{"id":59114,"date":"2022-11-18T18:14:11","date_gmt":"2022-11-19T00:14:11","guid":{"rendered":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/?p=59114"},"modified":"2023-07-21T19:21:52","modified_gmt":"2023-07-22T00:21:52","slug":"los-usos-y-costumbres-detienen-la-paridad-e-igualdad-eufrosina-cruz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/los-usos-y-costumbres-detienen-la-paridad-e-igualdad-eufrosina-cruz\/","title":{"rendered":"Los usos y costumbres, detienen la paridad e igualdad: Eufrosina Cruz"},"content":{"rendered":"\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><strong>Hasta el d\u00eda de hoy los matrimonios infantiles solo est\u00e1n prohibidos m\u00e1s no son sancionables, \u201cy lo que no est\u00e1 sancionado es permisible\u201d, acot\u00f3.<\/strong><strong><\/strong><\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Josefina Aguilar Pastor<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">SemM\u00e9xico, Chilpancingo, Guerrero, 18 de noviembre del 2022.- Los usos y costumbres, son uno de los argumentos que han detenido la paridad e igualdad en el nombre de la cultura, de la interculturalidad, no llega la justicia para las mujeres ind\u00edgenas, se\u00f1al\u00f3 la diputada federal Eufrosina Cruz Mendoza, al disertar la conferencia \u00abDerechos Pol\u00edticos de las Mujeres Ind\u00edgenas\u00bb, organizada por el Tribunal Electoral del Estado (TEE).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En el evento desarrollado en el auditorio del propio TEE, Evelyn Rodr\u00edguez Xinol magistrada presidenta de este \u00f3rgano jurisdiccional, mencion\u00f3 que esta actividad, se da en medio de este clima en el que el sistema electoral mexicano pasa por un momento crucial de su vida.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esto debido a la agenda federal que marca una posible reforma pol\u00edtico electoral con distintos temas de cambio que se desprende de las iniciativas conocidas p\u00fablicamente y que podr\u00edan modificar sustancialmente los mecanismos y la forma de integraci\u00f3n de los \u00f3rganos de gobierno y representaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cPor ello surge un inter\u00e9s reforzar pro compartir estas reflexiones para seguir en la ruta del reconocimiento de los derechos de las mujeres ind\u00edgenas y afromexicanas\u201d, puntualiz\u00f3 la magistrada.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En su disertaci\u00f3n, Eufrosina Cruz Mendoza, narr\u00f3 su testimonio de violencia de g\u00e9nero por estar regida a los usos y costumbres, raz\u00f3n por la cual no pudo participar en la elecci\u00f3n de su pueblo Santa Mar\u00eda Quiegolani, Oaxaca, luego de que en el cat\u00e1logo de usos y costumbres no ven\u00eda la palabra \u201cmujer\u201d, sumado a la lucha que tuvo que vivir en su comunidad para romper los paradigmas de violencia de g\u00e9nero, donde en comunidades de Oaxaca como en Guerrero lo importante de una mujer no es votar ni ser votadas, sino ser vistas con quienes ser\u00e1n casadas, porque esa ideolog\u00eda es parte de los usos y costumbres.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><a href=\"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/EUFROSINA-1.jpg\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/EUFROSINA-1-1024x682.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-59115\"\/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Luego de esto, no se rindi\u00f3, sigui\u00f3 luchando, y decidi\u00f3 estudiar, es contadora p\u00fablica, y maestra en ciencias pol\u00edticas, decidi\u00f3 incursionar en pol\u00edtica, ha sido diputada en dos ocasiones y la primera mujer que presidi\u00f3 el Congreso del Estado de Oaxaca y logr\u00f3 modificar la Constituci\u00f3n de Oaxaca y la Constituci\u00f3n mexicana para que las comunidades se rijan por sus costumbres ind\u00edgenas, pero sin discriminar a las mujeres, y que dejen de se\u00f1alar que pertenecen a grupos vulnerables, porque no lo son.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La tambi\u00e9n autora del libro \u201cLos sue\u00f1os de la ni\u00f1a de la Monta\u00f1a\u201d, narr\u00f3 c\u00f3mo desde ni\u00f1a se desarroll\u00f3 como ind\u00edgena, en un entorno patriarcal que obligaba a la mujer a dedicarse al hogar, donde en las peque\u00f1as comunidades las forzan a casarse a temprana edad, sin su consentimiento y sin permitirles estudiar o participar en la pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Aclar\u00f3 que no ven\u00eda a decir a nadie que hacer, solo compartir lo que le ha tocado caminar, arrebatar a la adversidad y circunstancias, recarg\u00f3 que las cosas&nbsp; se tienen que nombrar, porque lo que no se nombra correctamente no se puede amar, no se puede visibilizar, mucho menos empoderar.