{"id":67212,"date":"2023-05-28T11:35:36","date_gmt":"2023-05-28T16:35:36","guid":{"rendered":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/?p=67212"},"modified":"2023-05-28T12:02:44","modified_gmt":"2023-05-28T17:02:44","slug":"enriqueta-ochoa-su-poesia-erotica-sus-virgenes-terrestres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/enriqueta-ochoa-su-poesia-erotica-sus-virgenes-terrestres\/","title":{"rendered":"Enriqueta Ochoa, su poes\u00eda er\u00f3tica, sus v\u00edrgenes terrestres"},"content":{"rendered":"\n
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Enriqueta, en el tiempo; Gela Manzano A\u00f1orve su ex\u00e9geta<\/p>\n\n\n\n

Versi\u00f3n de 2011 sobre el libro de Ma. de los \u00c1ngeles Manzano A\u00f1orve, sobre la obra m\u00edstica y carnal<\/p>\n\n\n\n

El ciclo \u00a1Leo\u2026 luego existo!<\/em>  conmemora el 95 aniversario del natalicio de la poeta  <\/p>\n\n\n\n

La actriz Isaura Espinoza leer\u00e1 en voz alta fragmentos de Poes\u00eda reunida<\/em> <\/p>\n\n\n\n

Sara Lovera<\/p>\n\n\n\n

SemM\u00e9xico, Ciudad de M\u00e9xico, 28 de mayo, 2023.- Enriqueta Ochoa, poeta, de los a\u00f1os 50 del siglo pasado, una mujer con sabia disciplina, norte\u00f1a, que ha de vivir rodeada de prohibiciones sociales, de atajos y dificultades, para darse un espacio de libertad que s\u00f3lo haya enfrentado las zozobras, escribiendo sin cesar, a lo largo de toda su vida.<\/p>\n\n\n\n

Su trabajo y sus letras, son un intrincado viaje para mi inexpugnable, de la s\u00edntesis que es todo acto po\u00e9tico<\/p>\n\n\n\n

Para conmemorar el 95 aniversario de su natalicio en el ciclo \u00a1Leo\u2026 luego existo!<\/em> Se presenta hoy una lectura de fragmentos de Poes\u00eda reunida<\/em>. Ser\u00e1 este domingo 28 de mayo a las 12:00 horas en la Sala Manuel M. Ponce<\/em> del Palacio de Bellas Artes. Actividad organizada por Instituto Nacional de Bellas Artes y Literatura (Inbal), en el ciclo de lectura en voz alta \u00a1Leo\u2026 luego existo!<\/em> <\/p>\n\n\n\n

La obra de  la poeta, fue  motivo del libro Sentido m\u00edstico er\u00f3tico en la poes\u00eda de Enriqueta Ochoa, <\/strong>de  Mar\u00eda de los \u00c1ngeles Manzano A\u00f1orve, Gela para las cercanas, de cuyo texto escrib\u00ed en 2011. Es un libro indispensable.<\/p>\n\n\n\n

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Primera Lectura<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Sentido M\u00edstico-Er\u00f3tico en la Poes\u00eda de Enriqueta Ochoa, es un libro de Gela, donde lee las l\u00edneas complejas de una mujer que vibra y vive en un constante desasosiego; entrar en la poes\u00eda er\u00f3tica de Enriqueta Ochoa es como un viaje interno, tal como el de Fernando Pesoa, ese t\u00edmido tenedor de libros que nunca descansa de interpelar al mundo.<\/p>\n\n\n\n

La autora en su ex\u00e9gesis logra abordar todos los contornos de la escritura de Enriqueta Ochoa, desde su af\u00e1n acad\u00e9mico. Pero descubre y nos dice c\u00f3mo, Enriqueta Ochoa, estuvo busc\u00e1ndose a s\u00ed misma desde los 20 a\u00f1os y c\u00f3mo lo hizo, con erudici\u00f3n, con una suavidad transgresora que la distingue de las poetas de su tiempo.<\/p>\n\n\n\n

Un d\u00eda me pregunt\u00f3 Gela, \u00bfconoces a Enrique Ochoa?, \u00bfella escribi\u00f3 poes\u00eda er\u00f3tica, en los a\u00f1os 50, habla de deseo, de nosotras, es una maravilla?<\/p>\n\n\n\n

