{"id":48115,"date":"2022-04-04T17:14:38","date_gmt":"2022-04-04T23:14:38","guid":{"rendered":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/?p=48115"},"modified":"2023-07-21T19:02:04","modified_gmt":"2023-07-22T00:02:04","slug":"mujeres-y-politica-los-suenos-de-la-nina-de-la-montana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/mujeres-y-politica-los-suenos-de-la-nina-de-la-montana\/","title":{"rendered":"Mujeres y Pol\u00edtica| Los sue\u00f1os de la ni\u00f1a de la monta\u00f1a"},"content":{"rendered":"\n

Soledad Jarquin Edgar<\/strong><\/p>\n\n\n\n

SemM\u00e9xico, Oaxaca, 4 de abril, 2022.- Los sue\u00f1os de la ni\u00f1a de la monta\u00f1a (Ed. Grijalbo 2022) una autobiograf\u00eda muy adelantada de Eufrosina Cruz Mendoza, un relato de terca perseverancia de Brezin (Eufrosina en zapoteco) y a trav\u00e9s de su vida cuenta la existencia de miles de otras mujeres que enfrentan obst\u00e1culos por ser mujeres, ind\u00edgenas y pobres, como categoriz\u00f3 la antrop\u00f3loga feminista Mercedes Olivera Bustamante.<\/p>\n\n\n\n

Ella habla a lo largo del libro de muchos miedos que enfrent\u00f3. Pero en realidad es lo que menos mostr\u00f3 Berzin o Eufrosina. Porque a ella nada ni nadie la detiene, ni se incomoda, se puede sentir mal un tiempo, algo le puede doler\u2026pero lo que m\u00e1s tiene es coraje y ese coraje se puede interpretar en dos sentidos. Uno que hace que en ocasiones le duela el est\u00f3mago o el alma, y otro coraje que la hace remontar los obst\u00e1culos que se le pongan enfrente.<\/p>\n\n\n\n

Tiene a lo largo de su vida momentos tan importantes que se pueden considerar parteaguas. As\u00ed en la primera parte de libro, una que habla de ella y su vida personal y otra de la mujer que ha llegado a ocupar un lugar en la pol\u00edtica o como servidora p\u00fablica.<\/p>\n\n\n\n

En la primera parte, al leer la vida de Eufrosina, veo a miles de mexicanas discriminadas, excluidas, marginadas. Exclusiones que las llevan a transitar por su vida en medio de desigualdades profundas. Una pobreza que las a\u00edsla de sus derechos fundamentales como la salud y la educaci\u00f3n, el derecho a una vida sin hambre. Derecho a vivir libres de violencia. Violencias que se traducen en discriminaci\u00f3n, clasismo y racismo.<\/p>\n\n\n\n

El destino de ni\u00f1as-adolescentes de Santa Mar\u00eda Quiegolani, que como sigue ocurriendo en entidades principalmente pobres de M\u00e9xico, son obligadas a casarse a los 12 a\u00f1os o antes y tener como dice Eufrosina 10 hijos en 10 a\u00f1os. Pero ella dice NO. Prefiri\u00f3 alejarse de su familia, de sus amistades, de su pueblo para no ser parte de esa historia familiar que vivi\u00f3 su abuela, su madre y su hermana Claudia, y a sus compa\u00f1eras de escuela Tacha y Gudelia. Mujeres que siguen siendo sus amigas y que hoy con poco m\u00e1s de 40 a\u00f1os son abuelas.<\/p>\n\n\n\n

Ella quiere estudiar no casarse. Su padre tiene temor de que a Eufrosina le pasara lo mismo que a otras muchachas del pueblo que al cabo del tiempo volv\u00edan embarazadas o con hijos y peor a\u00fan sin un marido que \u201crespondiera\u201d. Condici\u00f3n que en el pueblo ser\u00eda visto como un fracaso.<\/p>\n\n\n\n

Ah\u00ed es donde Eufrosina arrebata a su familia una demanda. Domingo, su padre, accede sin estar plenamente convencido. Su madre, le pone en una peque\u00f1a caja sus mejores vestidos y de escondidas le da 100 pesos, todo su dinero.<\/p>\n\n\n\n

