{"id":69325,"date":"2023-07-25T12:18:04","date_gmt":"2023-07-25T17:18:04","guid":{"rendered":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/?p=69325"},"modified":"2023-07-25T12:23:44","modified_gmt":"2023-07-25T17:23:44","slug":"cuba-urgen-miradas-mas-complejas-a-la-desigualdad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/cuba-urgen-miradas-mas-complejas-a-la-desigualdad\/","title":{"rendered":"Cuba: Urgen miradas m\u00e1s complejas a la desigualdad"},"content":{"rendered":"\n

Dixie Edith<\/strong><\/p>\n\n\n\n

SemM\u00e9xico\/SEMlac, La Habana, Cuba. 25 de julio 2023.- Para eliminar las desigualdades en la sociedad cubana actual, urge acercarse a ellas desde an\u00e1lisis m\u00e1s complejos, que articulen la discriminaci\u00f3n por color de la piel, g\u00e9nero, lugar de residencia o condici\u00f3n socioecon\u00f3mica, entre otros ejes, coincidieron especialistas en un encuentro realizado en la Universidad de La Habana, los d\u00edas 21 y 22 de julio.<\/p>\n\n\n\n

A juicio de la activista e investigadora Gisela Arandia, \u00abnecesitamos mejores herramientas para analizar una realidad cada vez m\u00e1s compleja, en un mundo donde pareciera que interesa m\u00e1s la inteligencia artificial que la satisfacci\u00f3n de las personas\u00bb, apunt\u00f3 durante la conferencia inaugural del II Coloquio sobre Mujeres Afrodescendientes en Cuba, desarrollado en la Facultad de Filosof\u00eda, Historia y Sociolog\u00eda de la universidad capitalina.<\/p>\n\n\n\n

Por su parte, la soci\u00f3loga Elvira Edwards V\u00e1zquez, investigadora del Instituto de Investigaci\u00f3n Cultural Juan Marinello, considera que la articulaci\u00f3n entre g\u00e9nero, clase social y raza puede constituir \u00abun punto de partida\u00bb para un estudio profundo de la desigualdad social, dijo durante su presentaci\u00f3n en el panel \u00abEl enfoque interseccional en las investigaciones sociales: la tem\u00e1tica racial\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Este enfoque permitir\u00eda agregar una nueva figura de razonamiento: \u00abel poder, sus redes de influencia, los mecanismos y estructuras a partir de las cuales se sustenta\u00bb, precis\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Seg\u00fan Edwards V\u00e1zquez, estos an\u00e1lisis pasan por develar los patrones de representatividad y participaci\u00f3n de las poblaciones que sufren discriminaci\u00f3n -sobre todo de mujeres racializadas-, pero tambi\u00e9n por identificar elementos de su identidad como creencias, mitos o leyendas y c\u00f3mo esos imaginarios se conectan con la manera en que viven la cotidianidad econ\u00f3mica o pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n

Igualmente, se deben estudiar muy bien sus puntos de partida, las desiguales capacidades que tienen para poder aprovechar \u00ablas oportunidades que ofrecen el entorno econ\u00f3mico, cultural y sociopol\u00edtico\u00bb, agreg\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

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En conclusi\u00f3n, la investigadora llam\u00f3 a identificar cu\u00e1les son \u00abesas limitaciones que reproducen la pobreza y, al mismo tiempo, frenan las posibilidades de construir, desde el escenario que ofrece el poder, proyectos de vida transformadores de las condiciones de marginalidad\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Un estudio realizado en el barrio habanero de El Fanguito valida muchos de los principios propuestos por Edwards V\u00e1zquez.<\/p>\n\n\n\n

Entre las principales problem\u00e1ticas identificadas en esta comunidad, la fil\u00f3loga y escritora Paula Hayd\u00e9e Guillar\u00f3n Carrillo enumer\u00f3 un agravamiento del escenario interno, como consecuencia de la pandemia de la COVID-19, precariedades estructurales de larga data y una \u00abacumulaci\u00f3n de insatisfacciones que otorga gran heterogeneidad a las relaciones sociales y comunitarias\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u00abLa reproducci\u00f3n de patrones culturales en torno a las mujeres afrodescendientes contribuye a que sean ellas quienes presenten mayores desventajas\u00bb, precis\u00f3 la especialista durante el panel \u00abMujeres afrodescendientes en barrios habaneros\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

