Ayudan a otros hombres a dejar el machismo y el alcoholismo<\/p>\n\n\n\n
Son vistos con respeto, por su edad y experiencia, algunos pertenecen al consejo de ancianos<\/p>\n\n\n\n
Patricia Brise\u00f1o<\/p>\n\n\n\n
SemM\u00e9xico, Oaxaca de Ju\u00e1rez, 18 de junio, 2023.- La labor de la parter\u00eda es una tradici\u00f3n que se mantiene en muchas comunidades ind\u00edgenas de Oaxaca, sin embargo, poco se conoce del papel de los parteros, hombres dedicados a acompa\u00f1ar y guiar el parto, a partir de las ense\u00f1anzas de sus abuelas, abuelos, que fueron curanderos.<\/p>\n\n\n\n
En San Felipe Usila y Jalapa de D\u00edaz, municipios de la regi\u00f3n Cuenca del Papaloapan, en la parte norte de la entidad, se cuentan m\u00e1s de una centena de parteros, aceptados y respetados en las comunidades ind\u00edgenas chinantecas y mazatecas.<\/p>\n\n\n\n
Asimismo, los parteros tambi\u00e9n tienen presencia relevante en localidades de Huautla de Jim\u00e9nez y San Jos\u00e9 Tenango, en el distrito de Teotitl\u00e1n, en la regi\u00f3n Ca\u00f1ada, donde incluso, han impulsado iniciativas de encuentros autogestivos.<\/p>\n\n\n\n
Los parteros est\u00e1n capacitados para llevar el control prenatal, acomodan manualmente al beb\u00e9 y algunas otras t\u00e9cnicas como proporcionar ba\u00f1os e infusiones para madre e hija-hijo luego del alumbramiento; casi siempre acompa\u00f1ados por sus esposas, reciben en sus manos a las y los reci\u00e9n nacidos en esos lugares donde no hay personal m\u00e9dico a la mano, ni tampoco v\u00edas de acceso.<\/p>\n\n\n\n
\u201cLos parteros son vistos con respeto, por su edad y experiencia, algunos pertenecen al consejo de ancianos, son l\u00edderes morales de la comunidad, ayudan a otros hombres a dejar el machismo y el alcoholismo, y sugieren procurar a los hijos-hijas; rompen esquemas de g\u00e9nero\u201d, coment\u00f3 Eduardo Liendro Zingoni, antrop\u00f3logo social y coordinador de Diversidades y No-Discriminaci\u00f3n, organizaci\u00f3n civil pro nuevas masculinidades.<\/p>\n\n\n\n
\u201cCon el prop\u00f3sito de evitar las muertes relacionadas con el parto, los hombres que ejercen de manera voluntaria este oficio proponen a sus pares erradicar la violencia f\u00edsica o psicol\u00f3gica, recomiendan poner atenci\u00f3n en los cuidados prenatales y de salubridad, as\u00ed como a la desinformaci\u00f3n acerca de planificaci\u00f3n familiar\u201d.<\/p>\n\n\n\n
\u201cEl liderazgo del partero-curandero es muy fuerte debido a que reciben a los hijos de la mayor\u00eda de los habitantes de la comunidad. De ah\u00ed que tienen la calidad moral de influir en los hombres, y guiarlos a ser mejores padres\u201d, refiri\u00f3.<\/p>\n\n\n\n
Ante la importancia de la participaci\u00f3n de los varones en el parto, Liendro Zingoni lament\u00f3 que no sea un tema visible por una falsa creencia social de este sistema –patriarcal y excluyente\u2014de que las mujeres son las encargadas de la reproducci\u00f3n biol\u00f3gica y que los hombres no deben involucrarse.<\/p>\n\n\n\n
\u201cEn este caso, el ser hombres no les impide estar conectados con el parto, as\u00ed como en la medicina occidental existen los m\u00e9dicos ginec\u00f3logos; en la vida de las comunidades a los hombres tambi\u00e9n les ha correspondido asumir esta tarea, e incluso ense\u00f1arla, pues muchas parteras han aprendido el oficio de la mano de sus abuelos, padres, esposos o suegros\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Rodolfo es un partero tradicional originario de San Felipe Usila, asentado en la Cuenca del Papaloapan, cuenta m\u00e1s de 30 a\u00f1os de ejercer esta labor que fue heredada por sus abuelos quienes fueron curanderos.<\/p>\n\n\n\n
Las atenciones para el alumbramiento van desde que est\u00e9n acostadas, hincadas o paradas, \u201cellas mismas deciden como quieren tener a su beb\u00e9\u201d esto es m\u00e1s humanizado, puntualiz\u00f3.<\/p>\n\n\n\n
Se\u00f1ala que ha brindado atenci\u00f3n en las localidades fuera de su lugar de origen como Pe\u00f1a Blanca y San Esteban Tectitl\u00e1n, en Concepci\u00f3n P\u00e1palo y San Juan Bautista Tlacoatzintepec, entre otros, adem\u00e1s de que ha recibido cursos por parte de los Servicios de Salud de Oaxaca (SSO), donde se capacita sobre temas de \u201chipertensi\u00f3n arterial, infecci\u00f3n en v\u00edas urinarias, as\u00ed como factores de riesgo, se\u00f1ales de alarma y la vigilancia de los signos vitales en las mujeres embarazadas\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Antes de atender un parto, Roberto toma en cuenta aspectos importantes como revisar que los pies de las futuras madres no est\u00e9n hinchados, no se vean p\u00e1lidas, y conocer si son menores de edad y mayores de 35 a\u00f1os, checar su peso para detectar un factor como la obesidad o diabetes mellitus.<\/p>\n\n\n\n
En caso de que hayan tenido ces\u00e1reas \u201cno podemos atenderlas\u201d, por lo que las referimos a un hospital en caso de alguna complicaci\u00f3n, subray\u00f3.<\/p>\n\n\n\n
En este sentido, la SSO, a trav\u00e9s del programa \u201cComponente Comunitario\u201d, que maneja las intervenciones de las parteras y los parteros tradicionales, funge como facilitador en la formaci\u00f3n y asistencia t\u00e9cnica de la parter\u00eda, educaci\u00f3n y acompa\u00f1amiento integral centrados en la salud, inform\u00f3 Irma Elizabeth Cordero C\u00f3rdoba, responsable del \u00e1rea.<\/p>\n\n\n\n
De acuerdo al censo del programa existen mil 582 mujeres y hombres que se dedican a esta actividad ancestral, cuyos beneficios son la identificaci\u00f3n con las parteras y parteros tradicionales, la atenci\u00f3n que se brinda es de calidez, adem\u00e1s del acompa\u00f1amiento a la familia.<\/p>\n\n\n\n
\u201cCabe destacar que, en diferentes regiones del estado, existe una forma culturalmente particular de atender el parto, este tipo de actividad se transfiere de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n de sus ancestros, ellas y ellos aprenden un servicio m\u00e1s humanitario, que hace participante activo a la mujer y al hombre antes, durante y despu\u00e9s del parto\u201d, apunt\u00f3 Cordero C\u00f3rdoba.<\/p>\n\n\n\n
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