{"id":49363,"date":"2022-05-02T10:58:56","date_gmt":"2022-05-02T16:58:56","guid":{"rendered":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/?p=49363"},"modified":"2023-07-21T19:03:50","modified_gmt":"2023-07-22T00:03:50","slug":"autentica-coleta-transgresora-concepcion-villafuerte-reflexiona-es-peligroso-hacer-un-periodico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/autentica-coleta-transgresora-concepcion-villafuerte-reflexiona-es-peligroso-hacer-un-periodico\/","title":{"rendered":"Aut\u00e9ntica coleta, transgresora, Concepci\u00f3n Villafuerte reflexiona: \u00abEs peligroso hacer un peri\u00f3dico\u00bb"},"content":{"rendered":"\n
-- Era un atrevimiento que firmara las notas. Ese trabajo era del hombre\n-- Llegaban an\u00f3nimos donde lo \u00fanico que no me dec\u00edan era bonita\n-- Los pol\u00edticos se dirigen siempre a mi marido, yo hago el peri\u00f3dico pero para ellos no existo<\/em><\/strong><\/pre>\n\n\n\n
Concepci\u00f3n Villafuerte +<\/strong><\/p>\n\n\n\n
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Mi nombre es Concepci\u00f3n Villafuerte y mi madre me regal\u00f3 su nombre, Esperanza Blanco. Ella me cont\u00f3 su historia. Naci\u00f3 en el a\u00f1o uno del siglo veinte y yo nac\u00ed 45 a\u00f1os despu\u00e9s, al terminar la segunda guerra mundial. Las leyes de Reforma llegaron a Chiapas con un siglo de retraso, la iglesia cat\u00f3lica ten\u00eda el monopolio de los registros de nacimiento, por eso al bautizarme me pusieron Mar\u00eda, de tal suerte que me llamo Mar\u00eda Concepci\u00f3n Esperanza Villafuerte Blanco.<\/p>\n\n\n\n

Cuando por curiosidad le pregunt\u00e9 a mi madre por qu\u00e9 me puso ese nombre. Ella me cont\u00f3 una historia. Durante la guerra cristera el gobierno del general Calles fabric\u00f3 a una m\u00e1rtir para inculparla de un crimen que el mismo gobierno cometi\u00f3: la se\u00f1ora Concepci\u00f3n Acevedo de la Llata, conocida como la madre Conchita.<\/p>\n\n\n\n
 Despu\u00e9s de haber purgado su condena en las Islas Mar\u00edas, recorri\u00f3 el pa\u00eds contando su historia. Un d\u00eda lleg\u00f3 a San Crist\u00f3bal de Las Casas, Chiapas, lugar donde yo nac\u00ed, donde naci\u00f3 mi madre, mis abuelas, bisabuelas y tatarabuelas. (Soy aut\u00e9ntica coleta, as\u00ed les dicen a los nativos de esta ciudad).<\/p>\n\n\n\n
 Mi madre se conmovi\u00f3 tanto con el relato que cuando nac\u00ed me puso ese nombre.
Vivo en la ciudad que fundaron los espa\u00f1oles y sus indios aliados en 1528. Los conquistadores trazaron la ciudad y a los indios les destinaron los barrios que la rodean.<\/p>\n\n\n\n
Aqu\u00ed se comercializaban los productos que los peones acasillados transportaban a lomo de mula o de indio y que proven\u00edan de las haciendas. En cada casa hab\u00eda una mujer empresaria que se encargaba de administrarlos. La \u00fanica libertad para las mujeres era acudir a misa los domingos y fiestas de guardar. Los dem\u00e1s d\u00edas trabajaban dentro de sus casas.<\/p>\n\n\n\n

Hab\u00eda sirvientas y criadas. Las criadas eran sirvientas-esclavas. Ni\u00f1as que a cambio de un dinero eran entregadas de por vida a los ricos. Todav\u00eda la servidumbre dom\u00e9stica es mayoritaria-mente ind\u00edgena.<\/p>\n\n\n\n

De la revoluci\u00f3n solo nos lleg\u00f3 la resaca: las hordas saqueadoras de federales, revolucionarios o mapaches. Al abuelo Enoc se lo llev\u00f3 la leva. Regres\u00f3 muy enfermo.

