{"id":51901,"date":"2022-06-18T14:20:59","date_gmt":"2022-06-18T20:20:59","guid":{"rendered":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/?p=51901"},"modified":"2023-07-21T19:06:55","modified_gmt":"2023-07-22T00:06:55","slug":"van-contra-violencia-ante-demandas-colectivas-pueblos-del-istmo-oaxaqueno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/van-contra-violencia-ante-demandas-colectivas-pueblos-del-istmo-oaxaqueno\/","title":{"rendered":"Van contra violencia ante demandas colectivas, pueblos del Istmo oaxaque\u00f1o"},"content":{"rendered":"\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><strong>La Asamblea de Pueblos Ind\u00edgenas del Istmo Oaxaque\u00f1o en Defensa de la Tierra y el Territorio anuncian encuentro por la Vida<\/strong><\/li><li><strong>Donde todas y todos saben que si tocan a una, tocan a todas, denunciar\u00e1n simulaci\u00f3n de consultas a modo que ha realizado el Gobierno: \u201cpisoteando la Libre Autodeterminaci\u00f3n y derecho a la autoconsulta\u201d<\/strong><\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Libertad L\u00f3pez<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">SemM\u00e9xico, Oaxaca de Ju\u00e1rez, 18 de junio, 2022.- La Asamblea de Pueblos Ind\u00edgenas del Istmo Oaxaque\u00f1o en Defensa de la Tierra y el Territorio (APIIDTT) lanz\u00f3 una convocatoria para participar en el \u201cEncuentro por la vida, el Istmo es nuestro\u201d, en el que se analizar\u00e1n los riesgos, peligros y amenazas del Corredor Interoce\u00e1nico.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Advierten que en el Istmo de Tehuantepec los pueblos se han enfrentado a la imposici\u00f3n de megaproyectos, como los parques e\u00f3licos, las v\u00edas de ferrocarril, obras de planes econ\u00f3micos y, ahora, el Corredor Trans\u00edstmico, y la intenci\u00f3n de su conexi\u00f3n con el Tren Maya.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Durante el encuentro, que se realizar\u00e1 ma\u00f1ana domingo en la comunidad Puente Madera, de San Blas Atempa, habr\u00e1 un panel en el que participar\u00e1n representantes de la Universidad de la Tierra (Unitierra) y de Servicios para una Educaci\u00f3n Alternativa (Educa), as\u00ed como de diversas localidades en las que impacta este proyecto del Gobierno federal.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>\u201cEl objetivo de este panel informativo es reflexionar y analizar los riesgos, peligros y amenazas que este Megaproyecto representa para la tierra, el agua y territorios de los pueblos ind\u00edgenas y habitantes del Istmo de Tehuantepec\u201d, inform\u00f3 la organizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><a href=\"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/Screenshot_20220618-163437_Office.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"902\" height=\"580\" src=\"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/Screenshot_20220618-163437_Office.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-51903\"\/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tambi\u00e9n busca analizar y denunciar la serie de simulaci\u00f3n de consultas a modo que ha realizado el gobierno a los pueblos ind\u00edgenas, \u201cpisoteando nuestra Libre Autodeterminaci\u00f3n y derecho a la Autoconsulta\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>El encuentro adem\u00e1s, es parte de la campa\u00f1a global \u201cEl Istmo es Nuestro\u201d como un espacio de articulaci\u00f3n, comunicaci\u00f3n y difusi\u00f3n entre pueblos ind\u00edgenas, organizaciones, movimientos, luchas, resistencias y colectivos del Istmo de Tehuantepec de Oaxaca y Veracruz, as\u00ed como del pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>La APIIDTT reiter\u00f3 que la tarea es informar, reflexionar, analizar y dialogar acerca de los riesgos y peligros que representa el Corredor Interoce\u00e1nico del Istmo de Tehuantepec. Y buscar\u00e1 estrategias para movilizarse masiva y pluralmente desde sus formas y modos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cNo s\u00f3lo para organizarnos, resistir, detener y revertir su instrumentaci\u00f3n, sino para construir colectivamente una propuesta alternativa de desarrollo sustentable, comunitario y popular para el Istmo de Tehuantepec\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>La convocatoria plantea realizar una serie de asambleas y autoconsultas de acuerdo con las formas y tiempos de cada pueblo en donde se recojan la diversidad de voces, demandas hist\u00f3ricas y necesidades colectivas de los pueblos ind\u00edgenas que han defendido los bienes naturales y sus territorios.