{"id":56756,"date":"2022-10-01T10:24:04","date_gmt":"2022-10-01T16:24:04","guid":{"rendered":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/?p=56756"},"modified":"2023-07-21T19:17:35","modified_gmt":"2023-07-22T00:17:35","slug":"el-velo-se-revela","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/el-velo-se-revela\/","title":{"rendered":"El velo se revela"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-medium-font-size wp-block-paragraph\" style=\"font-style:normal;font-weight:700\">El pa\u00f1uelo hecho trizas es una met\u00e1fora significativa del estado de los derechos en Ir\u00e1n: la fuerza que moviliza la calle va m\u00e1s all\u00e1 y se convierte en un grito de libertad<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"https:\/\/amecopress.net\/Karima-Ziali\">Karima Ziali<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">SemM\u00e9xico\/AmecoPress, 1\u00ba. de octubre, 2022.-&nbsp;<em>Ha muerto ella, Mahsa Amini, la mujer con el velo a media cabellera. Y su rostro de veintid\u00f3s a\u00f1os ha inundado las redes, su rostro de redondeces sutiles, de reci\u00e9n llegada a la vida adulta. Sus ojos posando al infinito son una imagen simb\u00f3lica, una imagen que parece haber despertado la voz semidormida, semidespierta de Ir\u00e1n. Mahsa Amini es la imagen del velo que se rebela contra su imposici\u00f3n y en este acto nos revela algo que merece ser analizado.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>En Ir\u00e1n, el velo arde en la calle, se queman sus tejidos en trama y sus hilos son mechas que prenden la vida reprimida, recortada entre las l\u00edneas rectas de unos metros de trapo. Cada pedazo de tela ondeando en el aire por una mano de mujer aviva el fuego de una revoluci\u00f3n. Es un soplo de peligro, de riesgo, de madurez ante la infantilizaci\u00f3n de las mujeres.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mahsa Amini es el mundo que se descubre a s\u00ed mismo ante la brutalidad de una tela que mide el honor de las mujeres, su clase social y su disponibilidad sexual. Y tal vez por esto, por definir desde estos par\u00e1metros a una mujer, el velo acota en s\u00ed mismo una forma de identidad, una mujer que solo puede ser nuestra, que solo puede pertenecer a una comunidad de fe si cabe dentro de estos l\u00edmites.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El cabello de la discordia sexual<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El cabello de Amini asomando por debajo del velo \u2013o m\u00e1s a\u00fan, volando al viento\u2013, supone una transgresi\u00f3n sexual. Una mujer que desvirt\u00faa el espacio p\u00fablico con su presencia, que logra romper el orden masculino de la calle, que fragmenta la entereza varonil de una sexualidad siempre d\u00e9bil, siempre a punto de hacerse a\u00f1icos. Detr\u00e1s del velo solo se esconde una sexualidad masculina fr\u00e1gil y vulnerable. Me pregunto siempre c\u00f3mo han aprendido los hombres a ser tan endebles ante la sexualidad femenina. Y, sobre todo, de qu\u00e9 forma se ha perpetuado esta incapacidad sexual masculina por la sexualidad femenina. Su impotencia pone de manifiesto la violencia que sigue a la frustraci\u00f3n con la cual se acercan al mundo sexual de las mujeres.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es la evidencia del horizonte herido de alguien que no ha sabido entender el amor. Esta es la brecha de la que adolecen muchas sociedades basadas en el islam. Y no porque el islam sea una nube abstracta sobre la que verter todo nuestro malestar, sino porque el islam es sus discursos y lo que las personas hacen con el islam. Por eso que se\u00f1alo al islam vivo, el que se dicta y el que ocurre y que es en cierto modo ageogr\u00e1fico, cuando se trata de buscar respuestas a todas estas preguntas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En estos espacios donde el islam recoge a los individuos en un lazo dif\u00edcil de desatar, llevamos tanto tiempo relacion\u00e1ndonos a trav\u00e9s de un patr\u00f3n donde prima la alianza interesada, donde la mujer solo se valora \u2013a s\u00ed misma, ante los dem\u00e1s y por los dem\u00e1s\u2013, en tanto que madre de varones, donde el sexo es una par\u00e1lisis y un di\u00e1logo sordo, donde el conservadurismo de una identidad nos ha privado de la libertad individual y de los derechos humanos, donde la madre ordena una educaci\u00f3n segregacionista entre sexos y el padre castiga la desobediencia y los atisbos de individualidad.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>La muerte de Amini corrobora toda esta carga asfixiante de unas sociedades caducas que tan solo reproducen en el poder lo que los hogares esconden: una sexualidad amputada y controlada, vigilada y censurada, castigada y robada<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La muerte de Amini corrobora toda esta carga asfixiante de unas sociedades caducas que tan solo reproducen en el poder lo que los hogares esconden: una sexualidad amputada y controlada, vigilada y censurada, castigada y robada. Amini ha muerto y ha dejado una puerta abierta a repensar todos estos viejos interrogantes que en cierto modo se enfrentan cada d\u00eda. Ir\u00e1n lo est\u00e1 haciendo en las calles.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En este pa\u00eds, rep\u00fablica isl\u00e1mica insostenible, las mujeres y la juventud de las redes sociales se atreven a asomarse por debajo de un velo impuesto, gritan en la calle un lema cargado de honestidad: \u201c\u00a1Mujeres, vida, libertad!\u201d. Tres palabras que juntas agitan un territorio constre\u00f1ido desde dentro y desde fuera. Todo un pulso abierto al restrictivo sistema teocr\u00e1tico que gobierna el pa\u00eds desde esa aclamada revoluci\u00f3n isl\u00e1mica de 1979.<br>El nuevo r\u00e9gimen dirigido por \u201cla se\u00f1al de Dios\u201d (ayatol\u00e1), parec\u00eda que iba a arrojar luz sobre la enorme sombra econ\u00f3mica que engull\u00eda al pa\u00eds, resultado de un exacerbado y desbocado crecimiento al que el sha y sus colegas extranjeros se lanzaron sin cuartel.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El pa\u00f1uelo hecho trizas es una met\u00e1fora significativa del estado de los derechos en Ir\u00e1n: la fuerza que moviliza la calle va m\u00e1s all\u00e1 y se convierte en un grito de libertad<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":56765,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"footnotes":""},"categories":[693,53],"tags":[],"class_list":["post-56756","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-693","category-internacional"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56756","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=56756"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56756\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media\/56765"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=56756"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=56756"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=56756"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}