A los problemas de inseguridad que padecen en las comunidades, se suman consecuencias de los programas gubernamentales, que fracturan los modos de vida y el tejido social<\/p>\n\n\n\n
EUGENIA JIM\u00c9NEZ C\u00c1LIZ<\/p>\n\n\n\n
SemM\u00e9xico\/EjeCentral, 3 de julio, 2022.- Los jesuitas en M\u00e9xico han trabajado los \u00faltimos a\u00f1os en comunidades con altos \u00edndices de violencia, han logrado transformar la reconstrucci\u00f3n del tejido social y sostener la paz, y es con estos hechos con los que responde la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas a los se\u00f1alamientos del presidente Andr\u00e9s Manuel L\u00f3pez Obrador, quien afirm\u00f3 que algunos religiosos est\u00e1n \u201capergollados ante la oligarqu\u00eda mexicana\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Previo a esa declaraci\u00f3n, los jesuitas hab\u00edan solicitado al Presidente revisar su pol\u00edtica de seguridad nacional, esto despu\u00e9s del asesinato de dos de sus religiosos Javier Campos Morales y Joaqu\u00edn C\u00e9sar Mora Salazar en la comunidad de Cerocahui en la Sierra Tarahumara el 27 de junio.<\/p>\n\n\n\n
Luis Gerardo Moro, provincial de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas, manifest\u00f3 que pondr\u00e1 a disposici\u00f3n del gobierno federal los estudios que tienen sobre las causas de la violencia y lo que han aprendido para reconstruir el tejido social y las claves que han encontrado en aqu\u00e9llos municipios que han logrado sostener condiciones de paz.<\/p>\n\n\n\n
En entrevista, el jesuita Jorge Atilano Gonz\u00e1lez, asistente de lo social y fundador del Centro de Investigaci\u00f3n y Acci\u00f3n Social por la paz (Cias) de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas, explic\u00f3 los hallazgos de los estudios realizados, y destac\u00f3 que esa congregaci\u00f3n tiene obras en los temas de migrantes, refugiados, derechos humanos, en construcci\u00f3n de la paz, adicciones, en el medio ambiente y el agua.<\/p>\n\n\n\n
Resultados y evidencias<\/strong><\/p>\n\n\n\n Los estudios que entregar\u00e1n a las autoridades tienen tres temas como eje: por qu\u00e9 surgi\u00f3 la violencia, la reconstrucci\u00f3n del tejido social y los factores que han logrado que los municipios que tienen \u00edndices sostenidos bajos de violencia lo hayan logrado.<\/p>\n\n\n\n Uno de los estudios, \u201cReconstrucci\u00f3n del tejido social: una apuesta por la paz\u201d exponen 14 diagn\u00f3sticos territoriales en contextos urbanos, semiurbanos, campesinos e ind\u00edgenas del pa\u00eds. El periodo de estudio abarca los \u00faltimos 25 a\u00f1os y toca a 10 entidades federativas.<\/p>\n\n\n\n Encontraron que en la zona Tarahumara, las condiciones conflictivas de la localidad no les permitieron realizar el trabajo de campo y hacer las entrevistas como en otros sitios, por lo que recurrieron a los documentos de los equipos pastorales.<\/p>\n\n\n\n Los males en esa regi\u00f3n, se\u00f1alan, no s\u00f3lo proven\u00edan del narcotr\u00e1fico, sino tambi\u00e9n de la miner\u00eda extractiva y de la migraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n La conflictividad de esa zona la constataron con una noticia de mayo de 2016, en la que varios estudiantes de la Universidad Tecnol\u00f3gica de la Tarahumara hab\u00edan sido secuestrados y asesinados. En las zonas en proceso de urbanizaci\u00f3n se observ\u00f3 la crisis del campo y las p\u00e9rdidas de empleo. Aunque las fiestas religiosas han servido para las relaciones vecinales, el proceso de mercantilizaci\u00f3n de las mismas ha degradado su anterior potencia; tradiciones como compartir alimentos han menguado. Aunado a eso, la incorporaci\u00f3n de las madres a la vida laboral urbana dificulta la vida familiar, y se observan divisiones por las adscripciones partidistas. Tambi\u00e9n hay un alto consumo de alcohol y ha aumentado el uso de drogas, lo que incrementa la desconfianza y la inseguridad.<\/p>\n\n\n\n En otras zonas de acelerada descampesinizaci\u00f3n con deterioro de las organizaciones sociales que antes impulsan la vida comunitaria se presentan dificultades para llegar a acuerdos. La cohesi\u00f3n que se hab\u00eda producido por las fiestas religiosas hab\u00eda entrado en deterioro; pero todav\u00eda se conservaban espacios para mejoramientos comunitarios.