{"id":50734,"date":"2022-05-25T12:53:59","date_gmt":"2022-05-25T18:53:59","guid":{"rendered":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/?p=50734"},"modified":"2023-07-21T19:05:13","modified_gmt":"2023-07-22T00:05:13","slug":"la-alianza-contra-el-borrado-de-las-mujeres-analizan-lo-que-aparece-en-las-memorias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/la-alianza-contra-el-borrado-de-las-mujeres-analizan-lo-que-aparece-en-las-memorias\/","title":{"rendered":"La Alianza Contra el Borrado de las Mujeres, analizan lo que aparece en las memorias"},"content":{"rendered":"\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><strong>\u00bfQu\u00e9 pintan las mujeres en el Museo Nacional Reina Sof\u00eda?<\/strong><\/li><li><strong>El Museo y su centro cultural <\/strong><strong>lejos de cumplir la Ley de Igualdad de 2007<\/strong><\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Redacci\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">SemM\u00e9xico\/AmecoPress, Madrid, 25 de mayo, 2022. -La Alianza Contra el Borrado de las Mujeres, plataforma que agrupa a m\u00e1s de 140 organizaciones de mujeres, ha analizado las memorias anuales y los datos que aparecen en la web del Museo Nacional Centro de Arte Reina Sof\u00eda (en adelante MNCARS) para valorar el grado de cumplimiento de la Ley Org\u00e1nica 3\/2007, de 22 de marzo, para la igualdad efectiva de mujeres y hombres. Bajo la direcci\u00f3n de Manuel Borja-Villel, el Museo est\u00e1 lejos de dar cumplimiento a la Ley de Igualdad y est\u00e1 diluyendo el feminismo en el fomento persistente y desmedido de la ideolog\u00eda transqueer.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><a href=\"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/CULTURA-2-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"750\" height=\"563\" src=\"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/CULTURA-2-1.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-50737\"\/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La Ley 3\/2007 obliga a promover la igualdad de trato y de oportunidades entre mujeres y hombres, y de forma espec\u00edfica, a que se promocione a las mujeres en la cultura, se combata su discriminaci\u00f3n estructural, se incentive econ\u00f3micamente la creaci\u00f3n art\u00edstica de autor\u00eda femenina y se promueva la presencia equilibrada de mujeres y hombres en la oferta art\u00edstica y cultural p\u00fablica.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Quince a\u00f1os despu\u00e9s de su promulgaci\u00f3n, ninguna de estas obligaciones se cumple en la pol\u00edtica de adquisiciones del MNCARS, como pone de relieve el Informe del ministerio de Cultura de octubre de 2020 sobre la aplicaci\u00f3n de esa ley en el MNCARS.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Seg\u00fan ese informe, \u201cen el Plan General de Actuaci\u00f3n 2018-2021 del MNCARS, ni tan siquiera aparece la palabra \u201cmujer\u201d en lugar alguno como sujeto fundamental para el desarrollo futuro del museo\u201d.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"un-incumplimiento-sistematico-de-la-ley-de-igualdad\"><strong>Un incumplimiento sistem\u00e1tico de la Ley de Igualdad<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si bien es cierto que se ha producido un impacto positivo de la Ley de Igualdad ya que en el promedio de adquisiciones anuales durante el periodo anterior a la promulgaci\u00f3n de la Ley (2007) solo se adquiere un 13% de obra de mujeres y con posterioridad a esa fecha el porcentaje se ha doblado hasta el 25%, las cifras est\u00e1n lejos de esa presencia equilibrada a que obliga la Ley.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es desolador comprobar que durante los primeros diecinueve a\u00f1os del siglo XXI el MNCARS ha adquirido 3.609 obras (no se incluyen las donaciones o daciones hechas al museo) de las que tres cuartas partes (el 75,2%), corresponden a obras producidas por hombres y solo el 16,6% son obras de artistas mujeres (del resto casi un 8% son obras an\u00f3nimas o que aparecen asignadas a \u201cvarios autores\u201d y un reducido 0,5% tienen autor\u00eda m\u00faltiple, que incluye a hombres y mujeres.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si nos detenemos en el desglose de obra por n\u00famero de artistas, el MNCARS ha adquirido obra a un total de 840 artistas, de los que 676 (80,5%) son hombres y 164 (19,5%) son mujeres.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En las adquisiciones de pintura, el desequilibrio entre mujeres y hombres es a\u00fan m\u00e1s pronunciado: El 94% de las pinturas que se han comprado son de hombres. Solo 20 pinturas de las 320 que se adquirieron entre 2000 y 2018 pertenecen a artistas mujeres (Informe del ministerio de Cultura)<br>Son algunos de los datos recogidos en el dossier que ha preparado la Alianza CBM para documentar el incumplimiento de los mandatos de la Ley de Igualdad en el Museo Reina Sof\u00eda.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"la-brecha-de-sexo-en-el-valor-de-las-obras-de-las-mujeres\"><strong>La brecha de sexo en el valor de las obras de las mujeres<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El coste medio global de compra de las obras adquiridas entre 2000 y 2018 por el MNCARS fue de 38.257 euros promedio para las obras de artistas masculinos y desciende hasta los 16.405 euros para las obras de artistas mujeres. Lo que quiere decir que a las obras de las mujeres se les asigna un valor econ\u00f3mico del -57,1% con respecto al valor medio establecido para las obras de los hombres.