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cNos preguntamos \u00bfdesarrollo para qui\u00e9n?, ser\u00e1 para los campesinos, pescadores, bordadores, totoperas \u00bfo para las grandes empresas? Como sucedi\u00f3 con proyectos anteriores, dicen que quienes tienen las tierras ya aprobaron el proyecto \u00bfy todos los que vivimos y trabajamos en la regi\u00f3n no tenemos voz y voto?.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>\u201cHablan de conciliaci\u00f3n y soluci\u00f3n \u00bfpor qu\u00e9 no solucionan las demandas agrarias de los pueblos? Dicen que los Parques Industriales traer\u00e1n empleos, \u00bfde d\u00f3nde sacar\u00e1n el agua? \u00bfA d\u00f3nde ira el drenaje y los desechos? \u00bfEmpleos de qu\u00e9 y para qui\u00e9n? \u00bfDe pe\u00f3n como sucedi\u00f3 con los e\u00f3licos?\u201d, cuestion\u00f3 la APIIDT en su convocatoria.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><a href=\"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/Screenshot_20220618-163424_Office.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"928\" height=\"702\" src=\"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/Screenshot_20220618-163424_Office.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-51905\"\/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Se\u00f1ala la convocatoria que para el gobierno federal, \u00abla violencia sigue siendo su arma de respuesta a aquellas demandas colectivas que prometi\u00f3 resolver y hoy ha dejado en el olvido.<br>Explica que en la regi\u00f3n de Lay\u00fa Nabee, mejor conocida como el Istmo de Tehuantepec, los pueblos se han enfrentado a la imposici\u00f3n de megaproyectos como los parques e\u00f3licos, las v\u00edas de ferrocarril, obras de planes econ\u00f3micos y, ahora, el Corredor Trans\u00edstmico y la amenaza de su conexi\u00f3n con el Tren Maya.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>\u00abSin miedo a equivocarnos, decimos que no existi\u00f3 el fin de una era pol\u00edtica, ni el inicio de otra, sino la continuidad de un capitalismo depredador\u00bb, a\u00f1ade la convocatoria, que a trav\u00e9s de un recorrido hist\u00f3rico por las luchas de los pueblos del Istmo, desde principios del siglo XX hasta la actualidad, record\u00f3 que los pueblos del Istmo siempre han resistido a los intentos de despojo por parte de gobiernos y empresas, y no s\u00f3lo ahora como \u00abel capataz ha hecho creer\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>\u00abHoy el peligro s\u00e9 visti\u00f3 de izquierda y desde su podium convence a sus seguidores de que los pueblos ind\u00edgenas no hemos sido sujetos de historia en los pasados reg\u00edmenes; hoy el capataz ha hecho creer a sus seguidores que nuestra historia como pueblos comienza con \u00e9l; ha querido borrar que como pueblos ind\u00edgenas hemos sido los primeros en enfrentar el despojo; el capataz ha convencido a sus fieles de que la defensa de los territorios inicia con \u00e9l al frente y es garantizada por sus instituciones clientelares\u00bb, critic\u00f3 la APIIDTT.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><a href=\"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/Screenshot_20220618-163409_Office.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"582\" height=\"436\" src=\"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/Screenshot_20220618-163409_Office.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-51904\"\/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A continuaci\u00f3n el comunicado completo:<br><strong>Guidxi Rucaal\u00fa<\/strong><br>El sujeto del conocimiento hist\u00f3rico es la clase oprimida misma cuando combate, dice la doceava tesis de la historia de W. Benjam\u00edn. En efecto, qu\u00e9 ser\u00eda de esta regi\u00f3n inserta en los intereses geopol\u00edticos de los finqueros, sin aquellas mujeres y hombres que no esperaron que esta -nuestra- generaci\u00f3n les agradeciese por sus acciones, sino que dejaron en la memoria el recuerdo de que ellas y ellos fueron abatidxs, perseguidxs y amenazadxs por la defensa de Lay\u00fa Nabee.