{"id":58418,"date":"2022-11-07T12:40:26","date_gmt":"2022-11-07T18:40:26","guid":{"rendered":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/?p=58418"},"modified":"2023-07-21T19:20:14","modified_gmt":"2023-07-22T00:20:14","slug":"opinion-monstruos-invisibles","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/opinion-monstruos-invisibles\/","title":{"rendered":"Opini\u00f3n| Monstruos invisibles"},"content":{"rendered":"\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><strong>Los concursos de belleza tradicionales califican y premian a las mujeres concursantes en funci\u00f3n de caracter\u00edsticas f\u00edsicas y atributos de comportamiento arquet\u00edpicamente considerados parte del constructo de proyecci\u00f3n femenina, bajo la mirada de lo masculino y s\u00ed, intr\u00ednsecamente, de lo patriarcal.<\/strong><\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Paloma Cecilia Barraza C\u00e1rdenas<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">SemM\u00e9xico\/LaCostillaRota, Ciudad de M\u00e9xico, 7 de noviembre del 2022.- En su novela \u201cMonstruos Invisibles\u201d, Chuck Palahniuk, realiza una cr\u00edtica severa al constructo de belleza como imposici\u00f3n social. La premisa de la historia es representada por la protagonista, una modelo cuyo rostro es desfigurado tras un terrible accidente, lo cual, conduce a la p\u00e9rdida de su popularidad y, eventualmente, a su invisibilidad social.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El relato escenifica lo siguiente: cuando las mujeres no cumplen con los c\u00e1nones est\u00e9ticos hegem\u00f3nicos, se convierten en criaturas aterradoras e imperceptibles en entornos corrompidos por la superficialidad. Ir\u00f3nicamente -o quiz\u00e1 no mucho-, los concursos de belleza tradicionales constituyen pr\u00e1cticas sociales reveladoras de un reflejo distorsionado de la analog\u00eda de Palahniuk en proporci\u00f3n inversa, pues, califican y premian a las mujeres concursantes en funci\u00f3n de caracter\u00edsticas f\u00edsicas y atributos de comportamiento arquet\u00edpicamente considerados parte del constructo de proyecci\u00f3n femenina.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si las mujeres cumplen los requisitos establecidos en las convocatorias, los cuales, describen o limitan espec\u00edficamente las caracter\u00edsticas f\u00edsicas de sus cuerpos, adquieren un tipo de visibilidad social a trav\u00e9s de las c\u00e1maras y los reflectores y, se vuelven merecedoras de personificar los ideales ficticios de \u201cperfecci\u00f3n\u201d. Lo anterior, bajo la mirada de lo masculino y s\u00ed, intr\u00ednsecamente, de lo patriarcal.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Este ejercicio promueve la objetivaci\u00f3n de las mujeres e implica su identificaci\u00f3n predominantemente con la corporalidad, lo cual, tiende a separarlas de los atributos esenciales de su humanidad. Incluso, estas din\u00e1micas de cosificaci\u00f3n y sexualizaci\u00f3n se realizan insidiosamente desde muy tempranas edades, enviando fuertes mensajes tanto a las ni\u00f1as participantes, como al p\u00fablico en general, de aquello valorado, aceptado y gratificado como femenino.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Adem\u00e1s, estas din\u00e1micas traspasan el mundo simb\u00f3lico y se convierten en terreno f\u00e9rtil para la ejecuci\u00f3n de formas tangibles de agresi\u00f3n, pues, dentro de estos entornos se han denunciado m\u00faltiples expresiones de acoso y violencia hacia las concursantes. En tal tesitura, diversos pa\u00edses -entre ellos M\u00e9xico-, han discutido este problema en sede legislativa, bajo la consideraci\u00f3n de actualizaci\u00f3n de violencia simb\u00f3lica, medi\u00e1tica y\/o est\u00e9tica, ya que, mediante la realizaci\u00f3n de concursos de belleza, se expresan o difunden contenidos sobre valores, patrones e ideas destinadas a normalizar y reforzar los estereotipos de g\u00e9nero y, con ello, la situaci\u00f3n de subordinaci\u00f3n, discriminaci\u00f3n y violencia contra las mujeres.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Con el af\u00e1n de cambiar la narrativa, dicha discusi\u00f3n se ha orientado en especial a establecer la prohibici\u00f3n a los entes p\u00fablicos de asignar recursos o cualquier tipo de apoyo institucional a la realizaci\u00f3n de estas exhibiciones. No obstante, en ciertos Estados de la Rep\u00fablica -como Durango-, los cert\u00e1menes siguen celebr\u00e1ndose y, algunos de ellos reafirman desde el nombre, los estereotipos de g\u00e9nero. Por ejemplo, el t\u00e9rmino \u201cse\u00f1orita\u201d, utilizado com\u00fanmente para denominar este tipo de eventos, ha sido identificado por la Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas como un \u201ct\u00edtulo de cortes\u00eda discriminatorio\u201d, al explicitar de forma innecesaria el estado civil de las mujeres. Es tan normalizado el uso de dicha expresi\u00f3n, que ni siquiera parpadeamos cuando las instituciones organizadoras deciden establecer la solter\u00eda o la ausencia de maternidad como requisitos en eventos de esta naturaleza.