{"id":56112,"date":"2022-09-18T09:50:18","date_gmt":"2022-09-18T15:50:18","guid":{"rendered":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/?p=56112"},"modified":"2023-07-21T19:14:13","modified_gmt":"2023-07-22T00:14:13","slug":"el-cuerpo-que-habitamos-las-mujeres-no-nos-pertenece-del-todo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/el-cuerpo-que-habitamos-las-mujeres-no-nos-pertenece-del-todo\/","title":{"rendered":"El cuerpo que habitamos las mujeres, no nos pertenece del todo<\/strong>"},"content":{"rendered":"\n

Cr\u00e9ditos: Gisela Vol\u00e1 \/ Tierra Viva<\/p>\n\n\n\n

Pareciera que el cuerpo que habitamos las mujeres, no nos pertenece del todo, pareciera que siempre estar\u00e1 habitado por alguien m\u00e1s\u00bb, escribe Norma Escamilla<\/p>\n\n\n\n

Norma Escamilla*<\/p>\n\n\n\n

SemM\u00e9xico, Ciudad de M\u00e9xico, 18 de septiembre, 2022.-El cuerpo <\/strong>de la mujer <\/strong>ha transitado por diversos momentos y circunstancias hist\u00f3ricas, ha sido objeto, pertenencia, intercambio, incubadora, arte, inspiraci\u00f3n, pol\u00edtica y territorio<\/strong>, esta \u00faltima m\u00e1s desde una perspectiva feminista, vista como sujeta social que decide y act\u00faa por propio pie. El cuerpo visto como territorio es la franja a partir de la cual se puede diferenciar del otro, de la otra, de los otres, siendo as\u00ed el cuerpo la posibilidad de contar con un espacio de interacci\u00f3n consigo misma y a partir del cual aprende de una manera diferente a relacionarse con el resto del mundo.  <\/p>\n\n\n\n

Pareciera que el cuerpo que habitamos las mujeres, no nos pertenece del todo, pareciera que siempre estar\u00e1 habitado por alguien m\u00e1s. Desde nuestra estancia en el \u00fatero materno, algo externo a nosotras comienza a habitarnos sin saberlo, los roles y estereotipos son como el moho en la piedra, el cual va perme\u00e1ndose de voces externas que me tratan tiernamente si soy biol\u00f3gicamente ni\u00f1a, y voces un poco m\u00e1s fuertes si soy ni\u00f1o bil\u00f3gicamente. Desde ese momento ya se crean expectativas de ese nuevo ser, si ser\u00e1 bailarina, lo que estudiar\u00e1, que se casar\u00e1, entre muchas otras cosas, lo cual nos lleva a pensar, que tal vez no tenga tanta necesidad de plantearse una vida, al fin y al cabo, ya est\u00e1 definida por ese padre, madre o entorno externo a quien reci\u00e9n va a llegar.<\/p>\n\n\n\n

De igual manera, el mundo externo que ocupar\u00e1 al nacer, le espera con un mundo de colores y objetos determinados que le acompa\u00f1ar\u00e1n a reafirmar su ser ni\u00f1a o ni\u00f1o desde una perspectiva biol\u00f3gica. As\u00ed que cuando nacemos ya estamos predeterminadas a seguir un manual intangible que seguiremos al pie de la letra sin cuestionarnos, hasta que comience a conflict\u00faarnos en el d\u00eda a d\u00eda y cuestionemos por qu\u00e9 las cosas, actitudes, decisiones, palabras, objetos, elecciones y sentimientos asignados para mi ser mujer, no pueden ser de otra forma y los costos al cambiarlos.<\/p>\n\n\n\n

Sumado a este manual externo que habita nuestro interior, vendr\u00e1 el conocimiento biologicista de la anatom\u00eda del cuerpo <\/strong>centr\u00e1ndose principalmente en el aparato reproductivo y la genitalidad, meramente desde lo f\u00edsico, desvinculado de lo emocional, del erotismo y del placer, de la consciencia e importancia de tener un cuerpo <\/strong>y la maravilla de su funcionamiento con todos sus \u00f3rganos, el cual no solo est\u00e1 hecho para reproducir, sino para crear, gozar, sentir, delimitar, expandir y cuidarlo dignamente. Desde aqu\u00ed, \u00bfc\u00f3mo vamos a cuidar algo que no conocemos y qu\u00e9 pareciera que s\u00f3lo tiene una funci\u00f3n reproductiva?<\/p>\n\n\n\n