Un verdadero hallazgo que, en la agreste tierra de Coahuila, en el Torre\u00f3n hoy inundado de violencias e injusticias, donde no llueve casi nunca y se sufre, hab\u00eda una mujer que trabaj\u00f3 sus emociones y sus lecturas, metida haciendo grabados en la joyer\u00eda de su padre.<\/p>\n\n\n\n

Menos que casi adolescente se hab\u00eda interrogado sobre el sentido de la m\u00edstica y las religiones y que hab\u00eda retado al mundo de las religiones. Menos que en los a\u00f1os del hallazgo de su capacidad de escritura, de sus poemas, la mujer poeta estaba dedicada a la ense\u00f1anza y su imagen era de una mujer com\u00fan, que ten\u00eda por dentro un fuego capaz de atolondrar, en pleno fin de siglo, a la sociedad que siempre piensa en las mujeres como adicionales e insustanciales.<\/p>\n\n\n\n

Enriqueta, escribi\u00f3   simplemente directo y sin ambages todo lo que como un ardor vital la obligaba.<\/p>\n\n\n\n

Buscar a dios en s\u00ed misma, interrogarlo, diseccionarlo y volver a ella sin reparos, como en un c\u00edrculo. As\u00ed fue como muchos a\u00f1os despu\u00e9s de un primer poemario, escribi\u00f3 a su hija el poema mayor:  V\u00edrgenes Terrestres<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Digo que, de la obra de Enriqueta Ochoa, como muy bien nos ilustra Ma. de los \u00c1ngeles Manzano A\u00f1orve, ha dado lugar a infinidad de ex\u00e9gesis.<\/p>\n\n\n\n

Ochoa para Ma. de los \u00c1ngeles es el pretexto y se erigi\u00f3 en su espejo y encuentro que es tambi\u00e9n un acercamiento m\u00e1s abarcador, el de las mujeres forjadas en un pa\u00eds controlado por los hombres y las religiones, porque casi todas hemos vivido los escenarios que condujeron a Enriqueta Ochoa a escribir lo que poetiz\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

A\u00fan ahora, en el siglo XXI el deseo er\u00f3tico y la necesidad de ser personas, diosas, divinas, aut\u00f3nomas, para las mujeres son cosa prohibida. La autora entra por todos los rincones que acosan la conciencia femenina, indaga, lee, -su bibliograf\u00eda es basta y profunda-, quiere explicarse de d\u00f3nde viene el miedo y la tortura del amor rom\u00e1ntico en el que nos han instruido.<\/p>\n\n\n\n

Lee cuidadosamente entre otras, a la antrop\u00f3loga Marcela Lagarde, ah\u00ed donde ella, Marcela, desmantela el cuento y el mito del amor en las mujeres, obligadas a darse a los otros, para ellos todo, para ellas (nosotras) nada.<\/p>\n\n\n\n

Desde las primeras p\u00e1ginas, como no lo hacen los ex\u00e9getas varones, coloca a Ochoa entre muchas otras poetas de su tiempo y del tiempo de Gela.<\/p>\n\n\n\n

Analiza las voces diversas de Elva Mac\u00edas, de Thelma Nava, de Elsa Cross para comparar a Ochoa, para comprobarse a s\u00ed misma que no es suficiente repetir y repetirse que las mujeres han logrado un espacio en la literatura y en la poes\u00eda, con la estad\u00edstica que hoy se llama de g\u00e9nero, sino que indaga en s\u00ed misma,  sobre el valor de las letras que van explicando qui\u00e9nes somos y porque somos, mucho m\u00e1s all\u00e1 de los esquemas vulgares de un feminismo institucional que no entiende el alma y los desasosiegos de las mujeres que est\u00e1n anhelando romper las amarras que las atan profundamente a la vida cotidiana, a la maternidad y el amor impuesto. Todo ello las ahoga.<\/p>\n\n\n\n

Ochoa, no habla, como Rosario Castellanos de la tragedia de un arroz quemado, ni escribe, del desgarramiento del alma que implica un amor perdido, sino que pasa de largo.<\/p>\n\n\n\n

Su matrimonio frustrado, no tiene importancia, ni siquiera es tema en la larga entrevista que le hace la autora y que se lee al final del an\u00e1lisis literario, sino que esa mujer m\u00e1s bien a ese amor lo considera un incidente pasajero, una experiencia  y en cambio toda su poes\u00eda er\u00f3tica\/m\u00edstica de la soledad, de la b\u00fasqueda de lo m\u00edstico y lo divino,  del esp\u00edritu, de la meditaci\u00f3n   intr\u00ednseca en todo ser humano, que crece y se agrava y se pandea en momentos de la existencia, pero que no la define.<\/p>\n\n\n\n

