{"id":60600,"date":"2022-12-13T12:34:33","date_gmt":"2022-12-13T18:34:33","guid":{"rendered":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/?p=60600"},"modified":"2023-07-21T19:25:26","modified_gmt":"2023-07-22T00:25:26","slug":"nuestras-antigonas-estan-furiosas-y-cansadas-de-morir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/nuestras-antigonas-estan-furiosas-y-cansadas-de-morir\/","title":{"rendered":"Nuestras Ant\u00edgonas est\u00e1n furiosas y cansadas de morir"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Brenda Mac\u00edas*<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">SemM\u00e9xico, Ciudad de M\u00e9xico, 13 de diciembre del 2022.- La figura Ant\u00edgona de S\u00f3focles se multiplica en la Am\u00e9rica Nuestra. Las Ant\u00edgonas est\u00e1n en las calles: son madres, hermanas y colectivas presentes en los activismos feministas, en los movimientos sociales; toman la palabra en el espacio p\u00fablico y est\u00e1n furiosas; se desarrollan desde diversos enfoques y en las formas art\u00edsticas. Nuestras Ant\u00edgonas desaf\u00edan los autoritarismos, las oligarqu\u00edas, exigen su derecho al luto y a la justicia. Ejercen una lucha antisist\u00e9mica para que se acabe el patriarcado y, por si fuera poco, est\u00e1n cansadas de morir.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">As\u00ed lo expres\u00f3 Moira Fradinger, profesora asociada de Literatura Comparada de la Universidad de Yale, quien ofreci\u00f3 la conferencia magistral \u201cNuestras Ant\u00edgonas: De Madre Patria a Asamblea Revuelta\u201d en el Auditorio Mario de la Cueva, y en el marco de la Tercera Conferencia Anual de The Latin America Interdisciplinary Gender Studies Network (LAIGN) organizada por el Centro de Investigaciones y Estudios de G\u00e9nero (CIEG) de la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico (UNAM) en colaboraci\u00f3n con el Consejo de Estudios Latinoamericanos e Ib\u00e9ricos (CLAIS, por sus siglas en ingl\u00e9s) de la Universidad de Yale y la UNAM Boston.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>El corpus dram\u00e1tico<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En la conferencia, Moira Fradinger ofreci\u00f3 avances sobre las tesis que propone en el libro Ant\u00edgonas. Writing from Latin America editado por Oxford University Press, pr\u00f3ximo a publicarse. A partir del an\u00e1lisis de algunas obras como Ant\u00edgona V\u00e9lez (1951), de Leopoldo Marechal; Antig\u00f2n an Krey\u00f2l (1953), de Felix Morisseau-Leroy; Ant\u00edgona Furiosa (1986), en homenaje a las Madres de la Plaza de Mayo, de Griselda Gambaro; Podr\u00edas llamarte Ant\u00edgona (2006) de Gabriela Yncl\u00e1n; Usted est\u00e1 aqu\u00ed (2009), de B\u00e1rbara Colio y otros textos dram\u00e1ticos (no tenemos espacio para nombrar el extenso corpus), la autora rastrea las formas en que el mito y la tragedia griega Ant\u00edgona de S\u00f3focles se ha canibalizado, rumiado y representado en Am\u00e9rica Latina y el Caribe, desde el siglo XIX hasta nuestros d\u00edas.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>\u00bfCu\u00e1l es la trama de Ant\u00edgona?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Recordemos que en la tragedia de S\u00f3focles, el personaje de Ant\u00edgona confronta el mandato de Creonte, quien decide -de manera unilateral- que Polinices, hermano de Ant\u00edgona, no debe ser sepultado, luego de morir en batalla en Tebas. Sin embargo, Ant\u00edgona no acata la orden, intenta enterrar a su hermano y -por esa acci\u00f3n contraria a la ley- recibe el m\u00e1ximo castigo: morir en una cueva, pero ella se adelanta al destino marcado y se suicida.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>La primera versi\u00f3n latinoamericana de Ant\u00edgona: Argia (1824)<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A decir de Moira Fradinger, la imaginaci\u00f3n americana sobre Ant\u00edgona comenz\u00f3 en el a\u00f1o 1824 en Buenos Aires con la versi\u00f3n vern\u00e1cula del mito griego Argia. Una tragedia en cinco actos, de Juan Cruz Varela.