{"id":57638,"date":"2022-10-19T16:24:00","date_gmt":"2022-10-19T22:24:00","guid":{"rendered":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/?p=57638"},"modified":"2023-07-21T19:19:01","modified_gmt":"2023-07-22T00:19:01","slug":"bellas-y-airosas-periodistas-del-ayer-y-el-derecho-a-votar-de-las-mexicanas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/bellas-y-airosas-periodistas-del-ayer-y-el-derecho-a-votar-de-las-mexicanas\/","title":{"rendered":"Bellas y Airosas| Periodistas del ayer y el derecho a votar de las mexicanas"},"content":{"rendered":"\n

Elvira Hern\u00e1ndez Carballido<\/strong><\/p>\n\n\n\n

SemM\u00e9xico, Pachuca, Hidalgo, 19 de octubre del 2022.- Otro 17 de octubre que nos obliga a reflexionar y a evocar, hoy las mexicanas podemos votar, pero hasta 1953 no lo hab\u00edamos podido hacer, por eso esta fecha es muy significativa porque nos hacemos visibles como ciudadanas con derechos. Sin embargo, esta tenacidad y constancia para lograr llegar a las urnas para votar y ser votadas tiene muchos momentos del ayer que muestran esa necedad, esa fuerza, esa convicci\u00f3n. Les invito a evocar tres muy representativos donde periodistas del siglo XIX, principios del XX y tercera d\u00e9cada del mismo escribieron con gran compromiso sobre el tema.<\/p>\n\n\n\n

Pioneras: Laureana y el semanario La mujer mexicana<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\u201cEl gobierno de las sociedades no puede fundarse m\u00e1s que en estos dos dogmas supremos: la voluntad de uno solo o la voluntad de todos. El primero engendra el despotismo, el segundo consagra la democracia; el uno descansa sobre una usurpaci\u00f3n que el tiempo debilita poco a poco hasta que al fin lo arruina; el otro descansa sobre el principio de igualdad y libertad que el tiempo afianza y desarrolla a medida que los pueblos se nutren y fortifican\u2026\r\nLa soberan\u00eda de la naci\u00f3n es la base de la organizaci\u00f3n pol\u00edtica, la fuente del poder, el principio y la sanci\u00f3n de la autoridad. \u00bfNo resulta evidentemente que es preciso que la naci\u00f3n exprese su voluntad para que se sepa cu\u00e1l es? \u00bfY qu\u00e9 es la voluntad nacional, sino la expresi\u00f3n libre de todos los seres que componen a la naci\u00f3n? \u00bfY c\u00f3mo se conocer\u00e1 esta expresi\u00f3n sino por el sufragio universal?\u201d (Violetas del An\u00e1huac, 1889)\r<\/em><\/pre>\n\n\n\n
Este fragmento fue escrito por Laurena Wright, fundadora y directora del semanario Violetas del An\u00e1huac (1887-1889) y representa una de las primeras demostraciones p\u00fablicas de que el tema de la pol\u00edtica no lo resultaba ajeno a la poblaci\u00f3n femenina de M\u00e9xico pese a que en ese momento no eran consideradas ciudadanas. Las mujeres que escribieron en este peri\u00f3dico heredaron el tes\u00f3n y perspectiva de Laureana Wright, quien muri\u00f3 en el siglo XIX, pero ya hab\u00eda sembrado en cada una de sus colaboradoras el inter\u00e9s por reflexionar sobre la condici\u00f3n femenina. Fue as\u00ed, como muchas de las que escrib\u00edan en Violetas del An\u00e1huac<\/em>, fundaron La Mujer Mexicana<\/em> (1904-1908) al iniciar el siglo XX. La publicaci\u00f3n tuvo diferentes directoras, pero siempre mantuvo su l\u00ednea editorial. Estuvieron al frente de ella: Dolores Correa Zapata, Luz F. Viuda de Herrera, Laura M\u00e9ndez de Cuenca y Antonia L. Urs\u00faa.\u00a0 Desde su primer n\u00famero hasta el \u00faltimo persisti\u00f3 la idea de que hab\u00eda terminado la \u00e9poca en que se consideraba a la mujer un ser pasivo, inconsciente e irresponsable, porque ellas hab\u00edan adoptado la ideolog\u00eda feminista que les permit\u00eda transformar el comportamiento femenino y, a su juicio, nada mejor que el periodismo para transmitir esas ideas. De manera discreta pero constante consideraban que las mujeres ten\u00edan derecho a estar en el espacio p\u00fablico y que si eran educadas en un contexto digno tambi\u00e9n pod\u00edan decidir qui\u00e9n las gobernara.<\/p>\n\n\n\n
