{"id":68138,"date":"2023-06-21T15:29:46","date_gmt":"2023-06-21T20:29:46","guid":{"rendered":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/?p=68138"},"modified":"2023-06-21T15:29:47","modified_gmt":"2023-06-21T20:29:47","slug":"bellas-y-airosas-a-40-anos-de-su-creacion-viva-polvo-de-gallina-negra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/bellas-y-airosas-a-40-anos-de-su-creacion-viva-polvo-de-gallina-negra\/","title":{"rendered":"Bellas y Airosas| A 40 a\u00f1os de su creaci\u00f3n: \u00a1Viva Polvo de Gallina Negra!"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Elvira Hern\u00e1ndez Carballido<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">SemM\u0117xico, Pachuca, Hidalgo, 21 de junio del 2023.- Gracias a una profesora del CCH Sur la revista Fem lleg\u00f3 a mis manos y de vez en vez la compraba ah\u00ed en los puestos de peri\u00f3dicos de Ciudad Universitaria. El n\u00famero 33 de la publicaci\u00f3n feminista llam\u00f3 poderosamente mi atenci\u00f3n, era el a\u00f1o de 1984. La portada anunciaba la tem\u00e1tica del ejemplar: \u201cLa mujer en el arte\u201d. Un tendedero dibujado e iluminado de amarillo provocaba, pero m\u00e1s la frase escrita a mano debajo de esa ropa colgada: \u201cLlevo mi destino tendido al cuerpo (luego lo lavo)\u201d. Por supuesto, la compr\u00e9 de inmediato y desde ese instante M\u00f3nica Mayer qued\u00f3 tatuada en mi alma. La misma que junto con Maris Bustamante hab\u00eda fundado el grupo feminista \u201cPolvo de gallina negra\u201d, que justo este 21 de junio cumplen 40 a\u00f1os.<br>El surgimiento y aportaciones de cada una de ellas y de su perspectiva grupal dej\u00f3 y sigue dejando una huella imborrable en las expresiones de las mujeres mexicanas. Por primera vez surg\u00eda en M\u00e9xico un grupo mujeres artistas que, a trav\u00e9s de sus obras, desde performance hasta dibujos, de manera creativa y provocativa daban a conocer el sentir feminista, desde la denuncia opresora del patriarcado hasta el orgullo y alegr\u00eda del ser mujer.<br>En ese n\u00famero de revista Fem, una p\u00e1gina completa compart\u00eda una receta de ingredientes sensibles y fuertes, con las porciones necesarias para fortalecernos y cuidarnos, querernos y protegernos. Fue as\u00ed como nos describieron la forma de \u201chacerle el mal de ojo a los violadores o el respeto al cuerpo ajeno es la paz\u201d:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">2 docenas de ojos y corazones de mujer que acepte como tal.<br>20 kilogramos de rayos y centellas de mujer que se enoja cuando la agreden.<br>1 tonelada de m\u00fasculos de acero de mujer que exige respete su cuerpo.<br>3 lenguas de mujer que no se somete aun cuando fue violada.<br>1 sobre de grenetina de mujer, sabor espinaca, que comprende y apoya a una mujer que fue violada.<br>30 gramos de voces que desmitifiquen la violaci\u00f3n.<br>7 gotas de hombres que apoyen la lucha contra la violaci\u00f3n.<br>Una pizca de legisladores interesados en los cambios sociales que demandan las mujeres.<br>Unas cuantas cucharadas de familias y escuelas que no promuevan los roles tradicionales.<br>3 docenas de mensajes de comunicadores responsables que dejen de producir im\u00e1genes que promueven la violaci\u00f3n.<br>3 pelos de s\u00faper feminista.<br>2 colmillos de militante de partido de oposici\u00f3n.<br>1\/1 oreja de espont\u00e1neo y curioso.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00bfC\u00f3mo no sentirse atra\u00eddas y cautivadas con este discurso? \u00bfC\u00f3mo no poner en pr\u00e1ctica esta receta? \u201cPolvo de Gallina Negra\u201d se quedaba para siempre presente entre quienes empez\u00e1bamos a conocerlas. Y como en aquella d\u00e9cada de los ochenta Fem era nuestro espacio m\u00e1s cercano para las universitarias que dese\u00e1bamos comprender el feminismo, resultaba inevitable leer el texto de quien firmaba esa receta y era una de sus fundadoras, M\u00f3nica Meyer. As\u00ed que en ese n\u00famero 33 de la revista, la artista nos explicaba sus antecedentes y razones:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En