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Despu\u00e9s de la revoluci\u00f3n lleg\u00f3 la guerra cristera. No hubo enfrentamientos armados pero la gente sufri\u00f3 mucho por la prohibici\u00f3n del culto. Tener que cumplir con los sacramentos a escondidas era un gran conflicto, particularmente para las mujeres pues ese era el \u00fanico pretexto para salir de casa.<\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s de la guerra cristera comenz\u00f3 la lucha pol\u00edtica. Por primera vez en la historia vino a esta ciudad un candidato a la presidencia de la rep\u00fablica, el general L\u00e1zaro C\u00e1rdenas. Fue un acto important\u00edsimo, pero junto a ese nuevo gobierno lleg\u00f3 tambi\u00e9n el indigenismo. Por primera vez los indios entraron a la ciudad en una marcha por la Milpoleta hasta palacio municipal. Llegaron para apoyar al candidato del PRI de aquella \u00e9poca.<\/p>\n\n\n\n

En los a\u00f1os cincuenta, los indios, despu\u00e9s de la efervescencia cardenista, comenzaron a ser la carne de ca\u00f1\u00f3n del gobierno pri\u00edsta.
Viv\u00edamos juntas mi madre y yo, pues mi padre falleci\u00f3 en esa \u00e9poca. Tuve muchos hermanos pero no conoc\u00ed a la mayor\u00eda. Murieron por enfermedades curables antes que yo naciera. No hab\u00eda vacunas, ni hospitales, los que sobrevivimos fue gracias a la medicina casera y un milagro.<\/p>\n\n\n\n

En la adolescencia, por la orfandad y la falta de apoyo econ\u00f3mico, se pas\u00f3 el tiempo de cursar la secundaria. Fueron tres a\u00f1os sin rumbo, a veces con un hermano, otras con una hermana, viviendo otras costumbres fuera de la casa materna.
Entre el ir y venir aprend\u00ed a escribir a m\u00e1quina; con ese solo conocimiento consegu\u00ed trabajo de mecan\u00f3grafa. Mi hermano me regal\u00f3 sus libros para aprender contabilidad. Trabaj\u00e9 primero en una empresa de transportes que estaba a 200 metros de mi casa; pero ten\u00eda forzosamente que atravesar por la Escuela de Derecho. Cada ma\u00f1ana era un martirio porque sal\u00edan los estudiantes burlones exactamente al diez para las ocho, cuando yo atravesaba esa calle; siempre me fastidiaban.

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En la empresa donde trabajaba conoc\u00ed a un notificador de Hacienda.
Transcurr\u00edan los a\u00f1os sesenta, la ciudad y su gente comenzaban a cambiar, hab\u00eda llegado el nuevo obispo, y con \u00e9l, la reestructuraci\u00f3n eclesi\u00e1stica. A las mujeres nos permitieron entrar al templo sin el velo en la cabeza, los sacerdotes oficiaban de frente a los fieles. Cambiaron el lat\u00edn por el espa\u00f1ol en la liturgia, y en las comunidades ind\u00edgenas por la lengua materna.<\/p>\n\n\n\n

El notificador de Hacienda que frecuentaba la empresa donde trabajaba, era simp\u00e1tico, amable y educado; no era el tipo coleto orgulloso, pedante y engre\u00eddo. Mantuvimos un a\u00f1o de amistad y despu\u00e9s Amado y yo nos casamos. Aqu\u00ed termin\u00f3 una etapa.<\/p>\n\n\n\n
II<\/p>\n\n\n\n
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Cuando empez\u00f3 mi vida de casada descubr\u00ed que mi esposo ten\u00eda una extra\u00f1a afici\u00f3n. Todos los d\u00edas a las ocho de la noche tomaba su libreta, se enroscaba la bufanda al cuello, se pon\u00eda el sombrero y se iba. Era redactor de la nota social de un peri\u00f3dico que comenz\u00f3 a circular en 1967.<\/p>\n\n\n\n
En la ciudad no hab\u00eda radiodifusora, ni televisi\u00f3n y apenas unos cu\u00e1ntos tel\u00e9fonos.
Regresaba en la madrugada y al siguiente d\u00eda, a las siete de la ma\u00f1ana, ten\u00eda que estar levantado para el trabajo. Esa actitud me fastidiaba y detestaba al peri\u00f3dico.<\/p>\n\n\n\n

