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<\/a><\/figure>\n\n\n\nPero las categor\u00edas no son inmutables. El 78 por ciento de las personas interpeladas para el estudio reconoce haber cambiado de etiqueta, al menos una vez en la vida.<\/p>\n\n\n\n
Respecto al uso de los pronombres, un 35 por ciento de las personas indica que hacen un uso indiferente de ellos, mientras que un 19 por ciento alterna entre \u00abella\u00bb y \u00abelle\u00bb. El 15 por ciento combina \u00ab\u00e9l\u00bb y \u00abelle\u00bb, mientras que el 9 por ciento se identifica como \u00abelle\u00bb en exclusiva.<\/p>\n\n\n\n
\u201cEstamos presenciando el surgimiento de una realidad dentro del colectivo LGTBIQ, que tiene sus propios problemas, sobre el que hay un gran cuestionamiento y existe muy poco conocimiento cuando se trata de dar respuestas que se ajusten a sus demandas y realidades. Este estudio, pretende paliar esta situaci\u00f3n\u201d, ha concluido L\u00f3pez.<\/p>\n\n\n\n
Gorka Tobalina ha sido el encargado de transmitir \u201clas condiciones particulares de vulnerabilidad a las que se enfrentan las personas no binarias en su vida cotidiana\u201d que se recogen en el estudio. Es fundamental conocer estas situaciones \u201cpara llevar a cabo pol\u00edticas p\u00fablicas y mejorar la vida de las personas\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Vulnerabilidades<\/p>\n\n\n\n
El estudio consiste en tres bloques. El primero, titulado \u201cConceptualizaciones propias y emergencia del no binarismo en el contexto espa\u00f1ol\u201d, recoge las comprensiones propias de las personas no binarias sobre los conceptos de no binarismo de g\u00e9nero, persona no binaria y experiencia no binaria; y proporciona un an\u00e1lisis sobre las condiciones, agentes y entornos que son clave en la emergencia del no binarismo en el contexto espa\u00f1ol.<\/p>\n\n\n\n
El segundo bloque, titulado \u201cLas personas no binarias en el contexto espa\u00f1ol\u201d, recoge elementos clave en la interacci\u00f3n de las personas no binarias con el contexto, identificando elementos que, de manera transversal, aparecen en los relatos sobre diversos \u00e1mbitos de la vida. Tambi\u00e9n se identifican las principales necesidades y demandas de las personas no binarias en diversos \u00e1mbitos p\u00fablicos y privados, como el sanitario, administraci\u00f3n y espacios p\u00fablicos, laboral, familiar, relaciones sexoafectivas, educativo y el relativo al ocio y el descanso.<\/p>\n\n\n\n
El bloque final recoge las principales conclusiones, desaf\u00edos y recomendaciones para atender las necesidades y demandas de las realidades no binarias en el contexto espa\u00f1ol.<\/p>\n\n\n\n
En ese sentido, se identifica a los grupos de amistades, los grupos de iguales y el contexto digital, como los entornos facilitadores de recursos materiales y afectivos m\u00e1s relevantes para la transici\u00f3n o evoluci\u00f3n en el g\u00e9nero. Por el contrario, el entorno familiar y los \u00e1mbitos educativo, sanitario y laboral son identificados como los entornos m\u00e1s inseguros y que imponen las limitaciones m\u00e1s importantes para acceder a recursos materiales y afectivos para la transici\u00f3n y\/o evoluci\u00f3n en el g\u00e9nero.<\/p>\n\n\n\n
Por otra parte, el estudio tambi\u00e9n se\u00f1ala que el modelo vigente de definici\u00f3n y aplicaci\u00f3n de la identidad g\u00e9nero en el acceso a recursos y pol\u00edticas p\u00fablicas, produce condiciones particulares de desigualdad y barreras espec\u00edficas, que se deben al desconocimiento en la atenci\u00f3n a posibilidades de g\u00e9nero. El 60 por ciento considera que reconsiderar los modelos de registro del sexo para prop\u00f3sitos p\u00fablicos y abordar el reconocimiento de las personas no binarias son desaf\u00edos prioritarios.<\/p>\n\n\n\n
Dichas exclusiones producen efectos materiales y concretos, por ejemplo, en experiencias de evitaci\u00f3n y desconfianza sobre las instituciones y servicios p\u00fablicos b\u00e1sicos. Esto se traduce en miedo a las consecuencias de la visibilidad p\u00fablica, as\u00ed como en incertidumbre hacia las relaciones sociales y en precarizaci\u00f3n de las condiciones de vida.<\/p>\n\n\n\n
Seg\u00fan el estudio, cuando las personas no binarias expresan su identidad de g\u00e9nero, se encuentran con comentarios de desconocimiento (38 por ciento) y con preguntas inc\u00f3modas (21 por ciento). El 16 por ciento rese\u00f1a actitudes de desprecio. En el extremo opuesto, el 21 por ciento habla de inter\u00e9s respetuoso. Que es una moda, una chorrada, una fase o una necesidad de llamar la atenci\u00f3n son los principales comentarios que reciben las personas no binarias.<\/p>\n\n\n\n
Entre otras conclusiones, el estudio afirma que se hace patente la falta de un \u201cdebate social serio, respetuoso y riguroso\u201d que se pregunte por las respuestas que como sociedad se quieren dar a los desaf\u00edos que estas vivencias y experiencias no binarias plantean.<\/p>\n\n\n\n
Fotos: Archivo AmecoPress.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Este fin de semana se present\u00f3 en el Ministerio de Igualdad el \u201cEstudio sobre las necesidades y demandas de las personas no binarias en Espa\u00f1a\u201d, coordinado por la Direcci\u00f3n General de Diversidad Sexual y Derechos LGTBI.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":53183,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"footnotes":""},"categories":[693,53],"tags":[],"class_list":["post-53180","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-693","category-internacional"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53180","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=53180"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53180\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media\/53183"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=53180"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=53180"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=53180"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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