\u201cSi se considera a la mujer como ni\u00f1a, que como a tal se le proteja y se le ampare; si se la considera como mujer, que le den todos los elementos educativos y todos los derechos sociales y pol\u00edticos de los que disfruta el hombre, como es el derecho a decidir qui\u00e9n nos debe gobernar. Desgraciadamente no sucede ni lo uno ni lo otro, especialmente en M\u00e9xico, donde la mujer conserva casi todas las prescripciones del feudalismo paterno y marital; donde el hombre, monopolizador de la instrucci\u00f3n y de la luz, al ir desprendi\u00e9ndose de sus errores, supersticiones y fanatismos, ha tenido especial cuidado de refundirlos y depositarlos en ella, queri\u00e9ndola dejar en la ignorancia, haci\u00e9ndola invisible como ciudadana y haci\u00e9ndola guardar silencio cuando de pol\u00edtica se trata.\u201d \r\n(La mujer mexicana, julio de 1904)\r\n\r<\/em><\/pre>\n\n\n\n
Voces an\u00f3nimas y firmas visibles<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Otras mujeres buscaron en las publicaciones fundadas por hombres los espacios para opinar sobre temas de actualidad. En el Diario del Hogar<\/em>, dirigido por Filomeno Mata, por ejemplo, se insertaron textos con firmas femeninas, y aunque no fueron colaboraciones constantes, destaca que, de manera sencilla e inocente, el voto femenino fue un tema abordado:<\/p>\n\n\n\n
Ya el club femenil \u201cLas hijas de Cuauht\u00e9moc\u201d empez\u00f3 la campa\u00f1a, d\u00e1ndonos \u00e1nimos para los pr\u00f3ximos comicios. Yo, humilde servidora de ustedes, hago un sencillo esfuerzo con el mismo objeto de explicar que la pol\u00edtica no nos es ajena y por lo tanto podemos acercarnos a la gente del pueblo para explicarles sus derechos e ilustrarlos sobre los datos necesarios para que su elecci\u00f3n sea libre y espont\u00e1nea. Por eso, cada una de vosotras, entusiasta patriota, pueden contribuir a vuestros ideales ilustrando a todos los individuos que a su alcance est\u00e9n y que por su poca cultura no comprenden la trascendencia de las elecciones\u2026 Cada individuo que hayamos convencido detallando los m\u00e9ritos de nuestros candidatos ser\u00e1 un coto y sin votar personalmente habremos votados cuantas veces encontremos un adepto. \u00bfVeis c\u00f3mo podemos votar? \n(31 de julio de 1911)\n<\/em><\/pre>\n\n\n\n
Cabe destacar tambi\u00e9n que esas publicaciones representativas del porfiriato, en algunas ocasiones, advirtieron la lucha femenina en sus escenarios p\u00fablicos. Es as\u00ed como se puede encontrar una nota en la primera plana de El Imparcial<\/em> donde se informaba \u201cLas mujeres solicitan tomar parte en la lucha electoral\u201d. El reportero destac\u00f3 que las sufragistas mexicanas dijeron \u201cgallardamente\u201d que si ten\u00edan obligaciones luchar\u00edan por tener derechos. Su propuesta fue la siguiente:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201cQue el primer magistrado dirija al Congreso de la Uni\u00f3n una iniciativa pidiendo que a las mujeres les sean reconocidos los mismos derechos que a los hombres, en lo que se refiere a votar y ser votadas en las elecciones para el desempe\u00f1o de puestos p\u00fablicos.\u201d\n(31 de marzo 1911)<\/em><\/pre>\n\n\n\n
El texto fue firmado por m\u00e1s de cuatrocientas mujeres, entre las que estaban Juana Guti\u00e9rrez de Mendoza, Mar\u00eda L\u00f3pez Trinidad Castro, Luz \u00c1lvarez, Laura Mendoza, entre otras. Sin embargo, aunque el suceso sali\u00f3 en primera plana, el reportero lo minimiz\u00f3 al buscar testimonios de hombres que coincidieron que la Constituci\u00f3n otorgaba el derecho de votar a todo mexicano y jam\u00e1s proh\u00edbe a las mujeres hacerlo, por lo que les parec\u00eda absurdo que se proteste al respecto, aunque se reconoci\u00f3 que, si bien nadie las exclu\u00eda expresamente del ejercicio de los derechos pol\u00edticos, pero tampoco se los otorgaba.<\/p>\n\n\n\n