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>En la Sierra de Santa Marta se conserva la memoria de la rebeli\u00f3n de Acayucan (1906). Una sublevaci\u00f3n en donde nahuas junto a los y las tannundaj\u00ef\u00efyi (popolucas) se enfrentaron al reordenamiento territorial, que hab\u00eda conllevado a la especulaci\u00f3n y despojo de m\u00e1s de 80 mil Ha de tierras por la construcci\u00f3n de las v\u00edas f\u00e9rreas en su territorio. Contrario a lo que relata la historia oficial, nuestras hermanas nahuas y tannundaj\u00ef\u00efyi defendieron su territorio junto a los miembros del Partido Liberal Mexicano. Y sab\u00edan que la defensa del territorio no pod\u00eda ir desligada del momento hist\u00f3rico, el impulso y la victoria de la revoluci\u00f3n pol\u00edtica y econ\u00f3mica que el PLM pregon\u00f3 hasta las \u00faltimas consecuencias.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Mientras tanto, en la planicie costera se susurra de una generaci\u00f3n a otra una de las rebeliones m\u00e1s importantes del siglo XIX, la cual se opuso a la construcci\u00f3n de una v\u00eda interoce\u00e1nica que implicaba el despojo de los terrenos, posesi\u00f3n de los pueblos de la regi\u00f3n, as\u00ed como la privatizaci\u00f3n de las salinas como pago de los pr\u00e9stamos que financiaron la guerra contra Francia. Esta rebeli\u00f3n no est\u00e1 inserta en la historia oficial, pero s\u00ed en el recuerdo de la lucha encabezada por Che Gorio Meledre transmitida mediante la historia y memoria oral.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>En Juchit\u00e1n, a\u00fan se recuerda de voz en voz aquel movimiento que luch\u00f3 por la recuperaci\u00f3n de tierras comunales, las cuales estaban en manos de terratenientes; se guarda en la memoria la constante recuperaci\u00f3n de las salinas y la lucha hist\u00f3rica por el nombramiento autoridades agrarias, que conllev\u00f3 a la toma del poder municipal por la ardua movilizaci\u00f3n de la poblaci\u00f3n lo que significaba en primera instancia la voluntad popular para dirigir su comunidad. C\u00f3mo olvidar esos a\u00f1os 70\u2019s que marcaron la vida de hombres y mujeres binniz\u00e1 y que hoy se transmiten como saberes de generaci\u00f3n a generaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Nuevamente, la historia que el poder intenta negar. No podemos olvidar el encuentro en el cual se dieron cita m\u00e1s de 30 comunidades, ejidos y pueblos de Oaxaca y principalmente del Istmo como son las ayuujk (mixe), tannundaj\u00ef\u00efyi, binniz\u00e1, ikoots y angpon (zoque), en la comunidad de Mat\u00edas Romero. All\u00ed se reunieron aquellos sujetos que forman parte de la historia, nuestra historia, para analizar y ver las formas y modos de combatir el entonces megaproyecto zedillista \u201cPrograma Integral de Desarrollo Econ\u00f3mico para el Istmo de Tehuantepec\u201d, el mismo que hoy ha sido reciclado bajo un nuevo nombre y un nuevo capataz. Desde aquel a\u00f1o de 1997 los pueblos reunidos en Mat\u00edas Romero declararon que \u201cEl Istmo es Nuestro\u201d no de los gobiernos ni de las empresas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Quiz\u00e1 la desmemoria es una cualidad del nuevo capataz y sus seguidores. Pero \u00bfqu\u00e9 ser\u00eda de nosotras y nosotros sin esa memoria que ha de recordarnos que somos pueblos con historia? \u00bfQu\u00e9 ser\u00eda de nuestro presente si olvidamos aquella batalla dada por nuestras hermanas y hermanos ikoots y binniz\u00e1?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>El 2012 fue el escenario de aquel combate que nuestros pueblos dieron, contra aquel que pretendi\u00f3 ser el mayor parque de generaci\u00f3n de energ\u00eda e\u00f3lica en Latinoam\u00e9rica, impulsado por los gobiernos calderonista y pe\u00f1ista en contubernio con la multinacional Mare\u00f1a Renovables (con capital espa\u00f1ol, holandes y japon\u00e9s). Qu\u00e9 ser\u00eda ahora de las lagunas superior e inferior, sagradas para quienes en los litorales se desenvuelven, sin la ardua lucha emprendida por los pueblos de mar y viento contra uno de los m\u00e1s grandes emprendimientos del capitalismo verde.