Isabel Custodio<\/a><\/p>\n\n\n\nSemM\u00e9xico, 23 enero 2017.- La variedad de valores e interpretaciones que damos a los signos que empleamos con los dem\u00e1s es asombrosa. As\u00ed nos aseguramos el lugar que ocupamos en el mundo, acompa\u00f1ados por otros que comparten con nosotros los mismos modales.
Las reglas de los grupos sociales tienden a ajustarse a un patr\u00f3n-sea \u00e9ste un tipo de indumentaria, un acento o un vocabulario- y se rigen por un pu\u00f1ado de ritos expuestos con ademanes y gestos, que por otra parte sirven para emular o despreciar los c\u00f3digos ajenos.
Se saluda de una forma- que no es lo mismo dar la mano que entrelazar los pulgares y acabar el saludo con un choque de pechos -o simplemente no se saluda; se da un beso, que no es lo mismo que dar dos, y se cede el paso (o no), se agradece una dedicatoria o se guarda silencio, se elogia el trabajo del otro o uno se refugia en la reserva con la excusa de la discreci\u00f3n, etc\u00e9tera.
Los modales sirven para prop\u00f3sitos contradictorios.
Desde que las sociedades europeas dispusieron atenerse a estrictas reglas cortesanas, las maneras se usan para comunicar a los dem\u00e1s que pertenecemos a un medio un c\u00edrculo determinado o bien para lo contrario, para advertirle al otro.
Hasta las maras, esas pandillas que forman los delincuentes juveniles centroamericanos, cuentan con estrictas formas de conducta.
Nadie escapa al imperativo de las maneras, ni siquiera los que pretenden quebrantarlas, pues enseguida sus gestos se trasladan a formas alternativas codificadas y \u00e9stas se traducen en f\u00f3rmulas nuevas que puede ser imitadas.
Los llamados \u00abartistas de vanguardia\u00bb conocen de esto muy bien.
Nacieron como alternativa al arte de las academias, y al cabo de unas pocas d\u00e9cadas, ya est\u00e1n perfectamente alineados clasificados en las salas de los grandes museos.
La permanente revisi\u00f3n de los c\u00f3digos que rigen las conductas sociales, es una caracter\u00edstica inconfundible de nuestros tiempos modernos.
La cultura y la sociedad actuales llevan un par de siglos en constante rebeli\u00f3n contra las formas, primero cortesanas y despu\u00e9s burguesas desde los ya lejanos sucesos que protagonizaron los exaltados participantes en la Francia de 1789, como parte de su alzamiento contra el antiguo r\u00e9gimen.
Contra lo que creen sus enemigos, los modales y las formas no son \u00fanicamente in\u00fatiles resabios de la sociedad de clases, ni persisten s\u00f3lo por anacronismo o por casualidad, sino que condensan o interpretan el modo como nos relacionamos con el mundo y con nuestros semejantes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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