{"id":60836,"date":"2022-12-21T09:52:59","date_gmt":"2022-12-21T15:52:59","guid":{"rendered":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/?p=60836"},"modified":"2023-07-21T19:25:17","modified_gmt":"2023-07-22T00:25:17","slug":"entrevista-norma-loto-periodista-feminista-y-docente-universitaria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/entrevista-norma-loto-periodista-feminista-y-docente-universitaria\/","title":{"rendered":"Entrevista| Norma Loto, periodista feminista y docente universitaria"},"content":{"rendered":"\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Por qu\u00e9 el lenguaje inclusivo causa tanto rechazo en sectores conservadores.<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong>La autora de <em>\u00abLa lengua no se calla\u00bb<\/em> analiza las reacciones virulentas que genera el uso del lenguaje inclusivo. El papel de la RAE y sus intereses econ\u00f3micos. La prohibici\u00f3n porte\u00f1a.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Mariana Carbajal<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">SemM\u00e9xico\/P\u00e1gina12, Ciudad de M\u00e9xico, 21 de diciembre del 2022.- \u201cLa sociedad es la obrera de la lengua\u201d, dice Norma Loto, periodista feminista, docente universitaria y autora de <em>La lengua no se calla<\/em>. Apuntes sobre la expulsi\u00f3n y la inclusi\u00f3n del lenguaje, un ensayo en el que se explaya sobre un tema que genera un rechazo inusitado en sectores conservadores y de derechas, que acaba de publicar las editoriales Sudestada y Malamadre. En una entrevista de P\u00e1gina 12 cuenta sobre los insultos que recibe cada vez que escribe sobre el uso de la e y adem\u00e1s, detalla el rol de la Real Academia Espa\u00f1ola y sus intereses econ\u00f3micos a la hora de gerenciar y marcar los l\u00edmites de la lengua. Tambi\u00e9n considera que la prohibici\u00f3n del lenguaje inclusivo en las escuelas porte\u00f1as \u201ctiene un efecto antipedag\u00f3gico y expulsivo\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hace tiempo que Loto suele trazar una diferencia entre el lenguaje inclusivo y el no sexista. El primero, define, tiene como objetivo nombrar para dar visibilidad a las diversas existencias que tiene la humanidad; por ejemplo, las personas con discapacidad, pueblos originarios, mujeres y disidencias. Es decir, el lenguaje inclusivo supone un campo sem\u00e1ntico bien amplio y abarca muchas realidades, luchas, identidades. En cambio, apunta, el lenguaje inclusivo no sexista y no binario son expresiones comunicativas, contrarias el lenguaje sexista que invisibiliza a las mujeres y diversidades, las subordinan, violentan y estereotipan. \u201cEn lo personal, me gusta llamarlo lenguaje del reconocimiento, porque muchas veces las palabras llevan impl\u00edcito una confirmaci\u00f3n del ser, de la autopercepci\u00f3n\u201d, se\u00f1ala.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cuenta que empez\u00f3 a estudiar el lenguaje inclusivo y no sexista cuando prepar\u00f3 una tesina sobre los discursos de la Revoluci\u00f3n francesa y, dice, cay\u00f3 en la cuenta de que aquel lema: \u201cIgualdad, Fraternidad y Libertad\u201d no inclu\u00eda a todos los hombres y mucho menos contemplaba a las mujeres. Tambi\u00e9n, le hab\u00eda inquietado la lucha de algunas mujeres por ser llamadas ciudadanas en vez de \u201cmujeres\u201d. Luego, en ese camino se nutri\u00f3 de los aportes de muchas fil\u00f3logas y ling\u00fcistas feministas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es autora de la Gu\u00eda Para Contarla Mejor, Aportes para optimizar las narrativas period\u00edsticas de los casos de violencias contra las mujeres (SemLac y SemM\u00e9xico 2018).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size wp-block-paragraph\"><strong>\u00bfQu\u00e9 fue lo que m\u00e1s le sorprendi\u00f3 en la investigaci\u00f3n que plasma en este ensayo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hubo muchas cosas que me sorprendieron, por ejemplo: la constataci\u00f3n de que el lenguaje inclusivo no sexista y no binario molestan porque interpela el statu quo. A su vez los medios de comunicaci\u00f3n hegem\u00f3nicos, cada vez que se enfocan en el lenguaje inclusivo, lo hacen desde alevosos encuadres disciplinadores que fomentan la desinformaci\u00f3n y la confusi\u00f3n. Pero sin dudas mi sorpresa m\u00e1s grande fue descubrir que la RAE no act\u00faa sola en el gerenciamiento de la lengua porque hay otros poderes que la acompa\u00f1an a trav\u00e9s de alianzas institucionales y econ\u00f3micas como ser bancos, empresas de telecomunicaciones, entre otras.