Norma G. Escamilla Barrientos<\/p>\n\n\n\n
25 de julio 2023<\/p>\n\n\n\n
La diversidad creadora de las mujeres ind\u00edgenas en las artes forma parte de la identidad cultural de nuestro pa\u00eds y de los pueblos ind\u00edgenas. La manifestaci\u00f3n art\u00edstica de dichas mujeres fusiona su identidad personal y colectiva, lo cual se suma al constante movimiento de las culturas y la sociedad mexicana. Sin embargo, aun cuando la creaci\u00f3n es basta, la difusi\u00f3n, el reconocimiento y la protecci\u00f3n de obras est\u00e1 muy desprotegida, mayor aun cuando se trata de mujeres y adem\u00e1s ind\u00edgenas.<\/p>\n\n\n\n
Si bien, las mujeres ind\u00edgenas y sus comunidades tienen altos rezagos educativos, de infraestructura y socioecon\u00f3micos, esto y los estereotipos tradicionales comunitarios no han obstaculizado el desarrollo de su creatividad en las diversas artes como la pintura, escultura, fotograf\u00eda, poes\u00eda, m\u00fasica, teatro y videoastas, espacios que por muchos a\u00f1os les fueron negados, sin embargo, su persistencia las hizo ganarse un lugar que a\u00fan no es del todo reconocido e impulsado, pero ya existe. Al respecto Martha Toledo, cantante y fot\u00f3grafa zapoteca comenta \u201cLas mujeres tenemos la fuerza de la creatividad por el simple hecho de crear vida\u201d<\/em>, de igual forma Ang\u00e9lica Ortiz, poeta Wirr\u00e1rika comenta \u201cEl \u00e1mbito ind\u00edgena no se puede entender sin la m\u00fasica y el canto, ellos son fundamentales para alegrar el esp\u00edritu, dialogar con la naturaleza y lo sagrado\u201d<\/em> Su caminar no ha sido f\u00e1cil, pero su trabajo creativo ha alimentado y posicionado a sus pueblos de origen, incluyendo su percepci\u00f3n del mundo y la forma en que se viven respecto a su entorno sociocultural en permanente movimiento.<\/p>\n\n\n\n Es as\u00ed, que el arte para las mujeres creadoras ha sido un camino para visibilizarse y validar su sentir ante s\u00ed mismas, sus familias, sus pueblos y su pa\u00eds. Al respecto, Celerina Patricia, poeta mixteca comenta \u201cLa poes\u00eda ha sido libertad, resistencia, esperanza, fuerza. Ha sido mi voz para afirmar: \u00a1Aqu\u00ed estoy!\u201d, <\/em>de igual forma,Flor Cach\u00e9, fot\u00f3grafa maya nos comenta \u201csomos mujeres inteligentes, universales; pueblos con lengua, gobierno, bellas artes. No estamos peleados con la modernidad y tenemos un proyecto de vida\u201d<\/em>. As\u00ed en la diversidad de su arte, expresan tangible e intangiblemente su ser mujer ind\u00edgena, su cosmovisi\u00f3n, su historia, la sabidur\u00eda ancestral, y su espiritualidad puesta en la construcci\u00f3n de la sociedad mexicana.<\/p>\n\n\n\n La falta de oportunidades dentro de sus comunidades las ha llevado a emigrar a diversos puntos en el pa\u00eds, y fuera de M\u00e9xico, lo cual les permiti\u00f3 en su momento, trabajar y estudiar, al tiempo que se preparaban en su arte elegido. Tal es el caso de la pintora Guadalupe Reyes, originaria de Jamiltepec, Oaxaca, quien le comparti\u00f3 a El Universal,<\/em> que emigr\u00f3 a los 16 a\u00f1os a Nueva Jersey en donde trabaj\u00f3 y concluy\u00f3 la universidad, al tiempo que se preparaba en el arte de la pintura, buscando para lograr su sue\u00f1o, becas como la de Jack Harris Memorial Scholarship en pintura, lo cual le permiti\u00f3 abrirse camino aun lejos de su pa\u00eds, y contar ahora con su propia galer\u00eda en Zacatecas.<\/p>\n\n\n\n Otro caso, es el de la poetisa Celerina Patricia, originaria de la mixteca oaxaque\u00f1a, quien coment\u00f3 para desInform\u00e9monos<\/em> que lleg\u00f3 a la ciudad de M\u00e9xico trabajando como empleada del hogar, lo cual le permiti\u00f3 pagar sus estudios y comenzar su carrera universitaria en la Escuela Nacional de Antropolog\u00eda e Historia (ENAH), donde se form\u00f3 como ling\u00fcista, narradora oral y poeta finalmente, logrando su sue\u00f1o y el cual le ha dado la posibilidad de ser portavoz de muchas otras mujeres, haciendo aportes tambi\u00e9n como activista de derechos humanos y de su lengua de origen tu\u2019un savi (mixteco).<\/p>\n\n\n\n As\u00ed, miramos a las nuevas generaciones de mujeres ind\u00edgenas, que han ido rompiendo estereotipos tradicionales, e hilado al mismo tiempo la vida comunitaria, urbana, y extranjera, aun y cuando han emigrado, no olvidan \u201csu ombligo\u201d, su ra\u00edz, su filosof\u00eda de la comunalidad, al respecto Ana Dolores Vega, cantante mayo, comenta \u201cCuando una mujer vive, sue\u00f1a y crea; su arte es sentir, es su amor a la vida. Cuando sue\u00f1a, el mundo cambia hacia un nuevo destino\u201d<\/em>. As\u00ed, Reconstruyen su ser mujer, dignifican su voz, su sentir del coraz\u00f3n, su perspectiva sociopol\u00edtica, aportando a ese todo a trav\u00e9s de su arte, su cosmovisi\u00f3n del mundo.<\/p>\n\n\n\n Algunas de estas mujeres ind\u00edgenas creadoras de arte son poetisas como Irma Pineda, Celerina Patricia, Araceli Tecolapa y Ruperta Bautista; dentro de las cantantes encontramos a Martha Toledo, Mar\u00eda Reyna y Cecilia Rivera; as\u00ed tambi\u00e9n a la fot\u00f3grafa Flor Canch\u00e9, las pintoras, Guadalupe Reyes y Maricela G\u00f3mez; escultoras como Maruch M\u00e9ndez, Mar\u00eda Isabela L\u00f3pez y F\u00e1tima Tec Pool; y las videoastas, Yolanda Cruz y Esperanza Molina, entre una lista amplia de creadoras de vida, de arte. Estas mujeres en su momento abrieron brecha para las nuevas generaciones, resignando su ser mujer en las diversas comunidades y pueblos ind\u00edgenas, posicionando el arte ind\u00edgena aun con pocos apoyos y poca difusi\u00f3n de sus obras. As\u00ed que ellas, mismas han encontrado estrategias y redes de apoyo que les permite darse a conocer a nivel nacional e internacional, pero a\u00fan no pueden decir que viven de sus obras, lo cual sigue en el tintero.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La diversidad creadora de las mujeres ind\u00edgenas en las artes forma parte de la identidad cultural de nuestro pa\u00eds y de los pueblos ind\u00edgenas<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":69672,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"footnotes":""},"categories":[54,35],"tags":[],"class_list":["post-69671","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-mujeres","category-opinion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/69671","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=69671"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/69671\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media\/69672"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=69671"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=69671"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=69671"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}