De esta forma, la discriminaci\u00f3n por color de la piel y por el n\u00famero de hijos a la hora de acceder a un empleo, principalmente en el sector privado; el maltrato, la sobrecarga en el hogar; la dependencia econ\u00f3mica hacia la pareja; bajo capital cultural y el abandono por parte de las instituciones responsables estuvieron entre las principales causas de vulnerabilidad identificadas por el estudio presentado por Guillar\u00f3n Carrillo.<\/p>\n\n\n\n

La investigaci\u00f3n tambi\u00e9n constat\u00f3 la necesidad de liderazgo interno a favor de acciones de transformaci\u00f3n social e insuficiente participaci\u00f3n ciudadana en los procesos de cambio, precis\u00f3 la fil\u00f3loga y editora de la revista Temas.<\/p>\n\n\n\n

Comunicaci\u00f3n: el camino a la participaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Conseguir miradas m\u00e1s problematizadoras de la realidad para transformarla tambi\u00e9n requiere de un debate p\u00fablico, con la participaci\u00f3n de muchas personas y canales, coincidieron participantes del coloquio.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, un an\u00e1lisis sobre c\u00f3mo la prensa y otros medios de comunicaci\u00f3n reflejan hoy la desigualdad y la discriminaci\u00f3n confirma que queda mucho por avanzar en ese camino.<\/p>\n\n\n\n

Investigaciones de la periodista Rosa Elena Encinas Hurtado, directora de la revista cultural La Jiribilla, confirmaron la carencia \u00abde un enfoque cr\u00edtico, relacional, integrador y multidimensional\u00bb a la hora de abordar estas problem\u00e1ticas en los medios de comunicaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

En su tesis de maestr\u00eda \u00abLo dicho, lo desplazado y el l\u00edmite\u00bb, Encinas Hurtado abord\u00f3 el debate p\u00fablico sobre la problem\u00e1tica racial generado en tres blogs cubanos, entre 2018-2021, y demostr\u00f3 la trascendencia del espacio digital como escenario de comunicaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Pero tambi\u00e9n confirm\u00f3 el poco tratamiento de estos asuntos en el sistema de medios p\u00fablicos del pa\u00eds y una insuficiente representaci\u00f3n de la composici\u00f3n racial de la poblaci\u00f3n, sobre todo en la televisi\u00f3n; la banalizaci\u00f3n de elementos culturales del legado afro y una subrepresentaci\u00f3n de las mujeres negras en roles activos de la producci\u00f3n audiovisual cubana.<\/p>\n\n\n\n

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Igualmente, confirm\u00f3 una imagen de Cuba para el mercado del turismo muy ligada a la explotaci\u00f3n de la mujer negra y el uso recurrente de estereotipos racistas en chistes o refranes.<\/p>\n\n\n\n

Encinas Hurtado encontr\u00f3, en conclusi\u00f3n, un debate m\u00e1s consistente sobre la discriminaci\u00f3n racial en la llamada blogosfera, pero muy poco socializado o pr\u00e1cticamente invisible en los medios oficiales.<\/p>\n\n\n\n

Para Arandia, se necesita una propuesta fuerte desde la comunicaci\u00f3n, bien articulada, que consiga que las personas hablen y sepan de la discriminaci\u00f3n racial como lo hacen con la transmisi\u00f3n del dengue por el mosquito o con la prevenci\u00f3n, cuando llega un cicl\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

No habr\u00e1 un cambio en la sociedad sin una transformaci\u00f3n del imaginario de la discriminaci\u00f3n racial y esto no ocurrir\u00e1, a su vez, \u00abmientras no se sepa lo que son las desigualdades sociales o qu\u00e9 es la discriminaci\u00f3n\u00bb, afirm\u00f3.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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