Es Dios quien la atraviesa, yo dir\u00eda, es la Diosa que todas llevamos dentro y que nos cuida, vigila, nos llena de valor ante lo cotidiano y puede abrirnos caminos y darnos aire limpio y fresco para continuar, a pesar del desamparo y la violencia.<\/p>\n\n\n\n

Fugaz matrimonio<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ochoa, como narra Gela despliega su inmensa capacidad creativa, tocada por su experiencia al ir a vivir a Marruecos, con un hombre franc\u00e9s que nunca se sabe qui\u00e9n es y c\u00f3mo es que se enamoraron, en una \u00e9poca en que, en Marrakech, se ubica y es el espacio por excelencia de las libertades y desenfrenos que todav\u00eda hoy estamos buscando.<\/p>\n\n\n\n

En la \u00e9poca en que la poeta vive su fugaz matrimonio, en Marruecos, este es el sitio de los homosexuales europeos y los de la experimentaci\u00f3n de una vida sexual ampliada, sofisticada. \u00bfSabr\u00e1 Gela que eso pudo determinar y profundizar las ansiedades de su mujer espejo? \u00bfEnriqueta, ya escritora publicada y consiente de su talento, habr\u00e1 entrado en contacto con Yves Saint Laurent quien construy\u00f3 en la capital marroqu\u00ed uno de los jardines de cact\u00e1ceas m\u00e1s completos que hay en el mundo (esas cact\u00e1ceas del desierto de la infancia de Ochoa), y \u00bfhabr\u00e1 contemporizado con los sujetos de este espacio de libertades? Yo me lo pregunto.<\/p>\n\n\n\n

Las feministas hemos considerado que el cuerpo es una de las cuestiones que m\u00e1s nos atosigan como mujeres. Somos cuerpos frustrados y mutilados, usados para la propaganda y el deseo de los otros. De Ochoa, la autora, lo reflexiona, lo va hilando, y dice en la p\u00e1gina 101 de su libro:<\/p>\n\n\n\n

\u00abEs interesante observar el tab\u00fa del cuerpo embarazado de la mujer como s\u00edmbolo de la negaci\u00f3n del erotismo femenino, la castidad como esencia er\u00f3tica de la mujer y su cuerpo, como espacio consagrado a la gestaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

\u201cLa matriz como espacio sagrado de la creaci\u00f3n humana y por ende de la divina…\u00bb y antes tambi\u00e9n, al analizar algunas l\u00edneas del poema de Ochoa La Urgencia<\/strong> de Dios,<\/strong>  reflexiona, Enriqueta, luego de acudir a la cita de las inmolaciones rituales, arrodillarse, bajar el rostro, arrepentirse de haber intentado amar a un hombre con el sano poder de la carne como diosa y futura virgen terrestre, …..comienza el evangelio de la desobediencia con un verso que la lleva al suplicio de la transgresi\u00f3n….<\/p>\n\n\n\n

Cuerpo, suplicio, desobediencia, transgresi\u00f3n, todas palabras surgidas de s\u00ed misma, de Gela, quien tambi\u00e9n se transfigura, recorre su propia vida, se interroga, se arrodilla, hace desobediencia, transgrede, su pretexto es la poeta que ha conseguido turbarla, tanto que dice, carne como diosa y una y otra vez en este tramo de su libro, es una exploradora de s\u00ed misma.<\/p>\n\n\n\n

En la poes\u00eda de Ochoa,  el origen y naturaleza de la condici\u00f3n femenina y se convierte, en algo m\u00e1s que un estudio minucioso de la poeta, para plantear el mito de Electa, que aborda Ochoa, la relaci\u00f3n madre hija que se desgaja en uno de sus \u00faltimos poemas  denominado Marianne<\/strong>, donde expresa la poeta todo lo que significa la soledad humana, el t\u00e9rmino de una etapa, la decidida claridad de que una, uno, se puede deshacer de todo el positivismo y la materia, para echar una mirada de balance sobre lo que ha significado estar en la tierra, y ah\u00ed descubrirse,  y como, finalmente hay que admitir el propio dolor del mundo que nos acosa.<\/p>\n\n\n\n

