{"id":68049,"date":"2023-06-19T12:23:39","date_gmt":"2023-06-19T17:23:39","guid":{"rendered":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/?p=68049"},"modified":"2023-06-19T12:23:40","modified_gmt":"2023-06-19T17:23:40","slug":"cuba-daisy-rubiera-toda-una-vida-dedicada-a-dar-voz-a-las-mujeres-negras","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/cuba-daisy-rubiera-toda-una-vida-dedicada-a-dar-voz-a-las-mujeres-negras\/","title":{"rendered":"Cuba: Daisy Rubiera, toda una vida dedicada a dar voz a las mujeres negras"},"content":{"rendered":"\n

Lisandra Fari\u00f1as<\/strong><\/p>\n\n\n\n

SemM\u00e9xico\/SEMlac, La Habana, Cuba, 19 de junio del 2023.- Estimular una conciencia acad\u00e9mica, profesional y activista que ponga coto al silencio sobre las mujeres negras es para la escritora e investigadora cubana Daisy Rubiera Castillo, un paso esencial en el camino de poner coto al silencio hist\u00f3rico que ha existido sobre ellas.<\/p>\n\n\n\n

\u00abEn la falta de visibilizaci\u00f3n de las mujeres, la invisibilizaci\u00f3n de las mujeres negras ha sido casi total\u00bb, dijo Rubiera Castillo al intervenir en un conversatorio este 15 de junio en la sede de Nosotrxs, proyecto de activismo afrofeminista en La Habana.<\/p>\n\n\n\n

La charla, organizada para celebrar su cumplea\u00f1os 84 y su obra como activista contra la discriminaci\u00f3n y el racismo, sirvi\u00f3 de escenario para divulgar el quehacer de esta intelectual y activista, quien tambi\u00e9n es licenciada en Historia.<\/p>\n\n\n\n

\u00abSoy una mujer com\u00fan\u00bb, afirm\u00f3 Rubiera Castillo, quien confes\u00f3 haber sufrido discriminaci\u00f3n y violencia durante su infancia y su adolescencia.<\/p>\n\n\n\n

\u00abEn algunos casos esa discriminaci\u00f3n fue intrafamiliar, porque mi padre fue blanco y mi mam\u00e1 era negra. Nos quiso mucho, porque nunca se separ\u00f3 de nosotras, pero no supo c\u00f3mo expresar el amor que sent\u00eda debido a los prejuicios que ten\u00eda sobre la problem\u00e1tica racial y eso lo hizo infeliz a \u00e9l y tambi\u00e9n a su familia\u00bb, relat\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Los prejuicios y la discriminaci\u00f3n asociados al color de la piel se reflejaron en la vida de esta escritora, cuyas investigaciones y libros de su autor\u00eda han puesto de manifiesto los estereotipos que pesan sobre las mujeres racializadas y las m\u00faltiples violencias que las interceptan.<\/p>\n\n\n\n

Dar voz a las mujeres negras, un proyecto de vida<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

En la relectura de la historia -a partir de su vinculaci\u00f3n laboral con el Centro Cultural Africano \u00abFernando Ortiz\u00bb, en la provincia de Santiago de Cuba, a 870 kil\u00f3metros de la capital- la investigadora constat\u00f3 la constante omisi\u00f3n a las mujeres negras.<\/p>\n\n\n\n

\u00abComenc\u00e9 entonces un proyecto para visibilizarlas, uno muy personal\u00bb, dijo Rubiera Castillo, y se\u00f1al\u00f3 que para su avance en este camino le vali\u00f3 de mucho haber pertenecido a la Asociaci\u00f3n de Mujeres Comunicadoras (Magin), que se cre\u00f3 en La Habana en la d\u00e9cada de los 90. \u00abEn ese proyecto se trataba de permear la comunicaci\u00f3n con enfoque de g\u00e9nero\u00bb, sostuvo.<\/p>\n\n\n\n

Con todas esas herramientas naci\u00f3 en 1997 el libro Reyita sencillamente, donde se aborda la discriminaci\u00f3n desde diferentes aristas, entre otras por ser mujer y ser pobre, que vivi\u00f3 su mam\u00e1, protagonista del libro.<\/p>\n\n\n\n

\u00abDesde el testimonio, desde la identidad feminista y la identidad racial, trat\u00e9 de romper con todos los estereotipos negativos que se le estaban acreditando a las mujeres negras en la literatura hist\u00f3rica del pa\u00eds. Reyita no era una subalterna, no era una bruja, no era todas esas cosas que les achacaron; era una mujer capaz de enfrentar todos los retos que la vida le puso por delante\u00bb, se\u00f1al\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

\u00abPara mi satisfacci\u00f3n el libro de Reyita fue muy bien recibido, publicado en varias provincias, y como fue finalista del concurso Casa de Las Am\u00e9ricas, la instituci\u00f3n deb\u00eda su publicaci\u00f3n, algo que ocurri\u00f3 15 a\u00f1os despu\u00e9s\u00bb, cont\u00f3 la investigadora.<\/p>\n\n\n\n