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Esta no es toda la historia de aquellos que dejaron huella para el conocimiento hist\u00f3rico de Lay\u00fa Nabee, son solamente fragmentos de las varias memorias que como mujeres, hombres y otroas hemos guardado de generaci\u00f3n a generaci\u00f3n. Hacer nuestro el pasado no significa conocerlo como realmente fue, hacerlo nuestro \u201csignifica apoderarse de un recuerdo tal como \u00e9ste relumbra en un instante de peligro\u201d. Hoy el peligro se deposita en los o\u00eddos de los seguidores del capataz, o\u00eddos, que se vuelven sordos a los susurros de aquellos que ayer enfrentaron al mismo monstruo que hoy se presenta con nuevo nombre y diferente color.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Hoy el peligro s\u00e9 visti\u00f3 de izquierda y desde su podium convence a sus seguidores de que los pueblos ind\u00edgenas no hemos sido sujetos de historia en los pasados reg\u00edmenes; hoy el capataz ha hecho creer a sus seguidores que nuestra historia como pueblos comienza con \u00e9l; ha querido borrar que como pueblos ind\u00edgenas hemos sido los primeros en enfrentar el despojo; el capataz ha convencido a sus fieles de que la defensa de los territorios inicia con \u00e9l al frente y es garantizada por sus instituciones clientelares. Hoy el peligro amenaza la permanencia y continuidad de la memoria, as\u00ed como a los receptores de la misma, lo que ha conllevado a muchas y a muchos a entregarse como instrumentos de r\u00e9plica del capataz.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Ahora, m\u00e1s que nunca, es preciso arrancar la memoria de manos del conformismo, pues la memoria desde un podium todas las ma\u00f1anas est\u00e1 siendo sometida. Porque el capataz no solo viene como redentor y mes\u00edas, sino que pretende terminar como vencedor. Hacer el pasado nuestro es una chispa de esperanza que \u00fanicamente los pueblos sabemos aprovechar, porque si el capataz vence tampoco nuestros muertos estar\u00e1n a salvo de \u00e9l. La chispa de la esperanza que nuestra memoria nos trae hoy nuevamente se hace presente, porque la conciencia de hacer saltar el continuum de cada \u00e9poca es propia de los pueblos ind\u00edgenas en el instante de su acci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>\u00bfPensaba acaso que el silencio de los oprimidos reinar\u00eda durante su gobierno? Sin duda, la violencia sigue siendo su arma de respuesta a aquellas demandas colectivas que prometi\u00f3 resolver y hoy ha dejado en el olvido. Los pueblos que luchamos en el pasado somos los mismos que mantenemos las luchas por el presente y el futuro. Ah\u00ed estamos, estuvimos y estaremos resistiendo con firmeza, sin importar el cambio de capataz, porque sabemos que los partidos no resolver\u00e1n los agravios que hist\u00f3ricamente hemos padecido. Sin miedo a equivocarnos, decimos que no existi\u00f3 el fin de una era pol\u00edtica, ni el inicio de otra, sino la continuidad de un capitalismo depredador.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Hoy, la chispa de la esperanza acciona, habla y piensa en ayuujk con machete en mano, expulsando en m\u00e1s de una treintena de ocasiones a la empresa La Peninsular de Grupo Hermes, quienes tienen adjudicado la licitaci\u00f3n para la \u201cmodernizaci\u00f3n\u201d de 50 km de v\u00edas f\u00e9rreas del FIT en el tramo que atraviesa el territorio de quienes en la zona norte de la Lay\u00fa Nabee habitan. Esta misma chispa se hace presente al sur, donde mujeres binniz\u00e1 defienden su territorio en nombre del totopo, del ma\u00edz y del viento, desde la acci\u00f3n y reflexi\u00f3n en diidxaz\u00e1 en contra de la instalaci\u00f3n de un cl\u00faster agroindustrial, textil y metal\u00fargico de m\u00e1s de 400 Ha, que en su monte del Pitayal se pretende erigir.