Entre el 67 y el 70, tuvimos cuatro hijos entre ellos unas gemelas-. En 1968, se le ocurri\u00f3 a mi esposo y a un amigo, la brillante idea de editar un peri\u00f3dico semanal, Tiempo lo llamaron y circulaba los fines de semana. Ya no eran las noches y las madrugadas, eran los fines de semana los que me quitaba el peri\u00f3dico.<\/p>\n\n\n\n
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La actividad era abrumadora. Se formateaba a tipo suelto, letra por letra, durante 48 horas-hombre. Adem\u00e1s hab\u00eda que convencer a los tip\u00f3grafos para que trabajaran en la noche, se les llevaba su tequila, la botana y los tacos.<\/p>\n\n\n\n
 La parte m\u00e1s dif\u00edcil era el financiamiento, ver los anuncios y la circulaci\u00f3n. No hab\u00eda voceadores, pues no exist\u00edan peri\u00f3dicos.<\/p>\n\n\n\n
Hay un internado de ni\u00f1os ind\u00edgenas que les daban el domingo libre. Una veintena de ellos acud\u00eda a sacar su paquete de peri\u00f3dicos para venderlos en las calles, la circulaci\u00f3n era muy efectiva y la gente le\u00eda, incre\u00edble, pero le\u00edan m\u00e1s que ahora.<\/p>\n\n\n\n

Continu\u00e1bamos edit\u00e1ndolo por puro gusto. Me hice cargo de la administraci\u00f3n. Hay que decir tambi\u00e9n que est\u00e1bamos bien ocupados en la crianza de ni\u00f1os, Amado se hac\u00eda cargo de sus 7 hermanos y yo de mis cuatro hijos, mi madre me ayudaba, pero era complicado.<\/p>\n\n\n\n

Llegaron los a\u00f1os setenta y la sociedad nos cambi\u00f3 la vida. Al principio nos enrolamos en el Movimiento Familiar Cristiano, la parte social de la iglesia cat\u00f3lica. Fue una \u00e9poca en que la iglesia se extendi\u00f3. Surgieron las comunidades eclesiales de base y tambi\u00e9n en las comunidades ind\u00edgenas se dio ese cambio.<\/p>\n\n\n\n

En 1973 la ciudad sufri\u00f3 la \u00faltima inundaci\u00f3n. Qued\u00f3 bastante deteriorada. Por otra parte comenzaron a surgir los ind\u00edgenas. Estaba de moda el PRODESCH (Programa de Desarrollo Socioecon\u00f3mico de los Altos de Chiapas), un programa ambicioso para el desarrollo de los pueblos indios en donde hubo derroche hasta el cansancio. Se realiz\u00f3 el primer congreso ind\u00edgena, o lo que fue la segunda toma de la ciudad por los indios.<\/p>\n\n\n\n
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En el 75 naci\u00f3 mi quinto hijo.
No pod\u00edamos ni sab\u00edamos informar sobre la lucha social, nos concret\u00e1bamos a la situaci\u00f3n local, pero cada vez hab\u00eda m\u00e1s informaci\u00f3n de los pueblos indios.<\/p>\n\n\n\n

En 1978 mi esposo decidi\u00f3 estudiar una maestr\u00eda y se fue al DF. El peri\u00f3dico tendr\u00eda que desaparecer pero ya hab\u00edamos adquirido una enorme imprenta del siglo 18, que la pagamos con la venta de nuestro veh\u00edculo. En ausencia del editor asum\u00ed la responsabilidad del peri\u00f3dico. Busqu\u00e9 algunos art\u00edculos de fondo, la nota de eventos sociales que era muy importante, los acontecimientos m\u00e1s recientes y sali\u00f3 la edici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Fue mi primera experiencia de enfrentamiento con la sociedad coleta. Era un atrevimiento que yo firmara las notas. Ese trabajo era de mi marido, del hombre. Ese trabajo no se ve\u00eda bien en una mujer.<\/p>\n\n\n\n
Nadie se atrevi\u00f3 a dec\u00edrmelo de frente, lo le\u00ed en los an\u00f3nimos, igual a los que recib\u00ed en 1994 y que sigo recibiendo hasta la fecha con amenazas de muerte y con insultos, porque nos culpan de ser zapatistas.<\/p>\n\n\n\n