Eufrosina enfrent\u00f3 entonces otros derroteros, el maltrato de su familia que la recibe en Salina Cruz, la explotaci\u00f3n laboral, pero sigue, se esfuerza, va a la escuela. Hasta que llega el tiempo de vivir en la ciudad de Oaxaca donde ingresa a la UABJO donde estudi\u00f3 la licenciatura en Contadur\u00eda. Fue la segunda mejor alumna de su generaci\u00f3n con 9.7 de promedio escolar.<\/p>\n\n\n\n

Recuerdo que cuando fui a Santa Mar\u00eda Quiegolani con ella para hacer una informaci\u00f3n period\u00edstica. Dorm\u00ed unas poquitas horas en el cuarto de adobe construido en la parte de arriba de la casa. Ah\u00ed estaba el diploma como una de las mejores alumnas de su generaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

La contadora Eufrosina Cruz nos cuenta sus primeros a\u00f1os como integrante de un equipo de trabajo en los CECyTES, de esa manera volvi\u00f3 a las comunidades ind\u00edgenas de otras regiones de la entidad y con ello le volv\u00edan los dolores de est\u00f3mago o del alma. Sin embargo, algo hab\u00eda aprendido, ser una buena maestra. Uno de esos trabajos lo realiz\u00f3 en la dif\u00edcil zona donde un conflicto por tierras hab\u00eda recrudecido la relaci\u00f3n entre la poblaci\u00f3n de San Lorenzo y Teojomulco. Algo de lo que las nuevas generaciones nada ten\u00edan de responsabilidad.<\/p>\n\n\n\n

Con su sueldo se compr\u00f3 una camioneta, eso le permiti\u00f3 ir con regularidad a su pueblo Santa Mar\u00eda Quiegolani, donde sus amigos de la infancia la impulsaron a ser presidenta municipal. Ella dijo s\u00ed, pero las cosas no resultaron.<\/p>\n\n\n\n

Ese fue el segundo parteaguas de su vida. Sin duda que s\u00ed. Porque la negativa de que fuera presidenta municipal la impuls\u00f3 a emprender una denuncia ante el Congreso local, el IEEPCO, con resultados negativos para ella, y luego, inconforme, inici\u00f3 un periplo medi\u00e1tico que hizo que de nueva cuenta se volvieran los ojos hacia algo que era com\u00fan en Oaxaca y por tanto se asum\u00eda como \u201cnormal\u201d, pero era real, no todas las mujeres participaban en las elecciones.<\/p>\n\n\n\n

En un trabajo que publiqu\u00e9 en 2014, llamado Mujeres de Oaxaca, por ejemplo, encontr\u00e9 que en 111 municipios regidos por sistemas normativos internos las mujeres no hab\u00edan, ni votado ni mucho menos fueron electas. Oaxaca es la entidad con m\u00e1s municipios en el pa\u00eds. 570, y solo poco m\u00e1s de 300 mujeres han gobernado un municipio de Oaxaca alguna vez, desde 1947 cuando se reform\u00f3 el art\u00edculo 115 de la constituci\u00f3n mexicana que permiti\u00f3 a las mujeres votar y ser votadas en comicios municipales.<\/p>\n\n\n\n

Eufrosina dice que su objetivo fue romper una costumbre y visibilizar un problema que era invisible. A ella le dijeron que no pod\u00eda ser presidenta municipal porque era profesionista y porque no viv\u00eda en la comunidad. En realidad, no le permitieron ser presidenta municipal porque era MUJER. Pero su contrincante, tambi\u00e9n era profesionista y no viv\u00eda en la comunidad, pero era HOMBRE.<\/p>\n\n\n\n

Contra ella y su familia se vino una andanada de advertencias, de rega\u00f1os, los miraban mal. Incluso ella recibi\u00f3 amenazas y me toc\u00f3 ser testigo de una asamblea donde \u201cle quitaron la ciudadan\u00eda\u201d. Eso si no mal recuerdo sucedi\u00f3 en mayo de 2008. Los hombres, las autoridades estaban enojad\u00edsimos porque -dec\u00edan ellos- Eufrosina los pintaba como machos y violentos. No fueron pocas las violencias vividas, en esa ocasi\u00f3n que la acompa\u00f1\u00e9, tuvimos que ir a dormirnos a otra poblaci\u00f3n, porque \u201cno hab\u00eda condiciones en Quiegolani para hacerlo.<\/p>\n\n\n\n