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size wp-block-paragraph\"><strong>\u00bfA qu\u00e9 se refiere?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A trav\u00e9s de apoyo econ\u00f3micos, esponsoreos, alianzas institucionales. Por ejemplo: la Fundaci\u00f3n del Espa\u00f1ol Urgente (FUNDE\u00da) y BBVA son eternos aliados. Microsoft y FUNDE\u00da, tambi\u00e9n. (N.de R.: FUNDE\u00da es fruto del acuerdo y participaci\u00f3n equitativa en su constituci\u00f3n de la Agencia EFE y del Banco Bilbao Vizcaya Argentaria).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size wp-block-paragraph\"><strong>\u00bfPor qu\u00e9 cree que todav\u00eda pesa tanto en Argentina lo que diga o deje de decir la Real Academia Espa\u00f1ola sobre los usos del lenguaje cuando es y ha sido un organismo mon\u00e1rquico, patriarcal y colonialista?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esto sucede porque se ha creado un sentido equivocado al hacernos pensar que hay una academia que nos ense\u00f1a a hablar. Y en realidad hablamos como nos sale, la sociedad es la obrera de la lengua pero tiene una gerencia que administra diciendo qu\u00e9 es lo correcto y lo que no. Ese poder notarial le pertenece a la RAE y si no se respeta esa prescriptividad, te expulsa.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size wp-block-paragraph\"><strong>\u00bfCu\u00e1les son los intereses econ\u00f3micos detr\u00e1s de esa batalla por imponer una forma hegem\u00f3nica del habla en Hispanoam\u00e9rica?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El panhispanismo explica acertadamente esa batalla porque se trata de una ideolog\u00eda de la lengua elaborada para sostener intereses institucionales y de mercado. Suelo seguir al socioling\u00fcista espa\u00f1ol-estadounidense Jos\u00e9 del Valle que cuenta c\u00f3mo en los a\u00f1os noventa la RAE asumi\u00f3 como objetivo la consolidaci\u00f3n de la ideolog\u00eda panhispanista. En aquellos a\u00f1os las empresas espa\u00f1olas hicieron alianzas estrat\u00e9gicas con empresarios y pol\u00edticos latinoamericanos y en ese contexto la RAE se traz\u00f3 la misi\u00f3n central de construir una imagen de la lengua espa\u00f1ola como \u201cbase y v\u00ednculo inalienable de la comunidad panhisp\u00e1nica\u201d. Jos\u00e9 del Valle alguna vez dijo que esta acci\u00f3n de la RAE fue una tarea de diplomacia y pensada en la extensi\u00f3n del poder blando de Espa\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size wp-block-paragraph\"><strong>Su ensayo tiene varias perlas muy interesantes como el lenguaje no sexista en el Poema del M\u00edo Cid. \u00bfC\u00f3mo se entiende en ese contexto hist\u00f3rico la visibilizaci\u00f3n de las mujeres en un texto tan emblem\u00e1tico?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En la Edad Media se usaban las dobles formas en algunas lenguas. Pero no lo hac\u00edan con la intenci\u00f3n de incluir de manera igualitaria sino porque la palabra exist\u00eda y no hab\u00eda problemas en usar las dobles formas. Incluso, en el momento en que el Reino de Espa\u00f1a expuls\u00f3 al pueblo jud\u00edo de su territorio, se dijo: \u201cacordamos de mandar salir todos los jud\u00edos y jud\u00edas de nuestros reinos y que jam\u00e1s tornen ni vuelvan a ellos ni alguno de ellos\u201d. Con el tiempo esa costumbre se perdi\u00f3, y lo llamativo es que no se refuta el uso en ese per\u00edodo hist\u00f3rico pero s\u00ed cuando ahora se lo propone como propuestas de lenguaje igualitario.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size wp-block-paragraph\"><strong>En el libro menciona algunas reacciones que ha recibido por usar el lenguaje no sexista en su cotidianeidad. \u00bfCu\u00e1l ha sido la que m\u00e1s le llam\u00f3 la atenci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cada vez que he publicado columnas referentes al tema en diarios digitales las reacciones en los comentarios son impiadosas, me dicen \u201cpelotude\u201d, \u201canalfabeta\u201d. Debo reconocer que muchas veces me causan risa pero suelo leerlas para entender cu\u00e1l es el punto de tanta ira. Un comentario que recib\u00ed dec\u00eda: \u201cYa veremos qu\u00e9 dice la Lengua misma cuando se pronuncie\u201d. Y yo pens\u00e9 \u00bfqu\u00e9 me quiere decir? Acaso, \u00bfla lengua es autoridad polic\u00edaca o mandar\u00e1n una autoridad para hacerme callar? \u00bfEso es el pronunciamiento de la lengua? Pero, lo que m\u00e1s me llam\u00f3 la atenci\u00f3n es que hayan cuestionado a un medio de tirada nacional que public\u00f3 un art\u00edculo de mi autor\u00eda e incluso ped\u00edan que nunca m\u00e1s me publiquen, que apliquen la censura.