Marcela Eternod Ar\u00e1mburu<\/p>\n\n\n\n
SemM\u00e9xico, Aguascalientes, 23 de abril, 2022.-Hay varios grupos de personas que, a diferencia de los creyentes, leen los textos religiosos para intentar desentra\u00f1ar su estructura y ubicar lo que en ellos se narra en un contexto hist\u00f3rico. Para las feministas estudiosas de estos temas, se trata \u2014entre otros aspectos\u2014 de encontrar los puntos nodales donde el patriarcado y la misoginia alcanzaron plenamente su objetivo: satanizar, sojuzgar, degradar, subordinar y discriminar a las mujeres. Este es el caso de Mar\u00eda de Magdala (o Mar\u00eda Magdalena), que se convirti\u00f3 por obra y gracia de Pedro, la piedra donde se edificar\u00eda la iglesia, los otros ap\u00f3stoles y Pablo de Tarso, en una degradada figura femenina, que ejemplifica perfectamente \u201cla naturaleza pecadora\u201d de las mujeres. Y a quien el Papa Gregorio el Magno etiquet\u00f3 equivocadamente como prostituta, cuyo doloroso arrepentimiento le permiti\u00f3 convertirse en la eterna y llorosa penitente.<\/p>\n\n\n\n
En este tema, como en muchos otros, la verdad es inalcanzable. Pero diversas fuentes brindan elementos para poder contar con versiones diferentes de lo sucedido con el fundador del cristianismo y con la comunidad que lo acompa\u00f1aba. De entrada, las versiones oficiales son muchas y a ello se debe que haya tantas derivaciones del cristianismo y surjan nuevas vertientes, sectas, credos y comunidades practicantes cada tanto.<\/p>\n\n\n\n
En lo que la mayor\u00eda de las fuentes coinciden es en que a Jes\u00fas lo acompa\u00f1aban hombres y mujeres, predic\u00f3 por varios a\u00f1os una nueva manera de relaci\u00f3n con dios, fue crucificado y muri\u00f3. En el grupo de varones destacan varios que son identificados plenamente en los evangelios. Al grupo de mujeres \u2014en la tradici\u00f3n can\u00f3nica\u2014 se le presenta como accesorio, revoloteando por ah\u00ed, encargadas de lo de siempre: proveer, organizar, alimentar, cuidar, curar. De entre ellas destacan dos: Mar\u00eda, la madre de Jes\u00fas, y Mar\u00eda de Magdala. Las dos lo acompa\u00f1an en su ministerio, las dos conviven con \u00e9l durante toda su vida p\u00fablica y son ellas las que est\u00e1n al pie de la cruz cuando muere.<\/p>\n\n\n\n
Todo este pre\u00e1mbulo sirve para proponer una lectura que en estos d\u00edas de tradici\u00f3n religiosa resulta esclarecedora sobre Mar\u00eda de Magdala y el papel que desempe\u00f1\u00f3 en ese enorme movimiento que pretend\u00eda la formaci\u00f3n de una conciencia colectiva de amor, colaboraci\u00f3n y esperanza (aunque apenas pasados unos a\u00f1os se transform\u00f3 en un poder brutal, opresor, cruel, avaricioso y claramente despiadado con las mujeres). C\u00f3mo fue que ese movimiento financiado principalmente por las mujeres (Lucas afirma que Mar\u00eda Magdalena ayud\u00f3 al ministerio de Jes\u00fas donando todos sus bienes), que en sus or\u00edgenes fue difundido y consolidado por las mujeres, devino en una iglesia mis\u00f3gina.<\/p>\n\n\n\n
Se trata del libro de la te\u00f3loga Margaret Starbird, \u201cMar\u00eda Magdalena, \u00bfEsposa de Jes\u00fas?\u201d, quien asegura que comenz\u00f3 su investigaci\u00f3n con la idea de acabar con esa absurda leyenda de la esposa y la descendencia de Jes\u00fas, pero que se vio obligada a cambiar sus puntos de vista al investigar las m\u00faltiples fuentes a las que tuvo acceso. Su conclusi\u00f3n es que Mar\u00eda de Magdala fue una mujer sobresaliente en su \u00e9poca, letrada y conocedora de las escrituras, que al poco tiempo de acompa\u00f1ar al Nazareno se convirti\u00f3 en su disc\u00edpula preferida y a quien le transmiti\u00f3 las ense\u00f1anzas que no pod\u00eda compartir con los ap\u00f3stoles.<\/p>\n\n\n\n