Una mujer de periodista. \u00a1Vaya atrevimiento!<\/p>\n\n\n\n
Una vez recib\u00ed un texto de uno de los colaboradores espont\u00e1neos. Era una cr\u00edtica redactada en t\u00e9rminos rebuscados y se refer\u00eda a los clubes de damas de la costura, que eran muy elitistas y en los cuales las damas de sociedad se reun\u00edan una vez a la semana para coser y echar tijera. Lo publiqu\u00e9 y despu\u00e9s recib\u00ed un an\u00f3nimo en el que lo \u00fanico que no me dec\u00edan era bonita. S\u00ed dec\u00eda que yo era una arrabalera y que jam\u00e1s ser\u00eda una dama de sociedad. Ni modo, as\u00ed me qued\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Fue un a\u00f1o muy dif\u00edcil por la ausencia de mi esposo, la atenci\u00f3n de los ni\u00f1os, mi madre enferma y yo enfrent\u00e1ndome a la sociedad coleta.
Los periodistas \u00abcolegas\u00bb de mi marido, no m\u00edos, se sintieron agredidos por mi atrevimiento. Manejaban en sus columnas cr\u00edticas ofensivas, pero al igual que ahora, ni los veo, ni los leo.<\/p>\n\n\n\n

Al a\u00f1o siguiente volvi\u00f3 mi esposo a reintegrarse a la actividad normal. Empezamos a reorganizar el Tiempo, pero yo hab\u00eda cambiado la estructura, hab\u00eda incluido otro tipo de informaci\u00f3n y la mayor parte de las veces hab\u00eda confrontaci\u00f3n de ideas. Amado siempre ha sido muy institucional y legalista y yo he sido muy irreverente, yo escribo como hablo, no disfrazo las palabras. Luego, si el tra\u00eda una nota del PRI y yo ten\u00eda una nota de indios yo le volaba la del PRI y met\u00eda la de los indios.<\/p>\n\n\n\n
 Entonces, cuando \u00e9l hac\u00eda el peri\u00f3dico yo no participaba y cuando \u00e9l no pod\u00eda, yo lo hac\u00eda, pero a mi modo.<\/p>\n\n\n\n

En 1979 y parte de 1980 seguimos editando el Tiempo. Para esas fechas yo ya conoc\u00eda y ten\u00eda amigos periodistas que me daban informaci\u00f3n de denuncia, de problem\u00e1tica social y sobre los ind\u00edgenas.<\/p>\n\n\n\n

Est\u00e1bamos en esa transici\u00f3n de la informaci\u00f3n cuando en la madrugada del 26 de julio de 1980, cuatro escopetas calibre 16 fueron disparadas por igual n\u00famero de pistoleros, haciendo trizas los cristales de la casa y de nuestros veh\u00edculos. A los tres d\u00edas supimos que el agresor intelectual era un amigo del gobernador en turno, que se hab\u00eda molestado porque en un peri\u00f3dico de la capital del estado se hab\u00eda publicado una nota en contra de su padre que era talador de bosques, y se imagin\u00f3 que nosotros \u00e9ramos amigos de aquel periodista.<\/p>\n\n\n\n

Comenzamos a planear editar un diario.<\/h2>\n\n\n\n
III
No ten\u00edamos equipo, el proceso de tipograf\u00eda era muy lento, hab\u00eda que buscar otro tipo de maquinaria. Un linotipo y una prensa plana ser\u00edan maravillosos.
S\u00ed, pero \u00bfd\u00f3nde conseguirlos, con qu\u00e9 dinero, qui\u00e9n lo iba a instalar, c\u00f3mo aprender a usarlos?. Dos meses despu\u00e9s lleg\u00f3 la respuesta. Unos vendedores de maquinaria vieja ofrecieron conseguirlos.<\/p>\n\n\n\n
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Lleg\u00f3 el equipo, se instal\u00f3 en una galera junto a la casa, pero no sab\u00edamos manejarlo. Pasaron dos a\u00f1os para poder echarlo a andar. Est\u00e1bamos listos para empezar, cuando el Chichonal hizo erupci\u00f3n y se nos llen\u00f3 el taller de ceniza; nos quedamos otro a\u00f1o limpiando, desarmando m\u00e1quinas, engranes, techos y pisos; no se pod\u00edan echar a andar las m\u00e1quinas porque la ceniza las destruir\u00eda.
La vida se fue haciendo m\u00e1s agitada en lo social y m\u00e1s a\u00fan en lo econ\u00f3mico. Los gastos eran mayores y ya no ten\u00edamos otros ingresos, nos dedicamos a la imprenta.<\/p>\n\n\n\n
No se financiaba el peri\u00f3dico, ten\u00edamos que maquilar trabajos.
El 3 de noviembre de 1983 decidimos hacer un diario. Lo llamamos el Diario Hoy, y el Tiempo seguir\u00eda siendo semanal. Amado dirig\u00eda el semanario y yo el diario. Hicimos encuestas para saber si se pod\u00eda financiar un diario en la ciudad, nadie le augur\u00f3 larga vida. Pero cumplimos el primer a\u00f1o, luego el segundo y as\u00ed continuamos. Era la \u00e9poca del gobernador Absal\u00f3n Castellanos, que desat\u00f3 una represi\u00f3n masiva y sentimos en carne propia lo que significan las amenazas del gobierno. Seguimos publicando en el diario todas las cuestiones ind\u00edgenas hasta donde alcanzaba el espacio.<\/p>\n\n\n\n

