{"id":63211,"date":"2023-02-27T09:02:38","date_gmt":"2023-02-27T15:02:38","guid":{"rendered":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/?p=63211"},"modified":"2023-02-27T09:02:40","modified_gmt":"2023-02-27T15:02:40","slug":"vida-y-lectura-juana-de-castilla-y-su-cuestionada-locura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/vida-y-lectura-juana-de-castilla-y-su-cuestionada-locura\/","title":{"rendered":"Vida y Lectura| Juana de Castilla y su cuestionada locura"},"content":{"rendered":"\n

Marcela Eternod Ar\u00e1mburu<\/strong><\/p>\n\n\n\n

SemM\u00e9xico, Aguascalientes, 27 de febrero del 2023.- Bego\u00f1a Mantilla en un peque\u00f1o ensayo sobre Juana de Castilla, etiquetada posteriormente por la historia con base en lo que escribieron sobre ella los celosos e insidiosos consejeros de su esposo, Felipe de Austria, duda de la insania de quien pas\u00f3 a la historia como \u201cJuana la loca\u201d. En \u201cEl mito de la Reina Juana: \u00bfla Loca?\u201d Mantilla plantea la posibilidad de que Juana, heredera de la corona de Castilla no estuviera loca, sino que fuera el blanco de un conjunto de intrigas palaciegas elaboradas por su ambicioso esposo, por su padre a la muerte de su madre, la poderosa e implacable reina de Castilla, Isabel la Cat\u00f3lica; y por su hijo Carlos I de Espa\u00f1a y V de Alemania.<\/p>\n\n\n\n

Mantilla construye varios argumentos para poner en duda la locura de Juana de Castilla. Primero, en la \u00e9poca, cualquiera que no siguiera las r\u00edgidas normas sociales reguladas b\u00e1sicamente por la inflexible pero hip\u00f3crita iglesia cat\u00f3lica, pod\u00eda ser tachado de loco o de endemoniado. Segundo, en el siglo XV no hab\u00eda un cuerpo epistemol\u00f3gico para diagnosticar la amplia gama de trastornos psiqui\u00e1tricos y con frecuencia la rebeld\u00eda y la desobediencia, sobre todo a los padres o al esposo, eran consideradas como serias fracturas del car\u00e1cter, como locura. Tercero, dos personajes se negaron desde un inicio a que Juana gobernara, su esposo, el peque\u00f1o Duque de Borgo\u00f1a que esperaba de ella obediencia, lealtad y adoraci\u00f3n; y su padre Fernando, rey de Arag\u00f3n, que se negaba a que heredara el enorme poder de Castilla. Cuarto, la desaparici\u00f3n del archivo de Tordesillas, donde estuvo recluida Juana por 46 a\u00f1os, apunta a una cuidadosa e intencional destrucci\u00f3n para borrar la evidencia de su salud mental, si sus escritos fueran los de una loca, los beneficiados de entonces tendr\u00edan la prueba contundente de su insania.<\/p>\n\n\n\n

Quinientos a\u00f1os despu\u00e9s, hay un debate entre historiadoras, historiadores, psiquiatras y especialistas sobre la locura de Juana y su encierro por medio siglo, sin que nunca la inhabilitaran las Cortes espa\u00f1olas como reina. Este hecho apunta a un pacto pol\u00edtico con su padre, en favor de su hijo Carlos, quien finalmente heredar\u00eda todo. Los archivos completos disponibles en la actualidad fueron revisados nuevamente, todo lo que se hab\u00eda escrito sobre este personaje se someti\u00f3 a una nueva interpretaci\u00f3n y contextualizaci\u00f3n hist\u00f3rica. La constataci\u00f3n de cartas, peticiones e informes, as\u00ed como la relectura de biograf\u00edas, testimonios y evidencia colateral, tratando de recopilar la mayor informaci\u00f3n posible sobre su comportamiento, permiten elaboran la teor\u00eda de su sensatez, contraponi\u00e9ndola a sus documentados arrebatos, con simpleza clasific\u00e1ndola de loca.<\/p>\n\n\n\n

