{"id":72442,"date":"2023-10-10T15:09:31","date_gmt":"2023-10-10T21:09:31","guid":{"rendered":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/?p=72442"},"modified":"2023-10-10T15:09:32","modified_gmt":"2023-10-10T21:09:32","slug":"tras-las-teclas-de-genero-mediaciones-para-el-tratamiento-de-genero-en-revistas-juveniles-cubanas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/tras-las-teclas-de-genero-mediaciones-para-el-tratamiento-de-genero-en-revistas-juveniles-cubanas\/","title":{"rendered":"Tras las teclas de g\u00e9nero: mediaciones para el tratamiento de g\u00e9nero en revistas juveniles cubanas"},"content":{"rendered":"\n

 Lianet G\u00f3mez Abraham<\/strong><\/p>\n\n\n\n

SemM\u00e9xico\/SemLac, La Habana, Cuba, 10 de octubre, 2023.-  En su libro Reinventar el periodismo: hacia una contracultura feminista en los medios de comunicaci\u00f3n, la periodista cubana Isabel Moya1 agrupaba algunas tendencias del tratamiento de g\u00e9nero en los medios de prensa. Una de las principales tiene que ver con la ausencia de una transversalizaci\u00f3n de la perspectiva de g\u00e9nero en la l\u00ednea editorial de muchas instituciones medi\u00e1ticas.<\/p>\n\n\n\n

 A su vez, otro fen\u00f3meno relacionado con lo anterior es la falta de conocimiento de las teor\u00edas de g\u00e9nero entre profesionales y personas que dirigen medios, lo cual deriva en que se entienda que abordar las relaciones de g\u00e9nero es sin\u00f3nimo, exclusivamente, de visibilizar temas \u201cde mujeres\u201d. Comunicar con enfoque de g\u00e9nero pasa, en primer lugar, por erradicar la violencia simb\u00f3lica que se ejerce desde los medios y el sexismo en el lenguaje, pero en su expresi\u00f3n m\u00e1s interpretativa involucra deconstruir la cultura patriarcal y romper estereotipos y roles atribuidos a mujeres y a hombres.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, no se ha desarrollado en profundidad la investigaci\u00f3n acerca de c\u00f3mo los procesos organizativos y pol\u00edticas culturales determinan los discursos de g\u00e9nero, y son muy pocas las indagaciones que se centran en comparaciones de escenarios period\u00edsticos.<\/p>\n\n\n\n

Este art\u00edculo resume los principales resultados de una tesis de grado de Periodismo. Presentada en 2021 en la Facultad de Comunicaci\u00f3n de la Universidad de La Habana, que analiz\u00f3 el tratamiento de g\u00e9nero en dos publicaciones juveniles cubanas: las revistas Muchacha y Alma Mater. Para la investigaci\u00f3n, se asumi\u00f3 como categor\u00eda las \u201cmediaciones culturales\u201d que transversalizan el tratamiento de g\u00e9nero; entendidas como aquellas con una clara influencia sociocultural, que atraviesan \u2013de manera habilitante o constri\u00f1ente\u2013 el abordaje de fen\u00f3menos y hechos de la cotidianeidad, y contribuyen a determinar los modelos de feminidad y masculinidad en un contexto y momento hist\u00f3rico concretos.<\/p>\n\n\n\n

Para el desarrollo del proyecto se analizaron todos los trabajos de las revistas Muchacha y Alma Mater, publicados entre 2015 y 2020, con tem\u00e1ticas relacionadas con los estudios de g\u00e9nero. Muchacha y Alma Mater: Mirar en el centro de su discurso Siguiendo la ruta metodol\u00f3gica del Monitoreo Global de Medios2 , que mide la producci\u00f3n period\u00edstica atendiendo a: la \u201creferencia a leyes o pol\u00edticas sobre equidad y derechos\u201d, las noticias dedicadas a \u201cvisibilizar a las mujeres\u201d y el \u201ccuestionamiento de los estereotipos de g\u00e9nero\u201d, puede apreciarse que, en las dos publicaciones estudiadas, es menor la proporci\u00f3n de trabajos que se refieren a normas jur\u00eddicas vinculadas a los derechos y la equidad y mayor la de aquellos que cuestionan estereotipos o visibilizan a las mujeres.<\/p>\n\n\n\n