Cuando miramos nuestros cuerpos f\u00edsicamente, no desde las medidas, sino mirar realmente ese apreciable cuerpo que nos sostiene, podemos ver estructuras corporales fuertes, d\u00e9biles, peque\u00f1as, grandes. Un cuerpo que abraza, que acuerpa a todos los \u00f3rganos internos para que no se desparramen, esas viseras, arterias, es\u00f3fago, intestinos, coraz\u00f3n, cerebro, \u00fatero o test\u00edculos en el caso de los hombres. Es impresionante la funci\u00f3n fisiol\u00f3gica de nuestro cuerpo el cual protege nuestro interior, es un escribano que habla a trav\u00e9s de somatizar en los \u00f3rganos, la piel, o la mente, aquello que no se puede nombrar, es un catalizador de emociones que resuelve en autom\u00e1tico lo que necesita, es un informante constante de si tengo hambre, asco, antojo, deseo, frio, calor, temperatura, y\/o infecci\u00f3n, entre muchos m\u00e1s. Todo el tiempo nos habla y nuestra frialdad hacia ese cuerpo ha creado un mundo en total silencio, donde lo invalido y lo invisibilizo. <\/p>\n\n\n\n

Pensemos ahora con la intensi\u00f3n de resucitar y liberar a nuestros cuerpos-territorios, \u00bfqu\u00e9 lugar le doy? \u00bfc\u00f3mo le cuido? \u00bfqu\u00e9 hago por \u00e9l? y \u00bfc\u00f3mo escucharle?, c\u00f3mo podr\u00eda posicionar a ese cuerpo <\/strong>biol\u00f3gico y fisi\u00f3logo que tambi\u00e9n tiene una habitante a visibilizar en su andar hist\u00f3rico, d\u00e1ndole un mayor sentido para recuperar a su ser y a su cuerpo-territorio<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Algunos cuerpos-territorios se han visibilizado como el de las escribanas que pasan horas frente a su cuaderno de notas y ordenador, escribiendo y rescribiendo, embelesadas sin tener sentido del tiempo y erotizadas del cuerpo, de los dedos, de los ojos y de su mente, donde recrean y proyectan las historias a trav\u00e9s de im\u00e1genes, recuerdos, olores, sensaciones, tristezas, alegr\u00edas, y frustraciones. Su permanente hurgar en textos, en la vida cotidiana, en lo que escuchan, en lo que observan, compartiendo con otros cuerpos-territorios y haci\u00e9ndose preguntas que nunca tienen una sola respuesta, expandiendo as\u00ed la fertilidad creativa. <\/p>\n\n\n\n

Otros cuerpos nos han hablado del maltrato y su impacto por la violencia, que desde la infancia fueron objetos donde los dem\u00e1s depositaron su ir\u00e1 y su frustraci\u00f3n, a trav\u00e9s de palabras denigrantes e hirientes, de golpes y humillaci\u00f3n, desautorizando su autonom\u00eda y naturalizando la agresi\u00f3n, sus cuerpos-territorios han sido invadidos, quit\u00e1ndoles la posibilidad de reverdecer, de producir, de crecer, son cuerpos bastante lastimados, sobrevivientes de continuos combates en un territorio <\/strong>que no les pertenece, en este sentido un peque\u00f1o porcentaje logran sacar al enemigo invasor para poder recuperar su pedazo de tierra y hacerlos florecer.<\/p>\n\n\n\n

Del cuerpo <\/strong>adolescente que casi todo el tiempo est\u00e1 expectante a sus emociones, a sus impulsos, validando esas sensaciones que no comprende del todo, con ese deseo de vivir experiencias y vivir la vida sin tapujos, intentando una y otra hacer valer su voz y necesidad, no dej\u00e1ndose invadir en su territorio <\/strong>a trav\u00e9s de su rebeld\u00eda como una forma de mantener su libertad, con un poco de miedo, pero no el suficiente para paralizarle, y dejar de construir su propio cuerpo-territorio.  Y as\u00ed, un sinf\u00edn de cuerpos-territorios con diversas historias que nos encontramos para seguir construyendo nuevas chinampas que sostengan visiblemente esos cuerpos invisibilizados, que necesitan liberarse para crecer, crear, amarse y compartir sin miedo a ser invadidas.<\/p>\n\n\n\n

*Norma G. Escamilla Barrientos es licenciada en pedagog\u00eda por la Facultad de Filosof\u00eda y Letras en la UNAM y tiene maestr\u00eda en psicoterapia psicoanal\u00edtica por el Centro Eleia, A.C. <\/em>@EscamillaBarr Texto publicado en La Cadera de Eva.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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