Fuimos se\u00f1alados como comunistas y en ese tiempo el comunismo era como el demonio. Despu\u00e9s, en el traj\u00edn de la comunicaci\u00f3n, coincidimos con don Samuel Ruiz Garc\u00eda en su pastoral ind\u00edgena. En el 85 naci\u00f3 mi sexta ni\u00f1a.
Al final de los a\u00f1os 80s, toda la familia se hab\u00eda integrado a la edici\u00f3n del peri\u00f3dico. Hab\u00edan hijos e hijas linotipistas, prensistas, formadores, distribuidores, que despu\u00e9s se convirtieron en reporteros, escritores, redactores y finalmente algunos en profesionistas de la comunicaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Llegamos a la d\u00e9cada de los noventa en un estado convulsionado por la situaci\u00f3n social, pol\u00edtica y econ\u00f3mica. Estaban los asentamientos de los ind\u00edgenas expulsados, las invasiones, la represi\u00f3n, las movilizaciones de mujeres, maestros, campesinos y las constantes denuncias de violaci\u00f3n a los derechos humanos.

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Don Samuel Ruiz Garc\u00eda nos invit\u00f3 a participar en el nacimiento del Centro de Derechos Humanos (CDH) Fray Bartolom\u00e9 de Las Casas. Acudimos a su llamado y a partir de ah\u00ed no nos quitaron el mote de ser protegidos de don Samuel y a \u00e9l de financiar nuestro peri\u00f3dico. Fueron a\u00f1os muy dif\u00edciles, porque adem\u00e1s de trabajar en el CDH sin cobrar salario, ten\u00edamos que hacer el peri\u00f3dico.
El Diario Hoy lo mantuvimos desde 1983 a 1989, \u00e9ramos codirectores Jorge Enrique Hern\u00e1ndez y yo; en el 86 metieron a la c\u00e1rcel a Jorge Enrique, pero en el 89 cuando entra Patrocinio Gonz\u00e1lez Garrido como gobernador, lo deja libre y ya no quise seguir manteniendo el nombre de Jorge Enrique, para dejarlo en libertad, por si hab\u00eda hecho tratos con Patrocinio. Cancel\u00e9 el Diario Hoy, lo borr\u00e9 del mapa e hice el diario Tiempo.<\/p>\n\n\n\n

Con Patrocinio como gobernador la situaci\u00f3n social era humanamente insoportable. No pod\u00edamos captar y menos transmitir tanta noticia sobre injusticias, atropellos, violaciones. Empezamos a so\u00f1ar en comprar una maquinaria que nos pudiera dar m\u00e1s rendimiento, m\u00e1s p\u00e1ginas para aumentar la informaci\u00f3n.
En 1993 pensamos en hipotecar la casa, nuestro \u00fanico patrimonio, aun a sabiendas que pod\u00edamos perderla si no resultaba la inversi\u00f3n de la nueva maquinaria. Termin\u00f3 el a\u00f1o 1993, el cr\u00e9dito lo obtendr\u00edamos el 15 de enero del a\u00f1o siguiente.
Hasta ah\u00ed llegamos, el 1o. de enero de 1994 nos cay\u00f3 de sorpresa el surgimiento del Ej\u00e9rcito Zapatista de Liberaci\u00f3n Nacional (EZLN) que trajo consigo otra historia pendiente de contar.<\/p>\n\n\n\n

Han transcurrido nueve a\u00f1os que no puedo rese\u00f1ar. Es demasiada informaci\u00f3n. Se necesitar\u00eda escribir en varios tomos. A lo mejor mis nietos lleguen a conocer esa otra etapa.<\/p>\n\n\n\n
IV
En el 94, el Tiempo lo tuvimos que suspender porque ya no pod\u00edamos sostenerlo econ\u00f3micamente, Amado se lanz\u00f3 como candidato a gobernador de la sociedad civil, con registro del PRD.<\/p>\n\n\n\n