Igualmente, resulta 1 Moya, I. (2013). Reinventar el periodismo, hacia una contracultura feminista en los medios de comunicaci\u00f3n. Espa\u00f1a: Euskadi-Cuba. 2 El Proyecto de Monitoreo Global de Medios (GMMP), es una iniciativa de investigaci\u00f3n y promoci\u00f3n sobre la igualdad de g\u00e9nero en las noticias y el periodismo, coordinado por la Asociaci\u00f3n Mundial para la Comunicaci\u00f3n Cristiana (WACC). PERSPECTIVAS G\u00e9nero y medios evidente que en Muchacha se produce mucho m\u00e1s en estos temas que en Alma Mater, algo directamente relacionado con los perfiles editoriales de ambos medios.<\/p>\n\n\n\n

 No resulta extra\u00f1o que, por su l\u00ednea editorial, la totalidad del contenido de Muchacha se encamin\u00f3 a visibilizar a las j\u00f3venes en diversas aristas, pero las representa muy poco en su relaci\u00f3n con el g\u00e9nero masculino. Lo anterior no est\u00e1 en sinton\u00eda con su eslogan: \u201cuna revista para Muchachas, que no excluye a los muchachos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Ocurre con frecuencia que, incluso en materiales conscientemente elaborados desde perspectivas inclusivas, se visibiliza a las mujeres mucho m\u00e1s que a los hombres.<\/p>\n\n\n\n

Al estudiar la muestra de Alma Mater, se obtuvo que solo 15.8 por ciento de los textos analizados visibiliz\u00f3 a las mujeres, en cualquier arista. Y aunque su p\u00fablico es m\u00e1s diverso, el prop\u00f3sito de la revista sigue siendo la comunidad universitaria. En un contexto en el cual las mujeres son mayor\u00eda en las aulas universitarias, a\u00fan resulta insuficiente el trabajo de esta publicaci\u00f3n para otorgarles protagonismo a las j\u00f3venes.<\/p>\n\n\n\n

 En aquellas propuestas que visibilizaron a las mujeres, la generalidad fue dirigida a expresar y reconocer situaciones de igualdad entre hombres y mujeres, en lugar de denunciar escenarios de desigualdad. A partir del an\u00e1lisis de ambas revistas, se obtiene que en Alma Mater fue escaso el cuestionamiento de los estereotipos de g\u00e9nero: solo poco m\u00e1s del 20 por ciento de todos los trabajos cumplen con esta variable.<\/p>\n\n\n\n

 Por otra parte, en Muchacha se evidenci\u00f3 que alrededor del 60 por ciento de los textos cuestionaron estereotipos, pero b\u00e1sicamente en torno a las mujeres. No obstante, en las dos publicaciones resultaron muy pocos lo contenidos que reprodujeron roles sexistas socialmente construidos.<\/p>\n\n\n\n

 Result\u00f3 com\u00fan que se cuestionaran roles de g\u00e9nero al visibilizar a las mujeres en funciones que tradicionalmente se asocian a los hombres. A la vanguardia estuvo la revista Muchacha a partir de la secci\u00f3n Yo ser\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

 Mediaciones en el proceso de construcci\u00f3n de sentido de la comunicaci\u00f3n Las mediaciones, reconocidas como procesos que permiten u obstaculizan determinados resultados en cualquier pr\u00e1ctica social, tienen un fuerte componente cultural. Por ello, se articulan para actuar de manera interrelacionada en todos los momentos del proceso de construcci\u00f3n de la comunicaci\u00f3n de las revistas Alma Mater y Muchacha.<\/p>\n\n\n\n