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>\u00bfIgnorancia o cinismo? El (ma) chiste se cuenta solo.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si bien, en los \u00faltimos a\u00f1os se han roto diversos moldes en cuanto a etnia, diversidad sexual y otras categor\u00edas, dichas actividades aparentemente anacr\u00f3nicas contin\u00faan, en su mayor\u00eda, perpetuando una imagen est\u00e9tica estereotipada y la idea de ver a las mujeres como producto de consumo. Inclusive, a pesar de la carga cultural e intelectual atribuida a los cert\u00e1menes a trav\u00e9s de la exigencia de aptitudes relacionadas con la identidad nacional, la cultura popular, el arte de hablar en p\u00fablico, la conciencia social, entre otras, el centro del espect\u00e1culo es el imaginario de \u201cgracia y belleza\u201d de las participantes, manifestado a trav\u00e9s de pr\u00e1cticas como el modelaje y los desfiles en traje de ba\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00daltimamente, el acto se vuelve una pr\u00e1ctica problem\u00e1tica, con independencia de su ejercicio de manera t\u00e1cita o expl\u00edcita. El mensaje oculto detr\u00e1s de estos rituales es claro: quienes no absorben de una u otra forma las normas est\u00e9ticas, se tornan en monstruos invisibles ante el ojo vigilante de una sociedad patriarcal, clasista y racista.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hoy, no s\u00f3lo escribo como espectadora, sino como quien ha sido parte del problema. Como quien ha sido presa de esa trampa vac\u00eda de validaci\u00f3n social, en m\u00e1s ocasiones de las que quisiera admitir. Como quien ha experimentado en carne propia la visibilidad y aceptaci\u00f3n asequibles mediante la suscripci\u00f3n a la sofocante presi\u00f3n del sentimiento aspiracional de encajar en el prototipo de belleza est\u00e9tica.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Como quien ha estado fuertemente nublada por los privilegios de su asfixiante burbuja. Alguien que no entend\u00eda que no era su cuerpo lo que requer\u00eda cambio, sino las formas sexistas de pensamiento cotidiano. Alguien que no dimensionaba el inmenso poder de un sistema dise\u00f1ado para hacerte sentir perpetuamente indigna e insuficiente, sin importar cu\u00e1nto te acerques a los ideales estereot\u00edpicos. Alguien que no conoc\u00eda el precio emocional de la corona y lo pag\u00f3 con altos intereses. As\u00ed son los procesos de aprendizaje. A veces m\u00e1s duros, m\u00e1s perdurables o m\u00e1s complejos de atravesar.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por fortuna, las personas tenemos capacidades transformativas y niveles de resiliencia sorprendentemente elevados. Gracias a ello, hoy escribe quien, a golpe de dietas destructivas, sonrisas manufacturadas y altos niveles de ansiedad, por fin comprende la necesidad de acabar con los concursos de belleza, para que \u00e9stos no sigan acabando con nosotras. Hoy escribe quien descubri\u00f3 en ella misma, aquello que err\u00f3neamente buscaba en el exterior. Hoy escribe quien al fin identific\u00f3 al verdadero monstruo de este cuento: el patriarcado. Hoy escribe quien finalmente se uni\u00f3 a las filas del \u00fanico ej\u00e9rcito capaz de destruirlo: el feminismo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Los concursos de belleza tradicionales califican y premian a las mujeres concursantes en funci\u00f3n de caracter\u00edsticas f\u00edsicas y atributos de comportamiento arquet\u00edpicamente considerados parte del constructo de proyecci\u00f3n femenina, bajo la mirada de lo masculino y s\u00ed, intr\u00ednsecamente, de lo patriarcal.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":58419,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[693,82,110],"tags":[459],"class_list":["post-58418","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-693","category-la-opinion","category-la-opinion-columnas","tag-opinion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58418","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=58418"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58418\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media\/58419"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=58418"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=58418"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=58418"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}