\u00f3n de la Iglesia y el Estado en la Constituci\u00f3n de Estados Unidos, el debate pol\u00edtico sobre el aborto ha estado sujeto a una gran influencia de entidades religiosas y a una conversaci\u00f3n m\u00e1s amplia sobre la moralidad. Es dif\u00edcil argumentar que quienes apoyan el acceso al aborto hayan ganado esos argumentos. \u201cSiento que la oposici\u00f3n realmente se hizo cargo de los mensajes y realmente reclam\u00f3 autoridad moral\u201d, dice Ena Suseth Valladares, directora de programas de Latinas de California por la Justicia Reproductiva (CLRJ). Particip\u00f3 en una convocatoria en febrero de este a\u00f1o, organizada por el Instituto Nacional Latinas para la Justicia Reproductiva (NLIRJ), WEC e Ipas, que reuni\u00f3 a defensores de Am\u00e9rica Latina con defensores de Estados Unidos.<\/p>\n\n\n\n

Valladares recuerda haber escuchado a un defensor mexicano en un panel sobre narraci\u00f3n de historias. \u201cDec\u00edan: recuperamos la autoridad moral. Para nosotros el aborto es una elecci\u00f3n moral, \u00bfverdad? Y de alguna manera, est\u00e1s violando nuestra libertad religiosa al no permitirnos decidir si queremos interrumpir un embarazo. Esa es una forma completamente diferente de hablar sobre este tema\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cUna de las cosas que encuentro fascinante y m\u00e1s exitosa de la ola verde es c\u00f3mo los obligamos a cambiar su discurso\u201d, comparte Guill\u00e9n. \u201c[La oposici\u00f3n] fue due\u00f1a de la vida durante mucho tiempo. Fueron due\u00f1os de una familia durante mucho tiempo. Y no creo que nadie, independientemente de sus creencias, le diga que nosotros, como sociedad, no deber\u00edamos intentar preservar la familia o la vida. Entonces nos lo quitaron, \u00bfno? Y les dejamos tomarlo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Estas lecciones sobre moralidad son particularmente impactantes provenientes de contextos extremadamente religiosos, y donde la iglesia cat\u00f3lica todav\u00eda tiene mucha influencia pol\u00edtica y social. En Argentina, la fe tambi\u00e9n fue fundamental para su exitosa campa\u00f1a para legalizar el aborto. \u201cEl 80% de nosotras nos consideramos cat\u00f3licas\u201d, dice Giselle Carino, directora y directora ejecutiva de F\u00f2s Feminista, una alianza internacional para la salud, los derechos y la justicia sexuales y reproductivas. \u201cDe modo que nuestra fe fue fundamental para promover nuestro compromiso con la justicia social, evitar el sufrimiento y garantizar que las mujeres puedan decidir su futuro\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEn Argentina empezamos a hablar de mujeres muriendo\u201d, explica Guill\u00e9n. \u201c[La oposici\u00f3n] se vio obligada a cambiar y decir ‘salven las dos vidas’. Hablando de la vida de la madre y la vida del feto. No hemos tenido miedo de utilizar la vida\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEstaba afirmando las mismas cosas que afirman aqu\u00ed los antiaborto, y estaban ganando ese argumento\u201d, dice Valladares sobre el mensaje de la Ola Verde. \u00abPara m\u00ed tiene sentido cuando hablas con otras personas que tienen sus valores religiosos muy cerca de su coraz\u00f3n, y escuchas a alguien que tambi\u00e9n los tiene, puedes identificarte con ellos\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Adopte una marca visual coherente, como el pa\u00f1uelo verde<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

\u201cAs\u00ed que uno de los primeros pasos y que suena simple, pero es extremadamente poderoso, fue el uso del pa\u00f1uelo\u201d, dice<\/em> Guill\u00e9n sobre el \u00e9xito de la Ola Verde. \u00ab\u00bfPor qu\u00e9? Porque gran parte de la falta de cooperaci\u00f3n proviene de estructuras creadas por los donantes. Estamos luchando por la financiaci\u00f3n, qui\u00e9n se lleva el cr\u00e9dito o qu\u00e9 logotipos se incluir\u00e1n en el evento, \u00bfverdad? \u00bfCu\u00e1ntas conversaciones hemos tenido sobre logotipos en nuestro trabajo? Y lo bonito del pa\u00f1uelo es que cualquiera puede imprimir cualquier cosa en el pa\u00f1uelo y cualquiera puede escribir cualquier cosa en el pa\u00f1uelo, pero todos estamos unidos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

A Guill\u00e9n tambi\u00e9n le gustan los pa\u00f1uelos porque no requieren apoyo institucional ni aceptaci\u00f3n\u201d. Tambi\u00e9n transform\u00f3 el tema de ser completamente institucional a uno callejero. No es necesario pertenecer a una organizaci\u00f3n, todo el mundo puede tener un pa\u00f1uelo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Grupos en Estados Unidos ya est\u00e1n empezando a adoptar el pa\u00f1uelo verde y otros elementos del movimiento latinoamericano. NLIRJ recientemente coloc\u00f3 vallas publicitarias en Virginia con un fondo verde similar a los colores de la Ola Verde, y en una llamada reciente sobre el movimiento Ola Verde, los organizadores usaron pa\u00f1uelos verdes y hablaron sobre sus colecciones en todo el mundo. Anteriormente, el verde no hab\u00eda formado parte de la paleta de colores de su organizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Los pa\u00f1uelos tambi\u00e9n han aparecido en marchas en todo Estados Unidos. \u201cCuando vi eso por primera vez en una de las marchas en Nueva York, mi coraz\u00f3n se derriti\u00f3\u201d, dice Carino. \u201cEstaba tan entusiasmado con ese s\u00edmbolo de solidaridad compartida y existencia compartida. Y luego lo vi en Texas y en otros lugares mucho m\u00e1s dif\u00edciles, y eso me da mucha esperanza para el futuro. El verde es el color de la esperanza para nosotras.<\/p>\n\n\n\n

Este informe fue elaborado con el apoyo de la <\/sub><\/em><\/strong>Fundaci\u00f3n Internacional de Mujeres en los Medios (IWMF)<\/sub><\/em><\/strong><\/a> como parte de su Iniciativa de Salud, Derechos y Justicia Reproductiva en las Am\u00e9ricas.<\/sub><\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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