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size wp-block-paragraph\"><strong>\u00bfC\u00f3mo resuelve el uso del lenguaje no sexista a la hora de escribir o en su oralidad?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Debo decir que no es espont\u00e1nea porque a\u00fan me estoy deconstruyendo. En el caso de la escritura es m\u00e1s f\u00e1cil porque muchas veces se puede leer y corregir. Sin embargo, en la comunicaci\u00f3n oral y cotidiana es problem\u00e1tica cuando se trata de usar las enmiendas igualitarias porque exige una codificaci\u00f3n m\u00e1s compleja e implica m\u00e1s tiempo. Es este caso suelo usar el femenino y expresiones con e, ambas a la vez. No uso el masculino. Al llegar a un lugar digo: hola a todas y todes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size wp-block-paragraph\"><strong>\u00bfPor qu\u00e9 cree que hay tanta hostilidad de sectores conservadores al uso de la \u201ce\u201d como marca inclusiva? \u00bfQu\u00e9 se discute en realidad?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La oposici\u00f3n al uso de la e se basa en que es una propuesta que viene a romper un orden moral basado en el binarismo (hombre-mujer), viene a demostrar que el mundo es diverso y lo mejor es que es una propuesta totalmente plebeya que desconoce la gram\u00e1tica espa\u00f1ola que no solo funcion\u00f3 como un est\u00e1ndar de correcci\u00f3n sino que ampar\u00f3 una cosmovisi\u00f3n biologicista.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size wp-block-paragraph\"><strong>\u00bfQu\u00e9 pasa en otros pa\u00edses?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hay pa\u00edses como Francia que lo ha prohibido. En algunas ciudades de Brasil tambi\u00e9n est\u00e1 prohibido en proyectos culturales, en Uruguay el sector conservador tambi\u00e9n est\u00e1 arremetiendo contra su uso. En cuanto a cu\u00e1nto lo usa la gente para expresarse, var\u00eda en cada pa\u00eds. Hay un estudio de FUNDE\u00da junto al BBVA y que se focaliz\u00f3 en Twitter de 2020 y que dice que en Argentina, Costa Rica, Panam\u00e1, Paraguay y el Per\u00fa se emplea m\u00e1s la x como marca de g\u00e9nero inclusivo; en Puerto Rico y Uruguay, la vocal e; mientras que en todos los dem\u00e1s, Bolivia, Chile, Colombia, Cuba, EE. UU., Ecuador, El Salvador, Espa\u00f1a, Guatemala, M\u00e9xico, Nicaragua, Rep\u00fablica Dominicana y Venezuela) triunfa la @.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size wp-block-paragraph\"><strong>\u00bfCree que la prohibici\u00f3n que impuso el gobierno porte\u00f1o en las escuelas de la Ciudad tuvo o tendr\u00e1 alg\u00fan efecto?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La resoluci\u00f3n 2566\/2022 ignora que el lenguaje no sexista y el no binario posee, al menos, cuatro caracter\u00edsticas que contribuyen a la pedagog\u00eda de la inclusi\u00f3n: aporta a la percepci\u00f3n de todos los matices de la humanidad; apela a la creatividad discursiva; fomenta la cr\u00edtica de idearios dominantes y sobre todo apunta al reconocimiento, porque si bien la autopercepci\u00f3n empieza por cada unx, solo se consolida cuando otrx te reconoce como tal. Solo teniendo en cuenta estos cuatro aspectos se puede decir que la medida prohibitiva tiene un efecto antipedag\u00f3gico y expulsivo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">SEM\/MG<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size wp-block-paragraph\"><strong><em>Norma Loto es autora de \u00abLa lengua no se calla\u00bb, un libro de reciente publicaci\u00f3n. Imagen: Ver\u00f3nica Bellomo<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por qu\u00e9 el lenguaje inclusivo causa tanto rechazo en sectores conservadores.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":60837,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"footnotes":""},"categories":[693,54],"tags":[],"class_list":["post-60836","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-693","category-mujeres"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/60836","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=60836"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/60836\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media\/60837"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=60836"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=60836"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=60836"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}