En este sentido, a partir del an\u00e1lisis anterior, fueron identificadas dos mediaciones culturales fundamentales:<\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. D\u00e9ficit de especializaci\u00f3n de los periodistas que incide en la incorporaci\u00f3n del enfoque de g\u00e9nero en los contenidos medi\u00e1ticos. Se aprecia una d\u00e9bil sistematizaci\u00f3n de las capacitaciones sobre enfoque de g\u00e9nero, pues aun cuando existen algunas pol\u00edticas de especializaci\u00f3n coherentes y eficaces dentro del sector period\u00edstico \u2013y desde los sectores acad\u00e9mico e institucional\u2013 ocurren manifestaciones de desmotivaci\u00f3n de profesionales de la prensa hacia la superaci\u00f3n e incorporaci\u00f3n de la perspectiva de g\u00e9nero en los trabajos period\u00edsticos.<\/li>\n\n\n\n
  2.  Fr\u00e1gil incorporaci\u00f3n de la cultura profesional que se traduce en los mecanismos asumidos por los periodistas para darle seguimiento a un tema: desde lo que es noticioso, hasta la definici\u00f3n del g\u00e9nero period\u00edstico y de las fuentes de informaci\u00f3n que se emplean. Tras intercambios con periodistas de ambas redacciones sobresalen dos cuestiones relacionadas con la especializaci\u00f3n.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    Algunos carecen de herramientas para incorporar el enfoque de g\u00e9nero en la producci\u00f3n period\u00edstica; en tanto, otros afirman tener habilidades para el manejo de los temas desde esta perspectiva. De tal forma, se establece una notable desventaja, que influye en la trasmisi\u00f3n de contenidos con enfoque de g\u00e9nero, pero tambi\u00e9n en las formas de agendar o proponer contenidos que cumplan estas caracter\u00edsticas.<\/p>\n\n\n\n

    Un elemento notable parte desde lo que entienden algunos reporteros como enfoque de g\u00e9nero. Al indagar acerca de si han recibido preparaci\u00f3n espec\u00edfica para trabajar conscientemente el enfoque de g\u00e9nero, se obtuvo que tanto Alma Mater como Muchacha cuentan con periodistas que han participado en talleres o cursos de esta \u00edndole, organizados por el Instituto Internacional de Periodismo Jos\u00e9 Mart\u00ed, la Uni\u00f3n de Periodistas de Cuba y el Centro Martin Luther King; adem\u00e1s de cursar diplomados internacionales o involucrarse como activistas de proyectos sobre igualdad social.<\/p>\n\n\n\n

    No obstante, la diferencia entre las redacciones es que en Alma Mater hay periodistas que reconocen acercarse al tratamiento de g\u00e9nero s\u00f3lo porque \u201cel contexto lo sugiere\u201d, y los reporteros de Muchacha coinciden en estar avalados por alg\u00fan tipo de especializaci\u00f3n y vocaci\u00f3n hacia estas cuestiones.<\/p>\n\n\n\n

    En el intercambio, algunas personas reconocieron que la especializaci\u00f3n en g\u00e9nero resulta fundamental, pues \u201cayuda a desmontar la estructuraci\u00f3n que tiene el patriarcado y facilita la producci\u00f3n de contenidos alejados de la reproducci\u00f3n de estereotipos, y en los que se privilegie la igualdad social\u201d (periodista, Alma Mater).<\/p>\n\n\n\n

    Adem\u00e1s, todos los profesionales consultados coincidieron en que la ausencia de especializaci\u00f3n determina la profundidad con que se incorpora la perspectiva de g\u00e9nero. Sin embargo, resulta notable que, aun cuando Muchacha tiene periodistas con m\u00e1s nivel de especializaci\u00f3n en g\u00e9nero que Alma Mater \u2013y por tanto mayor y m\u00e1s expedito acceso a determinadas fuentes especializadas-, privilegi\u00f3 un periodismo m\u00e1s cronicado y de menos profundidad en los an\u00e1lisis.<\/p>\n\n\n\n

    Uno de los periodistas de Muchacha insisti\u00f3 en que, desde los medios de comunicaci\u00f3n, se torna complicado hacer un recorrido por toda la complejidad que propone la perspectiva de g\u00e9nero. En general, las publicaciones suelen quedarse en el plano reflexivo del tema, cuestionar de forma creativa y articular fuentes que logren un abordaje exhaustivo de las situaciones.<\/p>\n\n\n\n

    En primer lugar, existe una notable distinci\u00f3n entre lo que expl\u00edcitamente conciben las pol\u00edticas editoriales de las revistas. Seg\u00fan el criterio de los encuestados, en Alma Mater se fue ganando una visi\u00f3n de g\u00e9nero de forma emp\u00edrica, desde la pluralidad interna; es decir, se diversific\u00f3 la mirada de la universidad con asuntos que resultaron tab\u00faes en determinado contexto: las llamadas carreras blandas, las identidades sexuales y de g\u00e9nero en el marco estudiantil, el uso de las redes sociales responsables y las pr\u00e1cticas sexuales.<\/p>\n\n\n\n