En la b\u00fasqueda de esa nueva conciencia acad\u00e9mica profesional que d\u00e9 voz a las mujeres negras, Rubiera Castillo fund\u00f3, junto a otras compa\u00f1eras como la teatr\u00f3loga, narradora, feminista y activista In\u00e9s Mar\u00eda Martiautu Terry, el grupo Afrocubanas, con el prop\u00f3sito de visualizar el pensamiento afrofeminista cubano.<\/p>\n\n\n\n

\u00abEs un proyecto que respeta y toma en consideraci\u00f3n todo lo que otras mujeres negras hab\u00edan venido haciendo desde el siglo XIX en la lucha por la identidad racial, por su libertad, por sus derechos sociales; que abarca todos esos objetivos de lucha contra la discriminaci\u00f3n racial, de g\u00e9nero, religiosa, un proyecto liberador y cuyo nombre es capaz de aglutinar todo esto\u00bb, dijo.<\/p>\n\n\n\n

De ese proyecto naci\u00f3 el libro Afrocubanas. Historia, pensamiento y pr\u00e1cticas culturales (2011), una compilaci\u00f3n de textos que incorporan a la historiograf\u00eda de la naci\u00f3n caribe\u00f1a investigaciones novedosas sobre la problem\u00e1tica racial en Cuba.<\/p>\n\n\n\n

\u00abLas mujeres negras en la literatura cubana aparec\u00edan siempre como subalternas, como pasivas… Hab\u00eda que demostrar tambi\u00e9n que ellas hicieron muchos aportes a la sociedad, a la econom\u00eda, a la cultura y a la pol\u00edtica de este pa\u00eds -de lo que se habla poco-, y de ah\u00ed naci\u00f3 la idea de Afrocubanas\u00bb, se\u00f1al\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

En su opini\u00f3n, este es un libro fundacional, \u00abque re\u00fane el pensamiento de todas y cada una de nosotras, de las que lo preparamos, de las que lo escribieron y de las que nos precedieron\u00bb, afirm\u00f3 Rubiera Castillo.<\/p>\n\n\n\n

La escritora se refiri\u00f3, adem\u00e1s, a su texto Bordeando la memoria, donde se entrevista a la poeta Georgina Herrera.<\/p>\n\n\n\n

\u00abEn este libro Georgina y Reyita tienen mucho en com\u00fan. La narrativa de estas dos mujeres permite al lector ubicarse en c\u00f3mo funcionaban la discriminaci\u00f3n y el racismo antes y despu\u00e9s del triunfo de la Revoluci\u00f3n. Pero, adem\u00e1s, el testimonio de ambas nos permite ver c\u00f3mo podemos romper con todos esos estereotipos. Nos brindan una mirada hacia Am\u00e9rica Latina y el Caribe y aportan, mediante estas historias, a la revalorizaci\u00f3n de las mujeres negras\u00bb, coment\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

A juicio de Rubiera Castillo, los afrofeminismos cubanos hoy necesitan tomar entre sus referentes a todas las mujeres negras de la historia nacional.<\/p>\n\n\n\n

\u00abDesde las cimarronas, las mujeres en las sublevaciones esclavas, las del movimiento de los independientes de color, las de las luchas por las asociaciones negras, todas aquellas que han tenido un pensamiento femenino negro, en todas las etapas y en todos los momentos de la lucha. Este pensamiento siempre ha estado renov\u00e1ndose\u00bb, consider\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Rubiera Castillo insisti\u00f3 en que el activismo afrofeminista necesita tomar en consideraci\u00f3n todos esos referentes, que no son solamente cubanos. \u00abHay referentes norteamericanos, latinoamericanos, caribe\u00f1os…. Nosotros no somos solamente Cuba, somos parte de esa Afroam\u00e9rica, y como tal tenemos que nutrirnos para poder seguir avanzando desde el contexto social nuestro\u00bb, dijo.<\/p>\n\n\n\n

Para esta activista es indispensable que no sea la academia el \u00fanico lugar desde donde se libre la lucha contra el racismo. \u00abEsa batalla hay que ganarla tambi\u00e9n en las comunidades, porque los prejuicios raciales est\u00e1n latentes\u00bb, y en ese objetivo el feminismo es medular, subray\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

\u00abNo se olviden que para ser afrofeministas, as\u00ed de manera individual, primero hay que ser feministas. Es dentro del feminismo donde tenemos que hacer la batalla\u00bb, dijo.<\/p>\n\n\n\n

\u00abSi no se toma en cuenta las especificidades de las mujeres negras cubanas, el nuestro va a ser un feminismo con m\u00e1s debilidades que fortalezas y no vamos a avanzar nosotras tampoco. Por lo tanto, desde ah\u00ed es la lucha, para lograr ocupar el lugar que nos corresponde, para tener la voz que nos han quitado y que nos siguen quitando. Todav\u00eda a Cuba le falta mucho para lograr una equidad racial y ser un espacio m\u00e1s equitativo, m\u00e1s igualitario, m\u00e1s justo y m\u00e1s feliz\u00bb, afirm\u00f3 Rubiera Castillo.<\/p>\n\n\n\n

lisycolor5@gmail.com<\/a><\/p>\n\n\n\n

SEM\/MG<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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