Mientras Amado fue gobernador en rebeld\u00eda, mantuvimos a Tiempo como revista, que la especializamos en informaci\u00f3n zapatista. Una vez que Amado termin\u00f3 su compromiso con el EZLN, de ser gobernador en rebeld\u00eda, empezamos a hacer La Foja Coleta, en septiembre de 1998; ahora sale diario, a excepci\u00f3n del domingo. Es una sola hojita, es lo m\u00e1ximo que podemos hacer, es muy barata porque cuesta un peso, hacemos puras notas locales.<\/p>\n\n\n\n
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En el feminismo estuve 10 a\u00f1os pero me da mucha tristeza hablar de eso porque las mujeres no se dejan ayudar. Luchamos mucho con ellas para que por lo menos se defendieran de los maridos, pero era una lucha infructuosa para que entendieran por qu\u00e9 el marido no tiene derecho a golpearlas, dec\u00edan s\u00ed, est\u00e1 bien\u8221 pero nada mas ve\u00edan al marido y volv\u00eda a doblegarse.<\/p>\n\n\n\n
Trabaje 10 a\u00f1os en acompa\u00f1ar a las mujeres violadas y maltratadas, pero definitivamente tiene que ser una estructura que cambie la mentalidad y las cosas, necesitamos otro tipo de respeto, no nada m\u00e1s defendernos.<\/p>\n\n\n\n
Estamos igual que los indios \u00bfCu\u00e1ndo nos van a dar un rengl\u00f3n?<\/h2>\n\n\n\n
Algo que antes me daba coraje es que viene gente y pregunta por el licenciado Avenda\u00f1o, los pol\u00edticos si quieren hacer una declaraci\u00f3n, una confesi\u00f3n, un apoyo, es a Avenda\u00f1o al que se dirigen, yo no existo. Amado su \u00fanico trabajo en la Foja es hacer el editorial y revisar la correcci\u00f3n, todo lo dem\u00e1s lo hacemos mis hijos y yo, pero todo mundo le manda las invitaciones al licenciado Avenda\u00f1o. Bueno, si yo se que yo hago el peri\u00f3dico ya para qu\u00e9 me preocupo de que le manden las invitaciones a \u00e9l.<\/p>\n\n\n\n

Seguimos viendo que es peligroso hacer un peri\u00f3dico. El 21 de abril en la madrugada, nos balacearon el domicilio, 8 balazos de 9mm. La Procuradur\u00eda de Justicia inici\u00f3 una averiguaci\u00f3n, yo digo que es una farsa porque dicen que fueron dos militares ebrios los que vinieron a disparar frente a la casa, de uno dan el nombre y de otro un apellido, y la testigo es una indocumentada que trabaja como prostituta, pero no vive en mi calle sino en la paralela a la m\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
Dicen que los militares estaban ebrios pero yo sal\u00ed a la calle inmediatamente despu\u00e9s de los impactos y no hab\u00eda nadie en la calle. Yo pido una ampliaci\u00f3n a la declaraci\u00f3n, no la hacen; que manden a citar a las personas que dispararon para ver porqu\u00e9 lo hicieron. Para m\u00ed que es una intimidaci\u00f3n porque publicamos la auditoria interna que se hizo en el municipio de San Crist\u00f3bal, que gobierna Enoch Hern\u00e1ndez Cruz, del Partido Alianza Social (PAS). Me la dieron a conocer y yo la publiqu\u00e9, hay un fraude millonario. Ahora que si los militares asumen su responsabilidad, los quiero ver.<\/p>\n\n\n\n
*Publicado originalmente en La Jornada, 2003<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
— Era un atrevimiento que firmara las notas. Ese trabajo era del hombre — Llegaban an\u00f3nimos donde lo \u00fanico que no me dec\u00edan era bonita — Los pol\u00edticos se dirigen siempre a mi marido, yo hago el peri\u00f3dico pero para ellos no existo Concepci\u00f3n Villafuerte + Mi nombre es Concepci\u00f3n Villafuerte y mi madre me […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":49371,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[693,192,66],"tags":[],"class_list":["post-49363","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-693","category-a-fondo","category-extraordinarias"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/49363","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=49363"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/49363\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media\/49371"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=49363"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=49363"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=49363"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}