Me hubiera gustado que Eufrosina Cruz detallara a\u00fan m\u00e1s esas violencias vividas en aquellos d\u00edas, porque sin duda, la violencia pol\u00edtica ha paralizado a muchas mujeres en sus aspiraciones, no s\u00f3lo en Oaxaca sino en muchas partes del pa\u00eds y del mundo.<\/p>\n\n\n\n

Unos a\u00f1os despu\u00e9s, sucedi\u00f3 el tercer parteaguas de su vida. A los 33 a\u00f1os. Eufrosina fue diputada local. Volvieron las descalificaciones por ser mujer, porque no ten\u00eda experiencia, pero ser ind\u00edgena, porque se compr\u00f3 ropa y bolsos de marca. Descalificaciones de tipo clasista y racista. Para enfrentar a los monstruos se prepar\u00f3 para en el primer a\u00f1o legislativo de aquel 2010, donde fue presidenta de la mesa directiva.<\/p>\n\n\n\n

Su objetivo en ese momento fue reformar el art\u00edculo 25 de la Constituci\u00f3n Pol\u00edtica de Oaxaca. Esper\u00f3 un a\u00f1o. La reforma se concret\u00f3 en 2011. De esta forma y con una serie de modificaciones subsecuentes en la ley electoral no habr\u00eda manera de impedir la participaci\u00f3n de las mujeres. Hubo mucha controversia, es cierto, por un lado, se dec\u00eda que era una ley muy atrevida, que las mujeres tomar\u00edan ese camino de manera paulatina. Eufrosina sab\u00eda que, si fuera de forma paulatina, nunca las dejar\u00edan pasar.<\/p>\n\n\n\n

En 2012 ya como diputada federal repiti\u00f3 la f\u00f3rmula. Modificando el art\u00edculo 2 fracci\u00f3n tercera. De esa forma se abri\u00f3 un mundo de posibilidades en pol\u00edtica para las mujeres de todo el pa\u00eds que pertenecen a un grupo \u00e9tnico.<\/p>\n\n\n\n

Esta es, reitero, el gran cambio, su contribuci\u00f3n m\u00e1s importante. En eso puso su empe\u00f1o Eufrosina Cruz Mendoza.  Quien desde siempre cont\u00f3 con grandes aliados y aliadas. Toc\u00f3 todas las puertas, habl\u00f3 con dos presidentes, con legisladores, dentro y fuera del pa\u00eds. Habl\u00f3 con las mujeres de su pueblo y de otros pueblos.<\/p>\n\n\n\n

Por supuesto que ha generado toda clase de resistencias, la primera y m\u00e1s importante la de un patriarcado que sigue considerando que gobernar es cosa de hombres. Luego, como en todo, hubo quienes no creyeron en ella. Mujeres que consideraron que les daba una especie de zarpazo, porque la a la vida comunitaria, piensan no se le toca. Pero ella decidi\u00f3 que hab\u00eda que tocarla y cambiarla.<\/p>\n\n\n\n

Reitero, la de Eufrosina no ha sido una vida f\u00e1cil. Hay que leer Los sue\u00f1os de la ni\u00f1a de la monta\u00f1a para entender muchas cosas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Soledad Jarquin Edgar SemM\u00e9xico, Oaxaca, 4 de abril, 2022.- Los sue\u00f1os de la ni\u00f1a de la monta\u00f1a (Ed. Grijalbo 2022) una autobiograf\u00eda muy adelantada de Eufrosina Cruz Mendoza, un relato de terca perseverancia de Brezin (Eufrosina en zapoteco) y a trav\u00e9s de su vida cuenta la existencia de miles de otras mujeres que enfrentan obst\u00e1culos […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":8460,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"footnotes":""},"categories":[693,96,35,75],"tags":[459],"class_list":["post-48115","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-693","category-mujeres-y-politica","category-opinion","category-soledad-jarquin-edgar","tag-opinion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/48115","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=48115"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/48115\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8460"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=48115"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=48115"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=48115"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}