M\u00e9xico se habla de Arte Feminista desde 1977. Naturalmente, no abrimos el camino solas. En nuestro pa\u00eds tenemos la inmensa suerte de contar con precursoras artistas como Frida Kahlo, Mar\u00eda Izquierdo, Olga Costa, Cordelia Urueta, Katy Orna, Lola \u00c1lvarez Bravo, Remedios Varo, Leonora Carrington, entre otras. Aunque ninguna de ellas se considera o consider\u00f3 feminista, ya que el concepto ni siquiera exist\u00eda, su lucha como mujeres y artistas ha sido ejemplo para muchas de nosotras\u2026<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Se\u00f1al\u00f3 que precisamente en 1977 fue cuando se llev\u00f3 a cabo en M\u00e9xico la primera exposici\u00f3n de arte feminista donde pudieron observarse sus elementos caracter\u00edsticos entre los que destaca la importancia de hablar de su propia experiencia de ser mujer ya sea en situaciones cotidiana, pero tambi\u00e9n en momentos representativos de emociones, sentimientos, enfrentamiento con la violencia, decisiones sobre nuestros cuerpos, as\u00ed como planteamientos de cambios y transformaciones. Adem\u00e1s, destac\u00f3 las particularidades de quienes tambi\u00e9n hab\u00edan fundado este grupo y de quienes se iban sumando al proyecto:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Magali Lara. Utiliza recursos autobiogr\u00e1ficos a trav\u00e9s de la narrativa visual. Late su sentido del humor en sus expresiones, a veces con una sonrisa esperanzadora y otras con una iron\u00eda penetrante, sobre todo si se trata de temas sobre violencia.<\/li>\n\n\n\n<li>Rowena Morales. Posee una visi\u00f3n inspiradora para abordar la sexualidad femenina y la pasi\u00f3n, pero desborda creatividad al recuperar la historia de las mujeres.<\/li>\n\n\n\n<li>Maris Bustamante. Destac\u00f3 por romper con las formas tradicionales del arte. Con gran sensibilidad expres\u00f3 la importancia del trabajo dom\u00e9stico, entre el drama y el humor metaforiz\u00f3 las tareas del hogar y el deber ser asignado a las mujeres. Esta obra, por cierto, la present\u00f3 en un famoso programa matutino de la \u00e9poca con el periodista Guillermo Ochoa, quien se puso mandil y cuidaba a un beb\u00e9, al mismo tiempo que intentaba cumplir con su trabajo period\u00edstico, sintiendo de cerca la doble jornada de las mujeres.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sencilla y sabia, M\u00f3nica Mayer en ese 1984 evoc\u00f3 su trabajo art\u00edstico \u201cEl Tendedero\u201d, que hoy es simb\u00f3lico para las denuncias de violencia en diferentes organizaciones.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Otro aspecto de mi obra aborda la problem\u00e1tica de las mujeres, como el \u201ctendedero\u201d, que present\u00e9 por primera vez en la exposici\u00f3n Nuevas Tendencias en el Museo de Arte Moderno en 1978, y en el cual las mujeres de distintas clases sociales, edades y ocupaciones escribieron lo que m\u00e1s detestaban de la ciudad. La mayor\u00eda de mujeres, que colgaban sus mensajes en papelitos que eran tendidos en un lazo y sostenidos por pinzas, coincidieron en deplorar la violencia sexual callejera.<br>En el citado art\u00edculo, Mayer enumeraba los puntos representativos del arte feminista:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>La expresi\u00f3n personal de cada artista desde su experiencia \u00edntima y la perspectiva feminista.<\/li>\n\n\n\n<li>El apoyo a exposiciones colectivas donde mujeres artistas de ayer y hoy, sean o no feministas, que rescata a varias de ellas del olvido patriarcal y \u201ca otras nos pone en contacto con modelos a seguir\u201d.<\/li>\n\n\n\n<li>Aunque a veces se les cuestione su calidad art\u00edstica, principalmente a trav\u00e9s de cr\u00edticos hombres, expresar siempre sus manifestaciones feministas. Es muy significativo mostrarse como artistas comprometidas, \u201cen la medida que sirve para la transformaci\u00f3n de nuestra realidad visual y cuestiona planteamientos tradicionales del arte sin contenido ni uso, a la vez que propone un nuevo discurso pol\u00edtico\u201d.