{"id":59023,"date":"2022-11-17T11:45:29","date_gmt":"2022-11-17T17:45:29","guid":{"rendered":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/?p=59023"},"modified":"2023-07-21T19:21:54","modified_gmt":"2023-07-22T00:21:54","slug":"letra-clara-mexicanas-en-el-zapatismo-1910-1920","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/letra-clara-mexicanas-en-el-zapatismo-1910-1920\/","title":{"rendered":"Letra Clara| Mexicanas en el zapatismo 1910-1920"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Teresa Vald\u00e9s Betancourt<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">SemM\u00e9xico\/prensamerica.com, Colima, 17 de noviembre del 2022.- Alentador me result\u00f3 encontrar un libro de historia mexicana, en cuyas p\u00e1ginas aparecen las mujeres, reconocidas en su verdadero desempe\u00f1o. En este caso suis generis, se refiere al texto donde se analiza la cotidianidad del zapatismo nacido a principios del siglo XX, comparte de la Revoluci\u00f3n mexicana en esa contienda comandada por Emiliano Zapata en las regiones de Morelos, el estado de M\u00e9xico y pueblos del sur del actual territorio de Ciudad de M\u00e9xico.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La publicaci\u00f3n del libro <em>La vida cotidiana entre zapatistas 1910-1920<\/em>, con la autor\u00eda del Dr. Alejandro Rodr\u00edguez Mayoral, editado por la Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana, Unidad de Ixtapalapa, cuenta con el respaldo de la revisi\u00f3n y acreditaci\u00f3n de numerosos documentos, cartas, mapas, informes, memorias, publicaciones period\u00edsticas, que reflejan la vida de mujeres y hombres quienes experimentaron profundos cambios de sus vidas por las acciones de guerra.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Una realidad. La cotidianidad de esas familias fue cambiando profundamente en la medida que se extend\u00eda la rebeli\u00f3n campesina. Los enfrentamientos entre zapatistas y federales, junto con las balaceras, provocaron migraciones forzadas, provoc\u00f3 que las casas, los barrios, las rancher\u00edas, se abandonaran y as\u00ed quedaban deshabitadas. En esta situaci\u00f3n el autor eval\u00faa c\u00f3mo se reflej\u00f3 lo que suced\u00eda con las mujeres, ni\u00f1as, ni\u00f1os y personas de la tercera edad, cuando los hombres se incorporaban a la guerra y marchaban.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Considerar en un an\u00e1lisis sociohist\u00f3rico o antropol\u00f3gico la presencia femenina en la cotidianidad a reflejar, obliga usar nuevos lentes de lo \u201coficialmente establecido\u201d donde la historiogr\u00e1fica de corte masculino, impuesta desde siglos pasados, excluye y segmenta a los grupos humanos en sus acciones. Se trata de reppescribir la historia, donde las personas, hombres y mujeres, se ven reflejadas en su cotidianidad con acciones, roles, experiencias que el Dr. Alejando Rodr\u00edguez, explicita en el caso de las mujeres, y as\u00ed se aleja con nuevos puntos de vista, evitando los estereotipos y prejuicios sexistas que lastran y cuando se refiere a las campesinas mujeres rebeldes, que acompa\u00f1aron a sus esposos, combatientes, coroneles o generales, agrega nuevas formas de participaci\u00f3n femenina.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;Textualmente reconoce:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>\u201c\u2026existieron otras que tomaron las armas como zapatistas, pero que son menos conocidas como las coronelas Celia y Esperanza de apellidos desconocidos, quienes estuvieron al mando de Inocencio Quintanilla en el estado de M\u00e9xico. Igualmente, se conoce a la coronela Mar\u00eda F\u00e9lix M\u00e9ndez quien pele\u00f3 desde Las Balsas hasta Cuautitl\u00e1n en el Estado de M\u00e9xico\u2026\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>\u201cEn Puente de Ixtla, las viudas, esposas, hijas, hermanas de los rebeldes formaron su propio batall\u00f3n y se rebelaron para vengar a sus muertos\u2026\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><a href=\"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/mexicanas-zapatismo-02.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"228\" height=\"283\" src=\"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/mexicanas-zapatismo-02.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-59025\"\/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En el libro <em>La vida cotidiana entre zapatistas 1910-1920<\/em>, se habla y explican la tareas de las soldaderas, tambi\u00e9n conocidas como Adelitas, mujeres involucradas en la revoluci\u00f3n mexicana, que elaboraban alimentos y tambi\u00e9n fueron v\u00edctimas de la violencia desde diferentes maneras y se\u00f1ala:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>\u201cLas zapatistas que tomaron las armas fueron quienes m\u00e1s cambiaron su manera de vivir, debido a la situaci\u00f3n de constante peligro\u2026algunas alcanzaron grado de coronelas y ganaron autoridad y se convirtieron en estrategas&nbsp; con hombres bajo su mando\u2026 Estas rebeldes asumieron una condici\u00f3n de igualdad&nbsp; con los hombres respecto a derechos y privilegios como si fuera cualquier soldado, seg\u00fan un testimonio\u201c.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Este volumen no es un libro feminista, es un texto de investigaci\u00f3n sociohist\u00f3rica, donde necesariamente las mujeres aparecen y son reconocidas porque ellas siempre est\u00e1n, como parte de la sociedad, aunque en muchas ocasiones sean omitidas.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Saludo al Dr. Alejando Rodr\u00edguez con esta publicaci\u00f3n mexicana que convoca a reescribir la historia con nuevas maneras, porque nuestras palabras son tan poderosas que pueden construir o destruir y tambi\u00e9n conducen a preservar la verdad hist\u00f3rica que contribuye a enriquecer la identidad nacional, sin exclusiones sexistas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Alentador me result\u00f3 encontrar un libro de historia mexicana, en cuyas p\u00e1ginas aparecen las mujeres, reconocidas en su verdadero desempe\u00f1o.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":59024,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[693,101,35,79],"tags":[],"class_list":["post-59023","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-693","category-letra-clara","category-opinion","category-teresa-valdes-betancourt"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/59023","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=59023"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/59023\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media\/59024"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=59023"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=59023"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=59023"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}