Isabel Ortega Morales
SemM\u00e9xico, Tlapa, Guerrero, 21 de marzo, 2022.- El sonido agudo del caracol cruza el aire, las y los danzantes golpean con los pies el suelo, el polvo se levanta mientras la gran columna de peregrinos avanza serpenteando Chiepetl\u00e1n para subir al cerro de Ayacahuite, ah\u00ed donde se ofrendar\u00e1 a la energ\u00eda de Xipe T\u00f3tec, el dios desollado, o el dios descarnado.
Las autoridades municipales han cruzado el umbral de la iglesia de San Miguel Chiepetl\u00e1n. Ah\u00ed en nahua, el Xipe, el principal acompa\u00f1ado de las autoridades de la comunidad, entregan el estandarte al Edil, la primera autoridad ind\u00edgena de la regi\u00f3n, Edilberto Solano. Las saumadoras impregnan el lugar con copal, y sauman a las autoridades. Los se\u00f1ores jaguares emiten un sonido agudo, los penachos se agitan, la ceremonia de la fecundidad ha iniciado.
Es marzo, el pre\u00e1mbulo de la primavera, el ascenso inicia. El caballero jaguar dirige la ceremonia, es el Tlacaxipehualiztli primero en la consagraci\u00f3n de los alimentos que habr\u00e1n de fecundar la tierra al despojarse de sus pieles, emulando la conmemoraci\u00f3n del desollamiento de Xipe T\u00f3tec, despojarse de su piel para alimentar a la humanidad.
Iniciamos el ascenso, en una cita general desde el monumento a los jaguares, los estandartes pesan, como pesan las responsabilidades, el sol cae a plomo y no hay viento que refresque. El invierno est\u00e1 por partir e iniciar el ciclo de la renovaci\u00f3n, en el mismo lapso que el catolicismo celebra la cuaresma y el juda\u00edsmo la pascua.
En la cosmogon\u00eda nahua, aqu\u00ed, en Chiepetl\u00e1n, en 1490 se instaur\u00f3 la sede de la celebraci\u00f3n a uno de los cuatro creadores de la cultura azteca, Xipe T\u00f3tec es tambi\u00e9n conocido como Tlatlahuqui Tezcatlipoca. Es el Tezcatlipoca rojo, unido a sus hermanos Quetzalc\u00f3atl, Tezcatlipoca blanco; Huitzilopochtli, Tezcatlipoca azul; y Tezcatlipoca negro.
XipeT\u00f3tec es considerado uno de los principales dioses de la \u00e9poca prehisp\u00e1nica, Chiepetl\u00e1n represent\u00f3 el centro de civilizaci\u00f3n Mexica.
Una cruz blanca sobre un altar de tres niveles recibe a los danzantes mexicas. El sonido del teponaxtle se une al sonido de los caracoles, al sonido de los tambores y las trompetas y el sonido de los chicahuaztli, sonajas que tambi\u00e9n se muestra en el estandarte y que fue usado para llamar a la lluvia. Inicia la otra ceremonia, los danzantes cercan un c\u00edrculo, nadie puede ingresar, es la ofrenda al pie de la cruz, es la renovaci\u00f3n, es el inicio de la nueva piel, la fecundidad, la primavera despunta, el nuevo ciclo inicia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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