{"id":57189,"date":"2022-10-11T15:24:29","date_gmt":"2022-10-11T21:24:29","guid":{"rendered":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/?p=57189"},"modified":"2023-07-21T19:18:23","modified_gmt":"2023-07-22T00:18:23","slug":"por-la-cuarta-la-verguenza-como-instrumento-literario","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/por-la-cuarta-la-verguenza-como-instrumento-literario\/","title":{"rendered":"Por la Cuarta| La verg\u00fcenza como instrumento literario"},"content":{"rendered":"\n

Enriqueta Burelo Melgar<\/strong><\/p>\n\n\n\n

SemM\u00e9xico, Chiapas, 11 de octubre del 2022.- Cuando uno lee a Annie Ernaux, novelista francesa, galardonada con el Premio Nobel 2022, una se siente identificada con ella, porque al margen de nacionalidad, clase social, estudios, como mujeres tenemos elementos comunes que nos unen, y tambi\u00e9n me entr\u00f3 el sentimiento de yo puedo escribir as\u00ed, yo puedo decir eso, creo que, al margen de sus lectores masculinos, el p\u00fablico lector de Ernaux es femenino.<\/p>\n\n\n\n

Hoy desafortunadamente para las y los autores, la democratizaci\u00f3n de la cultura, se da tambi\u00e9n a trav\u00e9s de la digitalizaci\u00f3n de textos que pululan por el ciberespacio, en espera que alguien los descubra y los distribuya, a los pocos d\u00edas de la premiaci\u00f3n, llegaron a mi WhatsApp y a mi correo electr\u00f3nico 5 textos de la autora de \u201cLa Verg\u00fcenza\u201d, donde narra como su padre en un acceso de furia trata de asesinar a su madre, y minutos despu\u00e9s ya todos sentados en la mesa, como si nada hubiera pasado.<\/p>\n\n\n\n

Annie Ernaux, es valiente tal como lo se\u00f1al\u00f3 la academia sueca, por la valent\u00eda y la agudeza cl\u00ednica con la que revela las ra\u00edces, el enajenamiento y las restricciones colectivas de la memoria personal. Desde varios \u00e1ngulos y de manera consistente, su escritura examina vidas marcadas por robustas desigualdades de g\u00e9nero y lengua. Su camino a la autor\u00eda ha sido largo y arduo.<\/p>\n\n\n\n

Nacida en Lillebonne el 1\u00b0 de septiembre de 1940, Ernaux creci\u00f3 en Yvetot (Normand\u00eda) en el caf\u00e9 de su madre y de su padre, uno de los primeros miradores para y  conocer varios mundos y lenguajes, despu\u00e9s plasmados en su literatura, Descrita como novelista social, su obra reciente se enfoca \u201cen las preocupaciones de las \u00faltimas d\u00e9cadas. Ha estado atendiendo tanto los grandes problemas sociales, las diferencias de clases, las distinciones socio-culturales, las reivindicaciones feministas, etn\u00f3grafa de s\u00ed misma.<\/p>\n\n\n\n

Exhibe y cuestiona lo m\u00e1s \u00edntimo de su propia vida para lo cual se necesita valent\u00eda y audacia en sus obras, la autora reconoce la influencia de Bourdieu, quien dot\u00f3 a la joven Annie Duchenne, de los instrumentos necesarios para abordar sin ambages el an\u00e1lisis de su propio mundo y de esta manera logra elevar la autobiograf\u00eda a otro espacio, d\u00e1ndole una relevancia sociol\u00f3gica.<\/p>\n\n\n\n

Observa en si misma las diferencias de clase, el acceso a la educaci\u00f3n y a los bienes culturales, la condici\u00f3n de ser mujer, un aborto, el Alzheimer, vivencias que la acercan a sus lectoras y lectores. Annie Ernaux es parte hoy en d\u00eda de la cultura popular francesa y sigue reflejando, en la estela de influencia de Simone de Beauvoir, el empoderamiento de toda una generaci\u00f3n de mujeres nacidas alrededor de los a\u00f1os 40.<\/p>\n\n\n\n

Un tema central de la obra de Ernaux es la verg\u00fcenza, gracias a la lectura de la obra de Bourdieu, fue posible que le diera nombre a ese malestar siempre presente en sus recuerdos, este sentimiento o malestar nace de la comparaci\u00f3n entre el mundo, su intimidad, su cuerpo, que le marcan cu\u00e1l es su lugar en el \u00e1mbito social. La verg\u00fcenza es una reacci\u00f3n de humillaci\u00f3n ante el juicio de los otros\/as; y ella, decide combatir con la escritura, sirvi\u00e9ndose de la lengua culta que pertenece a los que le han hecho avergonzarse.<\/p>\n\n\n\n

El conjunto de su obra es un ejemplo de una nueva forma de entender la literatura, como fusi\u00f3n entre sociolog\u00eda, historia y literatura; sociolog\u00eda porque ha descrito los h\u00e1bitos y la organizaci\u00f3n de su grupo social de origen y se ha representado a s\u00ed misma dentro de \u00e9l; historia porque ha recopilado acontecimientos de un pasado com\u00fan a varias generaciones; literatura porque ha sabido explotar los recursos est\u00e9ticos de la lengua culta para relatar su propia vida teniendo en cuenta lo anterior.<\/p>\n\n\n\n

La an\u00e9cdota<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Siempre cada a\u00f1o cuando la academia sueca da a conocer el nombre del ganador o ganadora del Premio Nobel de Literatura, surge el desacuerdo, al cual me sumo, creo que quienes conforman el Jurado, tienen una visi\u00f3n muy corta de la literatura universal, me pregunto conocer\u00e1n a Rosario Castellanos o a Borges, a quien se\u00f1alan como uno de los grandes desde\u00f1ados, hoy cito un comentario entre tanto al respecto, que me pareci\u00f3 gracioso, tomado de la revista Nexos:<\/p>\n\n\n\n

Es la primera francesa en obtenerlo, los acad\u00e9micos suecos no consideraron nobelizables a Colette ni a las dos Margerites (la Yourcenar y la Duras) ni tampoco a Simone de Beauvoir: la otra Simone, Weil, muri\u00f3 demasiado joven, s\u00f3lo 34 a\u00f1os, como para haber tenido una chance de ser nominada. As\u00ed es que antes de Annie Ernaux ha habido francesas ganadoras del Nobel de Qu\u00edmica, de F\u00edsica, de Medicina, hasta de Econom\u00eda, pero ninguna del de Literatura. Espero que en su discurso en Estocolmo reivindique a las ninguneadas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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