     En ese sentido, periodistas de este medio enfatizaron que los trabajos con perspectiva de g\u00e9nero se hicieron tambi\u00e9n desde una conciliaci\u00f3n personal de los autores o las alianzas con otras instituciones especializadas en el tema. Si bien se incursion\u00f3 a nivel de contenido en el enfoque de g\u00e9nero, en las rutinas internas no se incorpor\u00f3 esta perspectiva, por lo que los contenidos partieron desde la sugerencia propia o el apoyo en el proceso de elaboraci\u00f3n. Sin embargo, el colectivo de la revista Muchacha enunci\u00f3 una serie de premisas que desde la pol\u00edtica de la Editorial de la Mujer condicionan la incorporaci\u00f3n de la perspectiva de g\u00e9nero en la publicaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

    Entre ellas est\u00e1n: utilizar el lenguaje no sexista; visibilizar las realidades de las mujeres; develar la discriminaci\u00f3n por sexo, g\u00e9nero y raza; tratar de forma coherente la violencia de g\u00e9nero sin revictimizar y encaminar los trabajos a romper estereotipos.<\/p>\n\n\n\n

    Por su parte, los reporteros de Alma Mater comentaron que la aprobaci\u00f3n de los trabajos que claramente tuvieron un enfoque de g\u00e9nero estuvo motivada por el inter\u00e9s del p\u00fablico y tambi\u00e9n del colectivo de la revista. En tanto, otros le atribuyen a este tratamiento un importante peso contextual: \u201ccampa\u00f1as, jornadas o alg\u00fan revuelo nacido de circunstancias\u201d.<\/p>\n\n\n\n

     En Muchacha se consider\u00f3 que, desde su perspectiva, el enfoque de g\u00e9nero debe ser una constante en todo lo que se publica, por tanto, los t\u00f3picos fueron intencionados, al menos desde la concepci\u00f3n. Como parte de la cultura profesional, las formas de apropiarse de los contenidos y convertirlos en noticia constituyen tambi\u00e9n una mediaci\u00f3n por la cual atraviesa el tratamiento de g\u00e9nero en dichas redacciones. Como se comprob\u00f3 en ep\u00edgrafes anteriores, Alma Mater y Muchacha conciben el ejercicio del periodismo de forma diferente. Tras el an\u00e1lisis de contenido qued\u00f3 demostrado que Muchacha tuvo una tendencia a privilegiar los g\u00e9neros de opini\u00f3n, sobre todo la cr\u00f3nica, y tambi\u00e9n los trabajos en los que la voz del reportero funge como fuente autorizada. Sin embargo, para parte del colectivo de la revista esto no constituye un problema, \u201cpues hacer un periodismo desde la individualidad, permite acercarse al p\u00fablico joven que no acepta imposiciones\u201d (periodista, Muchacha).<\/p>\n\n\n\n

    Adem\u00e1s, en la misma redacci\u00f3n hay quienes consideran que ning\u00fan g\u00e9nero period\u00edstico limita a tratar estos temas, por lo que la especializaci\u00f3n vuelve a tomar protagonismo cuando reafirman que la profundidad de una problem\u00e1tica depende de la sensibilidad y experticia del profesional.<\/p>\n\n\n\n

     El trabajo de Muchacha entre 2015 y 2020 es propositivo, en la medida en que alerta sobre las problem\u00e1ticas de las adolescentes y brinda pistas para construir espacios equitativos, pero no profundiza en las causas e implicaciones de las desigualdades. La revista, en el per\u00edodo, no suele hacer trabajos en profundidad, ni privilegia el contraste de fuentes especializadas.<\/p>\n\n\n\n

    En contraste, algunos periodistas de Alma Mater, aunque reconocieron que no existe toda la estad\u00edstica que quisieran, afirman que cuando se accede a fuentes especializadas se suelen encontrar datos para sustentar los an\u00e1lisis de g\u00e9nero. Una evidencia de este \u00faltimo comentario es que justo en el per\u00edodo que abarca esta investigaci\u00f3n fue publicada en Cuba la Encuesta Nacional de Igualdad de G\u00e9nero 2016, con datos concretos al respecto; sin embargo, no tuvieron un correlato en Muchacha y s\u00ed en Alma Mater.<\/p>\n\n\n\n