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Pero para poder hacer saltar el continnum de esta \u00e9poca, ser\u00e1 necesaria la solidaridad de todxs lxs que habitamos este territorio y de quienes, desde otras diversas geograf\u00edas, escuchan nuestros susurros. Porque aunque nos encontramos geogr\u00e1ficamente dispersas, dispersos y dispersoas, en un mundo interconectado por el Capitalismo, el Estado y el Patriarcado, todo lo que ata\u00f1e a un territorio geoestrat\u00e9gico tambi\u00e9n afecta a otras regiones del globo.<br>Si ellos interconectan el mundo para el despojo y la acumulaci\u00f3n de capital, nosotrxs debemos interconectar nuestros mundos para la resistencia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>En este Tren llamado \u201cCuarta Transformaci\u00f3n\u201d con sus vagones nombrados \u201cCorredor Interoce\u00e1nico del Istmo de Tehuantepec\u201d y \u201cTren Maya\u201d, es momento de encontrarnos no para dar un freno de emergencia a este Tren, sino para generar las condiciones que echen abajo las estaciones del tren. Y en este sentido, ser los pueblos ind\u00edgenas, junto a la solidaridad de nuestrxs hermanxs de los muchos mundos que caben en este mundo, los protagonistas de la locomotora de la historia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Es por esto que, CONVOCAMOS a naciones, tribus, pueblos, comunidades, organizaciones y colectivxs ind\u00edgenas, sociales, populares, medios libres o como se llamen y a todxs quienes luchan y resisten en Oaxaca, M\u00e9xico y el Mundo a colaborar, apoyar y participar en la Caravana y Encuentro Internacional \u201cEL SUR RESISTE\u201d a realizarse en los territorios amenazados por los megaproyectos Corredor Interoce\u00e1nico y Tren Maya, durante la primavera 2023, con el objetivo de reencontrarnos despu\u00e9s de tres a\u00f1os de pandemia y articular nuestras experiencias, sentires, formas de luchar y resistir. Este llamado es extempor\u00e1neo y apremiante, ante la devastaci\u00f3n, despojo y saqueo que est\u00e1 ocurriendo en este momento, mientras sigue corriendo el reloj del juicio final y los estragos de la crisis clim\u00e1tica impactan nuestros territorios.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Para ellos estaremos realizando e invitando a reuniones de preparaci\u00f3n, organizaci\u00f3n y articulaci\u00f3n en diversos territorios de M\u00e9xico y el Mundo, por lo que invitamos a estar pendientes de los pr\u00f3ximos llamados, susurros y pasos a dar entre todxs<br>Sin duda son m\u00e1s las venas que nos unen,<br>que las grietas que nos dividen,<br>desde Lay\u00fa Nabee est\u00e1 es nuestra palabra:<br>Asamblea de los Pueblos Ind\u00edgenas del Istmo en Defensa de la Tierra y el Territorio \u2013 APIIDTT<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>P.D. M\u00e1s del 60 % de abstenci\u00f3n en las elecciones a gobernador en Oaxaca.<br>\u00bfEscucharon? Es el sonido de su mundo derrumb\u00e1ndose. Es el del nuestro resurgiendo y floreciendo. En la retirada de las urnas construimos resistencia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La Asamblea de Pueblos Ind\u00edgenas del Istmo Oaxaque\u00f1o en Defensa de la Tierra y el Territorio anuncian encuentro por la Vida<br \/>\nDonde todas y todos saben que si tocan a una, tocan a todas, denunciar\u00e1n simulaci\u00f3n de consultas a modo que ha realizado el Gobierno: \u201cpisoteando la Libre Autodeterminaci\u00f3n y derecho a la autoconsulta\u201d<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":51906,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"footnotes":""},"categories":[693,54],"tags":[],"class_list":["post-51901","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-693","category-mujeres"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51901","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=51901"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51901\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media\/51906"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=51901"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=51901"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=51901"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}