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-full\"><a href=\"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/CULTURA-3-1.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"702\" height=\"437\" src=\"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/CULTURA-3-1.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-50738\"\/><\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Del an\u00e1lisis de las adquisiciones seg\u00fan tipo de obra, se concluye, como tambi\u00e9n apunta el informe del Ministerio de Cultura, que es en la compra de pintura \u2013las obras m\u00e1s representativas de los museos de arte\u2013 en las que se produce la mayor diferencia. Se compra mucha menos pintura de artistas mujeres y se retribuye un 82,7% menos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El MNCARS no solo adquiere menos obra de mujeres: la compra a un precio mucho m\u00e1s barato.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"una-direccion-que-impregna-el-museo-con-lo-trans-queer-para-desactivar-al-feminismo\"><strong>Una direcci\u00f3n que impregna el museo con lo trans-queer para desactivar al Feminismo<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Una incursi\u00f3n en la programaci\u00f3n permite afirmar que, como ya hizo en el MACBA, tambi\u00e9n en el Centro de Arte Reina Sof\u00eda la direcci\u00f3n de Manuel Borja-Villel lleva a cabo la estrategia del ilusionista, o la del trilero, ya que mientras se escatima la obra de las artistas mujeres en adquisiciones y exposiciones, en los departamentos de Actividades y Programas se suplanta al feminismo por el discurso antifeminista trans-queer.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De ese departamento han emanado, por ejemplo, el programa Junt+s y revueltas: Luchas trans-feministas (febrero- septiembre 2021); Voz a los movimientos del deseo: Taller con Serigrafistas Queer; Ley trans: vidas y derechos; \u00bfQueer vadis? (junio 2021); \u00bfArchivo queer? (julio 2017); Incitaciones transfeministas (junio 2021); Bio-trans-lab: xenofeminismo (que, al parecer, bebe de influencias del ciberfeminismo, el posthumanismo, el activismo trans*&#8230;) o el curso de 150 horas Somateca, (2013) centrado en \u201clos movimientos feministas, antiesclavistas, de descolonizaci\u00f3n, queer, transexuales, transg\u00e9nero, de \u201cdiversidad funcional\u201d y \u201ccrip\u201d&#8230;\u201d, dirigido por Paul B. Preciado, activista trans, habitual desde hace a\u00f1os en los programas del MNCARS, donde \u201cense\u00f1a\u201d teor\u00eda queer en el Programa de Pr\u00e1cticas Cr\u00edticas del Museo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El an\u00e1lisis de la Alianza CBM ha documentado las muchas actividades vinculadas a la doctrina transgenerista y queer organizadas en el MNCARS.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Para 2022, el Reina Sof\u00eda ha programado un conjunto de actividades englobadas en el t\u00edtulo 8EMES que se desarrollar\u00e1 de febrero a junio. La programaci\u00f3n incluye un \u201cciclo de cine, encuentros, conferencias, talleres, exposiciones y miradas hacia la Colecci\u00f3n partiendo de un enfoque diverso y transversal\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Solo un ejemplo: En la sala 103.02., incluida en el programa, se exhiben lemas como \u201cOrgullosamente antiblancx colonialista\u201d o \u201cSexualidad trans ancestral\u201d. Las denuncias del feminismo o sus vindicaciones, los relatos de la desigualdad o la opresi\u00f3n de las mujeres, ni est\u00e1n ni se les espera.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"una-accion-de-pedagogia-y-de-denuncia\"><strong>Una acci\u00f3n de pedagog\u00eda y de denuncia<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El pasado domingo 22 de mayo, en el contexto de la Semana de los Museos, activistas feministas se citar\u00e1n en las puertas del Reina Sof\u00eda en una acci\u00f3n de informaci\u00f3n, pedagog\u00eda y denuncia para desenmascarar el borrado de las mujeres en el MNCARS, la brecha de desigualdad entre sexos en sus exposiciones, adquisiciones y colecciones y la sustituci\u00f3n que la direcci\u00f3n del museo viene haciendo de las pol\u00edticas a favor de la igualdad entre mujeres y hombres por doctrinas antifeministas y sexistas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Foto: archivo AmecoPress<strong>.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00bfQu\u00e9 pintan las mujeres en el Museo Nacional Reina Sof\u00eda?<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":50736,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"footnotes":""},"categories":[693,45,46],"tags":[],"class_list":["post-50734","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-693","category-cultura","category-cultura-cultura"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/50734","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=50734"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/50734\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media\/50736"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=50734"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=50734"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=50734"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}