<\/p>\n\n\n\n El clientelismo partidista da\u00f1a la l\u00f3gica comunitaria y se ha suplantado la forma organizativa colectiva y horizontal por l\u00f3gicas verticales y de subordinaci\u00f3n pol\u00edtica. Los programas asistenciales gubernamentales vulneran las capacidades organizativas de los pobladores.<\/p>\n\n\n\n Otro estudio que entregar\u00e1n es \u201cUn camino para la paz: experiencias y desaf\u00edos en la reconstrucci\u00f3n del tejido social\u201d que ofrece un modelo de reconstrucci\u00f3n del tejido social dise\u00f1ado, implementado y ejecutado en diez localidades de M\u00e9xico en el periodo 2016-2019. En \u00e9l, advirtieron del peligro existente, sobre todo entre los j\u00f3venes de desarraigo cultural por la influencia de los medios masivos de comunicaci\u00f3n y de internet, y se detectaron programas gubernamentales que aceleran el proceso de mercantilizaci\u00f3n de la tierra, entregando bonos por tierra cultivada.<\/p>\n\n\n\n Otra consecuencia de los programas sociales es que las comunidades han perdido sus capacidades organizativas propias, pues crece la din\u00e1mica de intercambios por medio de dinero. El an\u00e1lisis considera que la Iglesia Cat\u00f3lica tiene un espacio privilegiado para la vinculaci\u00f3n social.<\/p>\n\n\n\n No obstante, si se queda en un espiritualismo individualista y se llevan a cabo acciones pastorales asistencialistas, aquello se boicotea. \u203aLos diez proyectos de reconstrucci\u00f3n del tejido social implementados toman lugar en Cher\u00e1n, Tanc\u00edtaro y Tanganc\u00edcuaro en Michoac\u00e1n; Chil\u00f3n-Sital\u00e1 en Chiapas; Huatusco, Veracruz; Parras, en Coahuila; Chalco, estado de M\u00e9xico, Celaya y Guanajuato. Tambi\u00e9n entregar\u00e1n el informe \u201cPolic\u00eda municipal y organizaci\u00f3n comunitaria: Un desaf\u00edo para la paz\u201d donde se presenta un an\u00e1lisis de las buenas pr\u00e1cticas en ocho municipios que han logrado sostener bajos \u00edndices delictivos en M\u00e9xico: Chihuahua, Chihuahua; Saltillo, Coahuila; San Pedro Garza Garc\u00eda, San Nicol\u00e1s de los Garza y General Escobedo, Nuevo Le\u00f3n; Cher\u00e1n y Tanc\u00edtaro, Michoac\u00e1n; y Nezahualc\u00f3yotl, estado de M\u00e9xico, en el periodo 2010-2020.<\/p>\n\n\n\n Esta investigaci\u00f3n surgi\u00f3 por el inter\u00e9s de incorporar a las polic\u00edas municipales en los procesos de reconstrucci\u00f3n del tejido social para impactar en la reducci\u00f3n del delito y la delincuencia en el \u00e1mbito local, as\u00ed como contribuir a la construcci\u00f3n del modelo de seguridad ciudadana en M\u00e9xico como un elemento fundamental para el buen convivir en los territorios.<\/p>\n\n\n\n En la mayor\u00eda de las ciudades y las comunidades, el crimen y la violencia contin\u00faan teniendo un impacto dram\u00e1tico en su desarrollo econ\u00f3mico, social y territorial; sobre todo, cuando la mayor\u00eda de los recursos se asignan al tema de seguridad enfoc\u00e1ndose en la conservaci\u00f3n del orden p\u00fablico, atendiendo amenazas generadas por conflictos armados, delitos, narcotr\u00e1fico o violencia que atentan contra el Estado. Se prioriza as\u00ed, el uso de la fuerza y la violencia para combatirlos, mas no su prevenci\u00f3n y tampoco la colaboraci\u00f3n de la ciudadan\u00eda se toma en serio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A los problemas de inseguridad que padecen en las comunidades, se suman consecuencias de los programas gubernamentales, que fracturan los modos de vida y el tejido social<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":52592,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"footnotes":""},"categories":[693,64],"tags":[],"class_list":["post-52591","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-693","category-para-saber"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/52591","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=52591"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/52591\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media\/52592"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=52591"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=52591"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=52591"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}