<\/li>\n\n\n\n<li>El trabajo colectivo donde se suman como artistas, pero tambi\u00e9n integran a toda mujer que desee manifestar alguna emoci\u00f3n o postura. Ellas mismas se convirtieron en un ejemplo palpable de esta caracter\u00edstica.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ya han pasado cuarenta a\u00f1os, no han dejado de sentirse parte de este grupo, aunque ahora su trabajo individual brille m\u00e1s, sobre todo, las dos fundadoras de \u201cPolvo de Gallina Negra, durante cuatro d\u00e9cadas han mantenido ese objetivo que delataron en esas p\u00e1ginas, ahora amarillentas, de revista Fem: \u201cEl principal objetivo es transformar la imagen de la mujer que difunden los medios masivos de comunicaci\u00f3n y el arte en general y proponer im\u00e1genes alternativas\u201d.<br>Cuarenta a\u00f1os, los cuales han pasado como remolinos de pinceladas al \u00f3leo, que caen como lluvia de miles de papeles que tendidos al sol no dejan de denunciar y de soltar nuestras voces por todos los paisajes de la vida.<br>Para celebrar estos 40 a\u00f1os, en el Museo Caba\u00f1as -Guadalajara, Jalisco-, est\u00e1 una exposici\u00f3n que celebra y recupera la historia de este primer grupo feminista en M\u00e9xico de artistas. En el programa del evento, escribieron:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nos parece de gran inter\u00e9s exponer el material de los archivos personales de las artistas -documentos, afiches, cartas, fotograf\u00edas y videos- ya que dan cuenta de la historia de un grupo que es referente del arte feminista, no s\u00f3lo de M\u00e9xico sino de nuestro continente. Pronto a cumplirse cuarenta a\u00f1os de su fundaci\u00f3n, nos reviste importancia repensar el lugar de Polvo de Gallina Negra en la historia del arte latinoamericano as\u00ed como tambi\u00e9n de dar cuenta de una genealog\u00eda de artistas feministas de nuestro continente.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La exposici\u00f3n introduce y permite palpar tres escenarios maravillosos, que los organizadores dewscriben de manera precisa:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>De aquellos polvos. Inicia con algunas piezas que hemos seleccionado de la carrera individual de Maris Bustamante y M\u00f3nica Mayer, las que anuncian sus posicionamientos cr\u00edticos contra el patriarcado.<\/li>\n\n\n\n<li>Polvo de Gallina Negra. Hemos realizado una selecci\u00f3n documental, fotogr\u00e1fica y de videos que registran las acciones del grupo Polvo de Gallina Negra durante los a\u00f1os 1983 a 1991<\/li>\n\n\n\n<li>Pospolvo. Reactivaciones. En este m\u00f3dulo nos proponemos dar cuenta c\u00f3mo han continuado las carreras personales y colectivas de cada una de sus integrantes. Es relevante el hecho de que la tem\u00e1tica de la maternidad, central en los trabajos de Polvo de Gallina Negra, ha continuado en piezas colectivas como Maternidades Secuestradas (2012), que surge a trav\u00e9s del Taller de Arte y Activismo Feminista (TAAF) o Maternidades en Tensi\u00f3n (2019), realizada en Buenos Aires, reflejando los ecos latinoamericanos de las propuestas de M\u00f3nica Mayer<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Celebremos estos 40 a\u00f1os de Polvo de Gallina Negra, que sigue haciendo magia en nuestras emociones y sentidos, inspirados a las nuevas generaciones. Ha sido un honor tenerlas de maestras y ejemplo. \u00a1Viva Polvo de Gallina Negra!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Gracias a ellas creo en la fuerza de las recetas, una de ellas ha circulado por estos d\u00edas en las redes, es representativa porque ah\u00ed se\u00f1alan la fecha de su creaci\u00f3n, pero, sobre todo, el procedimiento que ellas describ\u00edan propon\u00eda liberarnos de la violencia que los machos ejercen contra nosotras:<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Elvira Hern\u00e1ndez Carballido SemM\u0117xico, Pachuca, Hidalgo, 21 de junio del 2023.- Gracias a una profesora del CCH Sur la revista Fem lleg\u00f3 a mis manos y de vez en vez la compraba ah\u00ed en los puestos de peri\u00f3dicos de Ciudad Universitaria. 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