En el recuento que hace Mantilla de los y las autoras que han escrito sobre Juana de Castilla, solo un texto evita el apelativo de loca y \u00e9ste lo escribi\u00f3, ya en el siglo XXI, la historiadora norteamericana radicada en Sevilla, Bethany Aram: \u201cLa reina Juana: gobierno, piedad y dinast\u00eda\u201d. Aram cuenta que durante diez a\u00f1os se dedic\u00f3 a revisar todo lo que se hab\u00eda escrito sobre la reina presa: biograf\u00edas, documentos, manuscritos, legajos, intercambios epistolares de terceros que a ella alud\u00edan y m\u00faltiples referencias que daban pistas sobre su comportamiento, llegando a la conclusi\u00f3n de que Juana fue obligada a la reclusi\u00f3n por los hombres m\u00e1s cercanos a ella: su esposo, su temible padre y a\u00f1os despu\u00e9s su primer hijo, quienes establecieron un pacto para que ella jam\u00e1s reinara en Castilla, no heredara Arag\u00f3n y cediera sus derechos a su primog\u00e9nito, quien cuidar\u00eda de sus hermanos y hermanas, haciendo que fueran, todos, reyes y reinas.<\/p>\n\n\n\n

Volviendo al ensayo de Matilla, destaca el esfuerzo por contextualizar a las mujeres en la alta edad media donde \u201cuna casta de hombres, logra imponer la imagen que se hace sobre las mujeres y transmite, claramente, que reh\u00fasa hacer sociedad con ellas\u2026 Es dif\u00edcil saber porque los hombres de Iglesia dedicaron tanto esfuerzo durante tres siglos, a la pedagog\u00eda de las mujeres, a su dominio y sumisi\u00f3n\u2026\u201d, pero la evidencia del control eclesi\u00e1stico sobre las mujeres es, pr\u00e1cticamente, ilimitada. Adem\u00e1s, la autora aborda el tema de la sexualidad de las mujeres y sus obligaciones conyugales en el siglo XV: obediencia, humildad, respeto al marido y una fidelidad incuestionable, destacando que Juana esperaba recibir lo mismo que daba. Sin embargo, al igual que su madre, no solo no estaba conforme con lo que a ella se exig\u00eda y a Felipe se le dispensaba, era presa de celosos arrebatos ante las constantes, numerosas y nada discretas aventuras de Felipe.<\/p>\n\n\n\n

Otro hecho notable que aborda Matilla, ins\u00f3lito para la \u00e9poca, es que Juana evit\u00f3 por varios a\u00f1os volver a casarse, a pesar de las muchas presiones de su padre porque lo hiciera (hay quien sostiene que el peregrinar con el cad\u00e1ver de Felipe por todas partes, fue su estrategia para evitar que Fernando, su padre, la casara). De haberlo hecho, sus descendientes habr\u00edan perdido sus derechos din\u00e1sticos. Hay que recordar que fueron las impredecibles muertes de sus hermanos, Juan e Isabel, al igual que la muerte del hijo de Isabel, las que colocaron la corona sobre los hombros de Juana. Si ella se hubiese vuelto a casar, su padre hubiese quedado como regente de Castilla y los problemas sucesorios se complicar\u00edan porque en el testamento de Isabel la Cat\u00f3lica se prohib\u00eda que un extranjero gobernara el reino, pero un hermanastro de Juana, hijo de Fernando y de una segunda esposa, si podr\u00eda heredar. Enredos de las monarqu\u00edas medievales.<\/p>\n\n\n\n

En suma, se trata de un ensayo interesante que lleva a una biograf\u00eda s\u00f3lida y novedosa, escrita con una clara perspectiva de g\u00e9nero, sobre un personaje que pudo ser la reina de uno de los m\u00e1s grandes imperios y que termin\u00f3 siendo catalogada de loca, con \u00fanicamente peque\u00f1as referencias a su locura, elaboradas much\u00edsimos a\u00f1os despu\u00e9s por historiadores\/as desganados. El ensayo de Matilla apunta a la necesidad de revisar con otros lentes, m\u00e9todos y marcos anal\u00edticos lo que la historia cont\u00f3, a poner en duda lo que sabemos o creemos saber, a explorar desde otros \u00e1ngulos, a buscar otras interpretaciones y a cuestionar no solo la narrativa, sino a los historiadores mismos, validando la veracidad de sus afirmaciones y contrastando sus fuentes.<\/p>\n\n\n\n

La biograf\u00eda \u201cLa reina Juana: gobierno, piedad y dinast\u00eda\u201d de Bethany Aram, publicada en espa\u00f1ol en 2016, es un perfecto complemento del ensayo de Bego\u00f1a Matilla y, si se quiere leer algo m\u00e1s ligero, que comparte parte de las ideas de Aram y Matilla, hay una novela de la escritora nicarag\u00fcense (acaba de ser despojada de su nacionalidad), Gioconda Belli: \u201cEl pergamino de la seducci\u00f3n\u201d donde dos personajes setenteros, se metamorfosean en Juana y Felipe y narran su historia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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