La vida de Enrique Ochoa<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bellas Artes informa: Enriqueta Ochoa (1928\u20132008) es considerada una de las m\u00e1s importantes figuras literarias del estado de Coahuila. Seg\u00fan algunos importantes cr\u00edticos, es una de las grandes voces en lengua espa\u00f1ola del siglo XX. Fue profesora en la Universidad Veracruzana, la Universidad Aut\u00f3noma del Estado de Morelos, la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico, la Sociedad General de Escritores de M\u00e9xico (Sogem) y la Normal Superior del Estado de M\u00e9xico y coordin\u00f3 talleres literarios del Inbal en Aguascalientes, Torre\u00f3n, Tlaxcala y la Ciudad de M\u00e9xico.<\/p>\n\n\n\n

Le fue otorgada La Paca de Oro 1979 como Hija Predilecta de Coahuila. Y recibi\u00f3 la Medalla de Bellas Artes 2008.<\/p>\n\n\n\n

Es autora de Los himnos del ciego<\/em> y Las v\u00edrgenes terrestres<\/em>, publicadas en 1968 y 1970, respectivamente. Le siguieron Cartas para el hermano<\/em> (1973), Retorno de Electra<\/em> (1978 y 1986), Canci\u00f3n de Mois\u00e9s<\/em> (1984), Bajo el oro peque\u00f1o de los trigos<\/em> (1984 y 1997). Posteriormente cre\u00f3 Aquellos d\u00edas delirantes<\/em> (1998); Asaltos a la memoria<\/em> (2006). En 2008 el Fondo de Cultura Econ\u00f3mica edit\u00f3 el libro Poes\u00eda reunida<\/em>, que abre con un pr\u00f3logo de Esther Hern\u00e1ndez Palacios.<\/p>\n\n\n\n

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Isaura Espinoza, la lectora, es actriz de teatro, a cargo de las lecturas de este domingo, tambi\u00e9n trabaja en el cine y la televisi\u00f3n. A lo largo de su trayectoria ha interpretado a una gran variedad de personajes que la han consolidado como una de las mejores actrices del medio art\u00edstico mexicano.<\/p>\n\n\n\n

Su trayectoria incluye t\u00edtulos como: Shakespeare en el jard\u00edn, Amor y muerte: Poes\u00eda del Siglo de Oro, La casa de Bernarda Alba, La isla de las mu\u00f1ecas, El tigre de Santa Julia, Su alteza seren\u00edsima, Las siete cucas, La antorcha encendida, Coraz\u00f3n salvaje, Ni\u00f1a amada m\u00eda<\/em>, entre muchos otros.<\/p>\n\n\n\n

Con su mon\u00f3logo B\u00f3sfora Rosario<\/em>, Isaura celebra m\u00e1s de 50 a\u00f1os de trabajo ininterrumpido dentro del \u00e1mbito del espect\u00e1culo.<\/p>\n\n\n\n

\u00a1Leo\u2026 luego existo!<\/em> est\u00e1 dirigido a p\u00fablico mayor de 15 a\u00f1os, personas adultas y adultas mayores. Actividad en la cual actrices y actores con amplia experiencia, reconocimiento y compromiso social leen en voz alta textos de diversas autoras y autores, preferentemente nacionales, en un acercamiento eficaz entre el p\u00fablico y quien lee, en una b\u00fasqueda de la motivaci\u00f3n que impulse a ese posible lector a adentrarse en el mundo de la literatura.<\/p>\n\n\n\n

Esta actividad es gratuita. Se contar\u00e1 con la participaci\u00f3n de Myrna D\u00e1vila, int\u00e9rprete independiente de Lengua de Se\u00f1as Mexicana. <\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n se contar\u00e1 con transmisi\u00f3n en vivo a trav\u00e9s de:  https:\/\/www.facebook.com\/extensionculturalinbal<\/a>  <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Enriqueta Ochoa, poeta, de los a\u00f1os 50 del siglo pasado, una mujer con sabia disciplina, norte\u00f1a, que ha de vivir rodeada de prohibiciones sociales, de atajos y dificultades, para darse un espacio de libertad que s\u00f3lo haya enfrentado las zozobras, escribiendo sin cesar, a lo largo de toda su vida.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":67214,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"footnotes":""},"categories":[45,46],"tags":[],"class_list":["post-67212","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-cultura","category-cultura-cultura"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/67212","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=67212"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/67212\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media\/67214"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=67212"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=67212"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=67212"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}