Elvira Vargas<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Fue en la d\u00e9cada de los a\u00f1os treinta cuando surgieron variados grupos de mujeres que consideraron que se deb\u00eda luchar por conseguir el voto femenino, entre ellos: \u201cLa liga de orientaci\u00f3n femenina\u201d, el \u201cBloque nacional de mujeres revolucionarias\u201d, \u201cPartido feminista revolucionario\u201d, la \u201cConfederaci\u00f3n femenil mexicana\u201d, la \u201cRepublica femenina\u201d, entre otros. Y fue as\u00ed como en 1935 surgi\u00f3 el Frente \u00danico Pro Derechos de la Mujer. Represent\u00f3 la organizaci\u00f3n femenina m\u00e1s importante en la historia de las mujeres mexicanas. Aglutin\u00f3 a m\u00e1s de cincuenta mil mujeres de diferentes ideolog\u00edas, clases, profesiones, edades y estados.<\/p>\n\n\n\n
En esa misma \u00e9poca aparecieron las primeras reporteras mexicanas, entre ellas destac\u00f3 Elvira Vargas quien, desde muy jovencita, al mismo tiempo que estudiaba la carrera de Derecho, entr\u00f3 a trabajar por necesidad al peri\u00f3dico El Nacional.<\/em> Nunca desaprovech\u00f3 noticia alguna, a veces por suerte consegu\u00eda una exclusiva, pero sin duda su capacidad para tomar decisiones y reaccionar a tiempo la hizo toda una profesional del periodismo.<\/p>\n\n\n\n
Elvira Vargas hizo eco de la demanda por el derecho a votar de las mexicanas y en cada conferencia cuestionaba a L\u00e1zaro C\u00e1rdenas sobre el tema, presidente de M\u00e9xico en \u00e9poca, a tal grado que, en algunas ocasiones, entre broma y en serio, el ejecutivo le ganaba la pregunta y la interrogaba: \u201cSe\u00f1orita Vargas, \u00bfme preguntar\u00e1 hoy tambi\u00e9n sobre el voto de las mujeres? Por supuesto, se\u00f1or, es un tema de agenda e importancia nacional.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Poco se acerc\u00f3 a C\u00e1rdenas para entrevistarlo, y cuando lo hizo aprovech\u00f3 para hacer preguntas diferentes a las de sus compa\u00f1eros, un ejemplo fue cuando lo interrog\u00f3 sobre el voto femenino. La insistencia en el tema indica la clara conciencia que ten\u00eda Vargas de que la demanda del voto femenino representaba, como ella misma lo calific\u00f3, \u201cla piedra de toque que habr\u00eda de abrir otras opciones de vida\u201d.<\/p>\n\n\n\n
\u201cEl mismo d\u00eda en el que el se\u00f1or Presidente de la Rep\u00fablica recibi\u00f3 en esta ciudad a los representantes de la prensa, manifest\u00f3 al redactor de El Nacional, una pregunta especial sobre la cuesti\u00f3n del voto femenino que tanto ha venido agitando al elemento interesado en los \u00faltimos d\u00edas, que la actitud del Ejecutivo respecto de la concesi\u00f3n del completo ejercicio de la ciudadan\u00eda para la mujer es la de fomentar, por cuantos medios sean posibles y necesarios, la organizaci\u00f3n de la trabajadora en entidades econ\u00f3micas o sindicatos o toda otra agrupaci\u00f3n tendiente a beneficiar a la mujer que la dirija e indique los medios y las leyes de defensa de sus derechos como asalariada, creando conciencia de clase, un esp\u00edritu de trabajo y un deber de compa\u00f1erismo. \u201cLa organizaci\u00f3n en tal sentido\u201d dijo el se\u00f1or Presidente, \u201cacelerar\u00e1 forzosamente el desarrollo de la personalidad social y econ\u00f3mica de las trabajadoras, d\u00e1ndoles una fuerza que obligue el apoyo del elemento masculino y de las leyes a sus peticiones. Por eso es necesario aprovechar toda oportunidad para indicar especialmente a las trabajadoras del campo \u2014ya que las de la ciudad han recibido m\u00e1s beneficios de la revoluci\u00f3n\u2014 la forma y el camino que deben conducirlas primero a integrar agrupaciones m\u00e1s s\u00f3lidas\u201d.<\/em><\/pre>\n\n\n\n