Hay diversos textos que dan cuenta de la envidia y el odio que le tuvieron algunos de los ap\u00f3stoles a Mar\u00eda Magdalena. Principalmente Pedro, que no entend\u00eda por qu\u00e9 una m\u00edsera mujer era considerada la disc\u00edpula selecta, la compa\u00f1era m\u00e1s cercana de Jes\u00fas, la persona m\u00e1s unida a la madre del predicador y la \u00fanica que pod\u00eda entender las ense\u00f1anzas m\u00e1s profundas del mes\u00edas, como se afirma en los denominados evangelios gn\u00f3sticos: \u201cEl evangelio de Felipe\u201d, \u201cEl evangelio de Tom\u00e1s\u201d y \u201cEl evangelio de Mar\u00eda de Magdala\u201d, todos de libre acceso en internet.<\/p>\n\n\n\n
La historia, verdadera o falsa, ser\u00eda m\u00e1s o menos as\u00ed: Jes\u00fas, como era normal en su \u00e9poca, se cas\u00f3 con Mar\u00eda Magdalena, quien a su muerte y poseedora de las m\u00e1s profundas ense\u00f1anzas y de las revelaciones de Jes\u00fas, empez\u00f3 su propio magisterio en el sur de Francia, dando origen con el paso de los a\u00f1os a los c\u00e1taros (los puros) que formaron peque\u00f1as y s\u00f3lidas comunidades. Los c\u00e1taros se caracterizaron por negar las patra\u00f1as de la iglesia cat\u00f3lica, cuestionaron sus c\u00e1nones y dieron explicaciones sensatas de los elementos fundacionales del Nazareno. Esto alarm\u00f3 de tal manera a los cat\u00f3licos que, intrigosos como siempre, decidieron exterminar a los c\u00e1taros, etiquet\u00e1ndolos como herejes.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed, se emprendi\u00f3 una cruzada de exterminio (1209) comandada por el papa Inocencio III y los reyes de Francia. Arnaud Amalric y Sim\u00f3n de Montfort (a quienes se les asegur\u00f3 el perd\u00f3n de todos sus pecados y las riquezas de los c\u00e1taros), armaron un ej\u00e9rcito impulsado por la codicia. La masacre pas\u00f3 a la historia y se convirti\u00f3 en una de las m\u00e1s despiadas matanzas organizadas por la iglesia cat\u00f3lica.<\/p>\n\n\n\n
El libro de Margaret Starbird pone el \u00e9nfasis en un hecho: los doce ap\u00f3stoles eran pescadores iletrados, envidiaban la cercan\u00eda de Magdalena con Jes\u00fas, la descalificaron desde el inicio solo por ser mujer, e invisibilizaron su presencia y trascendencia. Fue el papa Gregorio Magno en 579 quien, confundiendo a tres destacadas mujeres, construy\u00f3 la falsa imagen de la Magdalena prostituta y pecadora que tenemos hasta la actualidad y que tanto le sirvi\u00f3 a la iglesia para sojuzgarnos.<\/p>\n\n\n\n
Afortunadamente, en \u00e9pocas recientes la iglesia reivindic\u00f3 la figura de Mar\u00eda Magdalena. A finales de los a\u00f1os sesenta elimin\u00f3 toda alusi\u00f3n a la Magdalena prostituta y pecadora; en 1969 el papa Pablo VI retir\u00f3 del calendario lit\u00fargico a la penitente y elimin\u00f3 las lecturas de la pecadora arrepentida. Despu\u00e9s, Juan Pablo II se refiri\u00f3 a ella como la mujer fuerte en el momento de la crucifixi\u00f3n y la resurrecci\u00f3n, y la invisti\u00f3 del t\u00edtulo de ap\u00f3stol de los ap\u00f3stoles. Finalmente, en 2016, el papa Francisco la elev\u00f3 en las festividades lit\u00fargicas, junto a los doce ap\u00f3stoles. Nada mal, aunque casi 2000 a\u00f1os tarde.<\/p>\n\n\n\n
Sin embargo, prevalece entre los creyentes la imagen de esa mujer pecadora, a quien solo redime su profundo arrepentimiento; esa llorosa prostituta tan retratada y difundida por escultores, pintores y literatos a quien la eterna misericordia de Jes\u00fas rescat\u00f3 de los infiernos que merec\u00eda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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