{"id":62403,"date":"2023-02-06T11:30:09","date_gmt":"2023-02-06T17:30:09","guid":{"rendered":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/?p=62403"},"modified":"2023-02-06T11:30:11","modified_gmt":"2023-02-06T17:30:11","slug":"vida-y-lectura-kim-ji-young-nacida-en-1982","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/vida-y-lectura-kim-ji-young-nacida-en-1982\/","title":{"rendered":"Vida y Lectura| Kim Ji-Young, nacida en 1982"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Marcela Eternod Ar\u00e1mburu<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">SemM\u00e9xico, Aguascalientes, 6 de febrero del 2023.- Desde hace m\u00e1s o menos cinco a\u00f1os, Corea del Sur tiene cada vez m\u00e1s presencia en M\u00e9xico. Las series, pel\u00edculas y documentales, disponibles en las diversas plataformas, presentan muchos y diversos aspectos de la sociedad surcoreana: valores, tradiciones, comportamientos laborales, exigencias educativas, formas jer\u00e1rquicas de relacionarse, problemas sociales de amplio espectro, o situaciones dom\u00e9sticas donde la tensi\u00f3n entre la tradici\u00f3n y la modernidad es ineludible. En todas ellas, est\u00e1 presente su gastronom\u00eda, sus ritos sociales y una compleja din\u00e1mica cotidiana, marcada siempre por las obligaciones.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Buscando algo m\u00e1s elaborado, encontr\u00e9 un conjunto de art\u00edculos coordinados por B\u00e1rbara Baloveo, Desir\u00e9e Chaure y Mat\u00edas Ben\u00edtez \u201cCorea ante un nuevo cambio de \u00e9poca. Aproximaciones desde el sur global\u201d, proyecto financiado por la Academy of Korean Studies, publicado digitalmente en 2022. Y, respetando mis propios sesgos, empec\u00e9 por la secci\u00f3n de g\u00e9nero. Fue en ese libro, donde encontr\u00e9 (Ver\u00f3nica del Valle \u201cSolo se vive una vez: el fen\u00f3meno \u201cHonjok\u201d en Corea del Sur\u201d) la referencia a una novela que, seg\u00fan Alfaguara \u201cha incendiado Asia entera\u201d. Se trata de \u201cKim Ji-young, nacida en 1982\u201d escrita por Cho Nam-joo, soci\u00f3loga, guionista y novelista coreana, pr\u00e1cticamente desconocida porque no hab\u00eda sido traducida al espa\u00f1ol.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es una novela corta que, presenta escuetamente a la protagonista como una mujer de treinta y pocos a\u00f1os, casada y con una hija. Se desempe\u00f1a como ama de casa, dedica su tiempo a cuidar a otros y a mantener su departamento alquilado ordenado y limpio. No cuenta con redes de apoyo familiares, ni por parte de su esposo, ni de su familia de origen y pasa algunas estrecheces econ\u00f3micas porque solo ingresa un salario en su hogar, el de su marido.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En la primera p\u00e1gina la autora se\u00f1ala que Kim Ji-young presenta una conducta anormal, ubica con precisi\u00f3n cu\u00e1ndo fue la primera vez que esa conducta se present\u00f3 y va entrelazando la historia de vida de Kim, con sus conductas anormales, cada vez m\u00e1s frecuentes, que averg\u00fcenzan al marido y sorprenden a familiares y amistades. La anormal conducta de Kim consiste en hablar con otras voces, voces que dicen lo que ella se proh\u00edbe decir. As\u00ed, de pronto, Kim con la voz de su madre, puede reclamarle a su yerno (su esposo) que haga trabajar tanto a Kim, o que sea desconsiderado con la crianza de la hija, o que nada m\u00e1s piense en su familia y no en la de ella. Utilizando la voz de una amiga, puede expresar sentimientos que nunca fueron expuestos o exhibir lo que la sociedad y las costumbres obligan a hacer a las mujeres.