    La reconfiguraci\u00f3n de las mediaciones culturales en las revistas juveniles Para lograr una reconfiguraci\u00f3n de las mediaciones culturales que transversalizan la perspectiva de g\u00e9nero en los medios analizados se hace necesario, en primer lugar, articular de forma consciente el enfoque de g\u00e9nero como categor\u00eda de estudio para la comunicaci\u00f3n, partiendo adem\u00e1s de entender los procesos de construcci\u00f3n de contenidos en los medios.<\/p>\n\n\n\n

    Como bien define la conceptualizaci\u00f3n de las mediaciones, estas no siempre tienen una funci\u00f3n negativa sobre los procesos, sino que pueden actuar de manera habilitante. Mediante la actual investigaci\u00f3n, las mediaciones culturales identificadas pueden reestructurarse, a partir de los emisores y desde los procedimientos editoriales que rigen las din\u00e1micas de las revistas Muchacha y Alma Mater.<\/p>\n\n\n\n

    Si bien el funcionamiento de los medios integra una serie de nociones asociadas a los modos de concebir la informaci\u00f3n period\u00edstica, resulta determinante el rol de los emisores en el proceso de construcci\u00f3n de la noticia. Por ello, adem\u00e1s de los elementos asociados a las maneras de hacer de cada medio, el periodismo actual exige una reconfiguraci\u00f3n del profesional de la prensa.<\/p>\n\n\n\n

    Ha quedado demostrado que, en materia de g\u00e9nero, muchas veces los mecanismos de superaci\u00f3n y especializaci\u00f3n est\u00e1n garantizados desde la academia y las instituciones; sin embargo, poco afianzados desde la praxis period\u00edstica.<\/p>\n\n\n\n

    Por tanto, es preciso sistematizar las capacitaciones en g\u00e9nero y aprovechar las herramientas que la perspectiva de g\u00e9nero brinda para el an\u00e1lisis integral de los fen\u00f3menos, en aras de indagar en las causas y las desigualdades de las asimetr\u00edas sociales. Adem\u00e1s, urge elevar la cultura profesional y organizacional desde los medios, sobre la base de lograr contenidos que deconstruyan estereotipos y contribuyan a un ejercicio de conciencia de g\u00e9nero.<\/p>\n\n\n\n

    En la prensa, los flujos productivos determinan la din\u00e1mica de trabajo de los medios, as\u00ed que lo que logra posicionarse en la agenda medi\u00e1tica muchas veces acaba por ser parte del entorno referencial de los sujetos. El escenario de las publicaciones juveniles deviene no solo una v\u00eda para posicionar ciertos temas, sino que funge como espacio de educaci\u00f3n y socializaci\u00f3n de la vida de la juventud nacional. Siguiendo lo anterior, es imposible hablar de un divorcio entre la construcci\u00f3n simb\u00f3lica de los medios y el mundo referencial del p\u00fablico.<\/p>\n\n\n\n

    En un contexto en el que los temas de equidad e igualdad social est\u00e1n posicionados desde much\u00edsimas aristas sociales, los medios, desde sus contenidos, deber\u00edan ser potenciadores y catalizadores de situaciones que reduzcan las vulnerabilidades. Es imposible llegar al p\u00fablico juvenil, que ya tiene acceso a un espectro de plataformas comunicativas ampl\u00edsimo, con contenidos superficiales o meramente expositivos.<\/p>\n\n\n\n

    Si bien las historias de vida ayudan a sensibilizar a los lectores, hace falta un ejercicio del periodismo profundo y cuestionador, m\u00e1s que propositivo, que vaya a datos y muestre evidencias. Pero nada de ello se logra si, en primer lugar, no se enfatiza en una socializaci\u00f3n educativa en g\u00e9nero en todas las instancias, desde fuerzas decisivas hasta el personal que opera en la producci\u00f3n editorial.  La cultura profesional deber\u00e1 ir de la mano de un estudio de los paradigmas actuales de la comunicaci\u00f3n y avanzar hacia la diversidad de fuentes y datos, que apuesten por el contraste de la informaci\u00f3n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    En su libro Reinventar el periodismo: hacia una contracultura feminista en los medios de comunicaci\u00f3n, la periodista cubana Isabel Moya1 agrupaba algunas tendencias del tratamiento de g\u00e9nero en los medios de prensa. <\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":72443,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"footnotes":""},"categories":[53],"tags":[],"class_list":["post-72442","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-internacional"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/72442","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=72442"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/72442\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media\/72443"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=72442"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=72442"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=72442"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}