{"id":71578,"date":"2023-09-24T13:57:50","date_gmt":"2023-09-24T19:57:50","guid":{"rendered":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/?p=71578"},"modified":"2023-09-24T13:57:51","modified_gmt":"2023-09-24T19:57:51","slug":"vive-sor-juana-y-su-cancionero","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/vive-sor-juana-y-su-cancionero\/","title":{"rendered":"Vive Sor Juana y su Cancionero"},"content":{"rendered":"\n

Grupo Favola in m\u00fasica interpret\u00f3 obras de la D\u00e9cima Musa <\/strong><\/p>\n\n\n\n

SemM\u00e9xico, Ciudad de M\u00e9xico, 24 de septiembre, 2023.- La fastuosa sala de Recepciones del Museo Nacional de Arte (Munal) se llen\u00f3 ayer con los sonidos creados por Sor Juana In\u00e9s de la Cruz gracias al rescate del grupo mexicano Favola in M\u00fasica de la m\u00fasica virreinal, de Guatemala a Italia, misma que era entonces m\u00fasica popular.

Rami Mart\u00ednez, bar\u00edtono integrante del ensamble explic\u00f3 que es un esfuerzo por englobar la tradici\u00f3n del pueblo y la D\u00e9cima Musa,<\/em> sor Juana In\u00e9s de la Cruz, quien forma parte del colectivo imaginario del mexicano. Las canciones contienen elementos l\u00e9xicos, geogr\u00e1ficos, tem\u00e1ticos y formales, en estas letras de sor Juana, las cuales en su tiempo eran de corte popular. <\/p>\n\n\n\n

El programa matutino inici\u00f3 con An\u00f3nimo, Guatemala (s. XVII) <\/em>retomado por nuestra D\u00e9cima musa<\/em>,Sor Juana In\u00e9s de la Cruz (M\u00e9xico, 1648-1695): Las flores y las estrellas; <\/em>le seguir\u00e1 Dice el G\u00e9nesis sagrado<\/em>, Claro pastor divino y Oigan deprendan versos latinos <\/em>de Sor Juana y Rafael Antonio Castellanos (Guatemala, 1725-1791); luego, Vengan pues hoy a la mesa, Los que tienen hambre <\/em>de sor Juana In\u00e9s de la Cruz y Manuel de Mesa y Carrizo (Bolivia, 1725 \u2013 Argentina, 1773); Escuchad, dos sacristanes <\/em>de Sor Juana In\u00e9s y Theodoro Ayala; Si dios se contiene en el Sacramento, <\/em>de Sor Juana In\u00e9s y Mat\u00edas Juan de Veana (Espa\u00f1a, 1656-1708). <\/p>\n\n\n\n

La segunda parte del programa inici\u00f3 con Villancicos de amor profano s. XV, Ay triste que vengo y <\/em>culmin\u00f3 con Si abra en este valdr\u00e9s, <\/em>de Juan del Encina (Espa\u00f1a, 1468-1530), interpretados por la soprano Diana Areyzaga; el bar\u00edtono Rami Mart\u00ed y la direcci\u00f3n musical de la flauta de pico a cargo de Jacobo Poo, Adriana Hern\u00e1ndez al viol\u00edn, Roberto Gonz\u00e1lez en la tiorba y guitarrilla, as\u00ed como Ulises Miramontes en el violonchelo, inform\u00f3 el Instituto Nacional de Bellas Artes y Literatura (INBAL).

La importancia de un villancico
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Rami Mart\u00ednez se refiri\u00f3 al villancico, tambi\u00e9n favorecido por la D\u00e9cima Musa. \u201cIgnorado como obra l\u00edrica, que tiene en la obra de Favola in musica<\/em> una doble funci\u00f3n, por una parte, el rescate de una tradici\u00f3n muy atractiva literariamente, soporte de un estado de lengua. Adem\u00e1s, ling\u00fc\u00edsticamente da cuenta de posibilidades como procesos de significaci\u00f3n, desplazamiento de significados por figuras ret\u00f3ricas, as\u00ed como un valioso y exquisito repertorio l\u00e9xico plasmados tambi\u00e9n en los llamados artes gramaticales<\/em> del siglo XVII.\u201d Agreg\u00f3. 

La palabra villancico deviene de villancejo, villancete, diminutivos de villano, aldeano o r\u00fastico y su cantar o baile una imitaci\u00f3n artificiosa<\/em>; baile o canto pastoril o rusticano<\/em> denomin\u00e1ndose sin\u00f3nimo villanesca,<\/em> sin tomar en cuenta el contenido profano o sacro, explicaci\u00f3n que Mart\u00ednez le acredita al fil\u00f3sofo y fil\u00f3logo radicado en M\u00e9xico en los a\u00f1os veinte del siglo XX, Pedro Henr\u00edquez Ure\u00f1a, recoge el comunicado de prensa de INBAL. 

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