En una columna compartida por los reporteros de El Nacional<\/em>, titulada \u201cLa entrevista de hoy\u201d cada semana se eleg\u00eda a un personaje para charlar sobre sucesos noticiosos o de inter\u00e9s general. Durante un tiempo Elvira Vargas decidi\u00f3 hablar con mujeres y el tema fue la participaci\u00f3n pol\u00edtica de las mujeres.<\/p>\n\n\n\n
En una entrevista a una abogada llamada Silvia T\u00e9llez esta mujer aseguraba que las mexicanas no ten\u00edan la suficiente educaci\u00f3n ni ten\u00edan el criterio para comprender la pol\u00edtica y por lo tanto consideraba que el voto no pod\u00eda todav\u00eda otorg\u00e1rseles. <\/p>\n\n\n\n
\u201cLa idiosincrasia de la mujer mexicana no es para la pol\u00edtica es de tal manera sencilla e influye en el coraz\u00f3n de su esposo e hijos o el padre que no tiene la fuerza de resistencia necesaria para no guiarse por los varones de su casa. No creo yo que vaya a representar una fuerza p\u00fablica en la pol\u00edtica, diferente de los individuos que forman un hogar. Si va a guiar su votaci\u00f3n por el hombre de su casa, no tiene objeto que voten.\u201d\r\n<\/em>\r<\/pre>\n\n\n\n
Pese a que, a trav\u00e9s de las preguntas, Vargas intent\u00f3 demostrar que las declaraciones de su entrevistada no estaban bien fundamentadas decidi\u00f3 contra argumentar con otra entrevista, con una mujer de m\u00e1s convicci\u00f3n y discurso seguro. Fue as\u00ed como charl\u00f3 con la doctora Esther Chapa:<\/p>\n\n\n\n
\u2014Y del voto, en concreto, \u00bfqu\u00e9 opina?\r\nEs indudable que en la lucha de la mujer mexicana por la consecuci\u00f3n del voto sin restricciones viene a ser un factor de primer\u00edsima importancia la creaci\u00f3n del Partido de la Revoluci\u00f3n Mexicana, que tiene en su programa de trabajo y en sus principios de lucha por ese derecho para la mujer. El reconocimiento de la capacidad de la mujer mexicana para intervenir en la vida c\u00edvica del pa\u00eds de una manera amplia y decidida por lo que la adhesi\u00f3n de todos los grupos femeniles y de todas las mujeres a ese partido facilitar\u00e1 nuestra tarea para llegar al triunfo de nuestras aspiraciones.\r\n-Hace unos d\u00edas, -interrumpo-, una se\u00f1orita economista opinaba que la mujer con la concesi\u00f3n del voto no hab\u00eda logrado otra cosa que el derecho para que se le hiciera, como a los hombres, fraude en las urnas electorales, \u00bfqu\u00e9 me dice?\r\nNo lo creo, contesta, menos cuando la clase trabajadora dentro de la que se cuenta una inmensa mayor\u00eda de votantes se organiza mejor cada vez y tiene m\u00e1s clara conciencia de clase y de responsabilidad. Pero suponiendo que as\u00ed fuera, de todas maneras, el voto para la mujer tiene un gran significado. Ya no s\u00f3lo porque la coloque en las mismas circunstancias que el hombre, sino porque le da cierta entidad moral y social; m\u00e1s respetabilidad en el campo de sus actividades; una categor\u00eda que no se concreta a depositar un voto, sino algo m\u00e1s alto y noble: calidad social y humana.\r<\/em><\/pre>\n\n\n\n
Recuperar estos testimonios en este aniversario del derecho al voto para las mujeres mexicanas es un ejemplo de que el tema ya preocupaba desde hac\u00eda tiempo y que nunca fue ajeno a las periodistas que a su manera lo abordaron desde sus p\u00e1ginas. Hoy un reconocimiento a su necedad inspiradora.\u00a0 Hoy valorar como nunca ese 17 de octubre de 1953.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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