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Para las mujeres ind\u00edgenas se vuelve un camino muy complicado el hacer justicia, hay muchos argumentos que han detenido esa paridad e igualdad en el nombre de la cultura de lo usos y costumbres, de la interculturalidad, pero la justicia tiene que llegar a las mujeres ind\u00edgenas y para ello, todas y todos deben romper muchos paradigmas, sostuvo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Narr\u00f3 que a su hermana mayor, su pap\u00e1 la cas\u00f3 a los 12 a\u00f1os, como sigue sucediendo en muchas comunidades hoy en d\u00eda \u201cmi hermana se convirti\u00f3 en mam\u00e1 a los 13 a\u00f1os, a los 31 ya ten\u00eda 9 hijos, esa tradici\u00f3n la hemos solapado todas y todos, en este pa\u00eds se siguen casando m\u00e1s de un mill\u00f3n de ni\u00f1as, bajo el nombre de usos y costumbres\u201d, lament\u00f3.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los usos y costumbres que de manera personal defiende, recalc\u00f3, son su idioma, su vestimenta, pero no con la violaci\u00f3n a los derechos humanos, el <em>uso y costumbres<\/em> se acaba cuando se convierte en abuso y costumbre y debe, resalt\u00f3, nombrarse como es, porque ah\u00ed es donde ha estado disfrazada la violencia, y va impl\u00edcita la trata.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cPorque no puede ser que una ni\u00f1a se convierta en mam\u00e1 sin haber llegado a su edad, no puede ser que una ni\u00f1a se convierta en la cuidadora de otro ser sin tener esa capacidad\u201d, apunt\u00f3.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Refiri\u00f3 que en su comunidad natal, a su edad -43 a\u00f1os-, las mujeres ya son abuelas. Su maternidad, se la tuvo que arrebatar a la adversidad, a la invisibilidad, a la pobreza y marginaci\u00f3n, ya que al hablar de los pueblos y comunidades ind\u00edgenas del pa\u00eds, de manera autom\u00e1tica, se refieren a las y los jodidos, y refiere, \u201cyo no soy eso, yo soy posibilidad, oportunidad, no soy grupo vulnerable, lo que me han vulnerado son mis derechos\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cuando una mente no se educa, tiene mucho miedo a educar, a exigir, pero sobre todo tiene mucho miedo a decidir.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">No entend\u00eda porque era la primera en levantarse junto con su mam\u00e1 y ser la \u00faltima en ir a dormir, porque ten\u00eda que hacer m\u00e1s que ellos, porque acompa\u00f1aba a su pap\u00e1 a limpiar milpa y todav\u00eda regresaba a calentar la comida y ayudar a su mam\u00e1 mientras sus hermanos si se pod\u00edan ir a la cancha del pueblo a jugar.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Y fue su maestro el que, sin saberlo, plant\u00f3 la semilla para luchar por su sue\u00f1o y con ello, avanzar en la paridad de g\u00e9nero en su familia, su comunidad y su pa\u00eds, fue por \u201csu olor bonito\u201d que desped\u00eda, la hizo querer oler igual, a so\u00f1ar con otras cosas, a pensar que hab\u00eda m\u00e1s all\u00e1 de su monta\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cNo quer\u00edamos que llegara julio, porque se iba a acabar la escuela, y se sab\u00eda que a Mar\u00eda ya la fueron a entregar y que un se\u00f1or ya lleg\u00f3 por ella, y que en cualquier momento alguien va a llegar por ti\u201d, todo eso lo narra en su libro, \u201cque mi sue\u00f1o es que ni una ni\u00f1a m\u00e1s tenga que llorar debajo de una cobija porque alguien va a llegar por ella, que nuestro origen no defina nuestro destino\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Se\u00f1al\u00f3 que a\u00fan hay un mill\u00f3n de ni\u00f1as bajo el argumento de los usos y costumbres que son obligada a casarse a los 12 a\u00f1os, lo cual no es un delito, pero c\u00f3mo si lo es, por ejemplo el abigeato, hasta tener mascotas ex\u00f3ticas, pero no que una ni\u00f1a se case, porque es parte de los usos y costumbres, lo cual afirm\u00f3, es abuso y violencia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por lo que dio a conocer que, como diputada federal present\u00f3 una iniciativa en abril pasado para que el C\u00f3digo Penal Federal se considere el matrimonio infantil como delito grave, porque hasta el d\u00eda de hoy los matrimonios infantiles solo est\u00e1n prohibidos m\u00e1s no son sancionables, \u201cy lo que no est\u00e1 sancionado es permisible\u201d, dijo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">SEM\/MG<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hasta el d\u00eda de hoy los matrimonios infantiles solo est\u00e1n prohibidos m\u00e1s no son sancionables, \u201cy lo que no est\u00e1 sancionado es permisible\u201d, acot\u00f3.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":59116,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"footnotes":""},"categories":[693,54],"tags":[],"class_list":["post-59114","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-693","category-mujeres"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/59114","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=59114"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/59114\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media\/59116"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=59114"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=59114"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=59114"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}