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La trama da cuenta del secuestro del hijo de Argia, esposa de Polinices -el insepulto- y de c\u00f3mo ella clama al poder para que aparezca. \u00bfNos suena conocida esta an\u00e9cdota? Argia es un \u201cescalofriante augurio del terrorismo de estado que permeara nuestra vida pol\u00edtica real hasta hoy. La tragedia de Argia es un molde para las futuras Ant\u00edgonas\u201d, expuso la acad\u00e9mica.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Ant\u00edgonas somos todas<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las Ant\u00edgonas latinoamericanas se multiplican conforme las violencias azotan y avanzan en las naciones del continente: \u201clas Ant\u00edgonas del siglo XXI est\u00e1n cansadas de morir. Son las mujeres de a pie, las hero\u00ednas de todos los d\u00edas, que se congregan en multitudes no s\u00f3lo para enterrar al insepulto sino a las insepultas, para pedir otro universal imposible: que se acabe el patriarcado, que en primer lugar las hizo madres de la naci\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Las mujeres en prisi\u00f3n quieren ser Polinices<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En respuesta a la conferencia magistral, la Dra. Marisa Belausteguigoitia, directora del CIEG, record\u00f3 que en el a\u00f1o 2017, Mujeres es espiral: sistema de justicia, perspectiva de g\u00e9nero y pedagog\u00edas en resistencia, proyecto de investigaci\u00f3n\/acci\u00f3n participativa basado en el CIEG, realiz\u00f3 el cortometraje Cihuatl\u00e1n: Ant\u00edgonas de Santa Martha (se encuentra en Vimeo) con las presas del Centro Femenil de Reinserci\u00f3n Social a partir de la relectura y apropiaci\u00f3n de Ant\u00edgona de S\u00f3focles. Este cortometraje hizo aparecer en la Universidad, mediante siluetas y la t\u00e9cnica audiovisual croma (pantalla verde), los saberes de las mujeres de Santa Martha que claman por ser visibles y por el acceso a la justicia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las mujeres que protagonizaron el cortometraje Cihuatl\u00e1n: Ant\u00edgonas de Santa Martha podr\u00edan ser consideradas anti Ant\u00edgonas porque en lugar de salvar a sus familiares buscan salvarse de ellos, ya que estas mujeres cayeron presas por pagar delitos que cometieron hombres cercanos a su n\u00facleo familiar. Las Ant\u00edgonas de Santa Martha hablan en n\u00e1huatl, est\u00e1n enfermas y cansadas, son pagadoras, detall\u00f3 la Dra. Belausteguigoitia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Para resaltar las maniobras de estas anti Ant\u00edgonas en prisi\u00f3n y cerrar la conferencia, Gisel Tovar, jefa del Departamento de Pr\u00e1cticas Art\u00edsticas y Autoedici\u00f3n del CIEG de la UNAM, expres\u00f3 que las mujeres anti Ant\u00edgonas de Santa Martha Acatitla quieren ser Polinices para ser vistas: \u201cnecesitan interrumpir el sistema familiar y de cuidados para mirar hacia s\u00ed mismas, hacia la preservaci\u00f3n de su vida, hacia la b\u00fasqueda y garant\u00eda de sus derechos\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El texto nace de la Conferencia Magistral Nuestras Ant\u00edgonas: De Madre Patria a Asamblea Revuelta en el marco de la Tercera Conferencia Anual de The Latin America Interdisciplinary Gender Studies Network (LAIGN) organizada por el Centro de Investigaciones y Estudios de G\u00e9nero (CIEG) de la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico (UNAM) en colaboraci\u00f3n con el Consejo de Estudios Latinoamericanos e Ib\u00e9ricos (CLAIS, por sus siglas en ingl\u00e9s) de la Universidad de Yale y la UNAM Boston.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">*Redactora del CIEG<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">SEM\/MG<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La figura Ant\u00edgona de S\u00f3focles se multiplica en la Am\u00e9rica Nuestra. 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