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es por medio de estas voces que vamos conociendo el descontento, la tristeza y el enojo ante las muchas injusticias que Kim vive. Mientras Cho Nam-joo va narrando la vida de Kim, desde su nacimiento que tanto sufrimiento le trajo a su madre por no haber podido tener un var\u00f3n y considerando que era la segunda ni\u00f1a, dado que ten\u00eda una hermana mayor, las voces de las otras van emergiendo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">As\u00ed nos enteramos que en las casas de las ni\u00f1as que nacieron en 1982, com\u00edan primero los hombres, sin importar su edad, luego los ancianos y finalmente las ni\u00f1as y las mujeres. Que las porciones eran diferentes: para ellos abundantes y para ellas las sobrantes. Que la educaci\u00f3n tambi\u00e9n privilegiaba a los hombres, obligando a las ni\u00f1as a trabajar -lo m\u00e1s pronto posible- para ayudar a financiar los estudios varoniles. Que los salarios de las mujeres son casi un 30 por ciento menores que las de los varones, aunque exista una ley que lo proh\u00edba, y que son ellas quienes tienen que dejar sus trabajos para atender las obligaciones de la casa y la crianza.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nada nuevo, pero se trata de una jovencita que en 2002 ten\u00eda apenas 20 a\u00f1os, en un pa\u00eds que pol\u00edticamente hab\u00eda renunciado al c\u00f3digo de la triple obediencia: al padre, al esposo y al hijo. De una jovencita que vio c\u00f3mo su madre iba construyendo el patrimonio familiar. Que sab\u00eda que era ella, su mam\u00e1, quien generaba mayores ingresos, la que decidi\u00f3 hacer inversiones sensatas y quien se aferr\u00f3 a que sus hijas estudiaran y fueran profesionistas. Kim Ji-young vio nacer la Comisi\u00f3n de Igualdad en la presidencia de la Rep\u00fablica, el Ministerio de Equidad de G\u00e9nero y Familia, el Comit\u00e9 Nacional de Pol\u00edticas de la Mujer y el Instituto Coreano para el Desarrollo de la Mujer.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pero, Kim acept\u00f3 casarse, tener descendencia para no defraudar ni a su esposo, ni a sus parientes. Acept\u00f3 dejar su empleo para no tener que pasar por la verg\u00fcenza de utilizar los beneficios laborales que hay para la crianza de las y los hijos. Acept\u00f3 renunciar, obedecer, deprimirse, enfadarse y enfermarse porque ella -en aquellos momentos- carec\u00eda de voz, de su voz. Y esto de no tener voz lleg\u00f3 a ser tan grave que Kim necesito crear otras voces.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Y por eso, Kim Ji-young ten\u00eda que acudir dos veces por semana al consultorio de un psiquiatra, durante 45 minutos, para entender por qu\u00e9 \u201cDe vez en cuando, Kim Ji-young se comportaba como otra persona. Unas veces actuaba como una persona que segu\u00eda con vida; otras como una persona ya fallecida. Pero la persona por la que se hac\u00eda pasar era todas las veces una mujer a la que conoc\u00eda\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La novela termina con una reflexi\u00f3n del psiquiatra que, en seis p\u00e1ginas, trata de analizar qu\u00e9 es lo que est\u00e1 pasando; por qu\u00e9 son las mujeres las que forzosamente tienen que renunciar, elegir y sacrificar, se pregunta qu\u00e9 les corresponde a los varones, qu\u00e9 se tiene que hacer para que las cosas cambien. Y eso que el psiquiatra no sabe que la mitad de las mujeres casaderas en Corea del Sur ya no se quieren casar, que los hogares unipersonales est\u00e1n creciendo a un ritmo alarmante desde el 2010, que la natalidad es tan baja que preocupa al gobierno, ni que existen amplios movimientos de mujeres para enfrentar el acoso y el hostigamiento, el aborto selectivo y los \u201cencorsetados\u201d est\u00e1ndares de belleza. Pero sabe que su esposa fue la mejor alumna de su generaci\u00f3n, una brillante profesionista y es m\u00e1s inteligente y dedicada que \u00e9l. Y sabe que ella tuvo que dejarlo todo para ocuparse de su propio hijo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Desde hace m\u00e1s o menos cinco a\u00f1os, Corea del Sur tiene cada vez m\u00e1s presencia en M\u00e9xico. 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